基本解释符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。
出处东汉·班固《汉书·高帝纪》:“臣闻‘顺德者昌,逆德者亡’,‘兵山无名,事故不成’。”
例子明·朱鼎《玉镜台记·石勒称王》:“顺德者昌,逆德者亡,欲一天下,当顺民心。”
拼音shùn dé zhě chāng,nì dé zhě wáng
注音ㄕㄨㄣˋ ㄉㄜˊ ㄓㄜˇ ㄔㄤ,ㄋ一ˋ ㄉㄜˊ ㄓㄜˇ ㄨㄤˊ
繁体順德者昌,逆德者亡
感情顺德者昌,逆德者亡是中性词。
用法作宾语、定语、分句;用于处世等。
成语 | 解释 |
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离心离德 | 心:思想;德:信念。思想不统一;信念不一致。形容人心各异;各行其是。 |
祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。 |
妖不胜德 | 比喻邪不压正。 |
歌功颂德 | 颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功:功绩。德:德行。 |
行百里者半九十 | 走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 |
逆道乱常 | 指违背道德纲常。 |
德重恩弘 | 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
聋者之歌 | 聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 |
讴功颂德 | 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
顺口溜 | 民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
德容言功 | 见“德言容功”。 |
材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
节哀顺变 | 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
逆来顺受 | 逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
善游者溺 | 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
家破人亡 | 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |