武不善作 | 意思是既动武就不能讲斯文。 |
行百里者半九十 | 走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 |
进种善群 | 谓提高民族素质。 |
改过迁善 | 改正错误,变成好的。指去恶就善。 |
遏恶扬善 | 遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 |
聋者之歌 | 聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 |
多多益善 | 益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
举善荐贤 | 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
止于至善 | 达到最完善的境界。 |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 |
结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
善游者溺 | 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。 |
善自为谋 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
惩恶劝善 | 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 |
游骑无归 | 游骑:离队的骑兵。离队的骑兵,无处可归。比喻离了根本,得不到归宿。 |
仁者能仁 | 旧谓有身份的人所做的事总是有理。 |
骑虎难下 | 骑在老虎背上不能下来。比喻事情进行到中途;迫于形势;不能停下来只好干到底;进退两难。 |