基本解释治:合理。把危亡当作安定,把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见,看不到潜在的危机。
出处汉·贾谊《治安策》:“夫以天子之位,乘今之时,因天之助,尚惮以危为安,以乱为治。”
拼音yǐ wēi wéi ān,yǐ luàn wéi zhì
注音一ˇ ㄨㄟ ㄨㄟˊ ㄢ,一ˇ ㄌㄨㄢˋ ㄨㄟˊ ㄓˋ
感情以危为安,以乱为治是贬义词。
用法作宾语、定语;用于处事。
成语 | 解释 |
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以柔克刚 | 用柔软的去克制刚强的。 |
无所不为 | 为:做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。 |
安家落户 | 安:安置;落户:指定居。①在一个新的地方安家定居。有时指干部到基层长期居住。②也比喻某种动物、植物被移至某地后能生长繁殖。 |
化敌为友 | 将敌对势力化成友好势力。 |
虚位以待 | 留着位置等待。 |
度己以绳 | 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 |
治丝益棼 | 整理蚕丝不找头绪;结果越整理越乱。比喻解决问题的方法不对头;不但问题没解决反而更加复杂。棼:纷乱。 |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 |
齿牙为祸 | 齿牙:比喻谗言。指谗言拨弄,造成灾祸。 |
祸乱滔天 | 形容灾祸、战乱极其严重,天下动荡不安。 |
舍安就危 | 舍:放弃;就:趋,从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情,不理智。 |
止戈为武 | 意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。 |
胡作非为 | 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。 |
以文乱法 | 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
安适如常 | 平安舒适像正常情况一样。 |
安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
倒果为因 | 把结果当成原因,颠倒了因果关系。 |
乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
迩安远至 | 迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
绳之以法 | 绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 |
大有可为 | 事情很值得做;很有开拓或发展有前途。 |
安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
床上安床 | 比喻不必要的重叠。 |
逆道乱常 | 指违背道德纲常。 |
物阜民安 | 阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 |
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
他山之石,可以攻玉 | 他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
为民请命 | 请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |