通过不同的道路，达到同一个目的地，比喻采取不同的方法，得到相同的结果。
例诸生对册，殊路同归。——汉·桓宽《盐铁论》
英reach the same goal by different routes;
见“殊涂同归”。
比喻采取的方法虽不同，所得的结果却相同。参见「同归殊途」条。
引宋·范仲淹〈尧舜率天下以仁赋〉：「殊途同归，皆得其垂衣而治，上行下效，终闻乎比屋可封。」
1.茫茫大路,殊途同归,万物造就,六道轮回。
2.徐风以刀入剑,修习剑招不需要大开大合的演练,天下万法,百变不离其宗,走到最后都是殊途同归,不知不觉间,徐风的已经完全悟透了灵蛇剑法的奥义。
3.再说这一梦心剑,以浮生若梦为总纲,重的也是个虚字,与无相剑法殊途同归,陆尘练有无相剑法,这让他再练一梦心剑,就大有优势。
4.文武之道，一张一弛；天下万物，殊途同归。
5.虽然当世己无剑修,但万法殊途同归,他山之石可以攻玉。
6.只有把刀当作毛笔来用,使得线条轻重有变化,做到虚、实结合、笔断意连,节奏的变化才能拉开瓷画和刻壶的距离,并实现殊途同归。
7.不会如丛林里这般**裸血淋淋的,不过,两者在这王权霸权的时代里,都殊途同归。
8.一念成仙,一念成魔;仙魔殊途同归皆成正果。
9.万千仙路，万千仙法，终究是殊途同归，只为成仙。
10.正是在这个意义上,贝克特和尤奈斯库们与现实主义大师殊途同归,共同抵达了现实主义创作原则的终点。
11.他们内心早已失去了道路自信、理论自信和制度自信,认为所谓“殊途同归”、“世界大同”已成为必然趋势。
12.虽然当世己无剑修,但万法殊途同归,他山之石可以攻玉。最后在传你一道法。
13.《周易》作为中国古代文化的瑰宝,对当前在亚洲地区的共生状态中,重建“一致百虑,殊途同归”的文化共识有着非常积极的意义。
14.他和洪秀全殊途同归都在模仿耶教中走向思想文化*制王国。
15.饥饿到头就是浮肿,可见胖子和瘦子的结局殊途同归,与其一点好东西都没有啖就了此残生,还不如索性做一个饱死鬼,起码二天回到唐朝不会成为异类。
16.佛道二家修仙方法看起来虽异,可实质殊途同归,都乃是正身清心,炼体修神。
17.及躬总大政,一日万机,十许年间,曾不暇给;殊途同归,百虑一致。
18.末日之年，歧路虽多，然有爱者，终会殊途同归，神州很小，有心者定能再聚。周云蓬
19.虽说日本有各种让人眼花缭乱的“类型片”以及各式令人叹为观止的恋物癖相关产品，实际上，各路文化殊途同归，也就是说，就性快感而言，它们都具有十分狭隘的父权主义观点。
20.这个世界上人与人之间都是由陌生到亲近再由亲近到疏离，没有任何一段关系可以例外，也许每段关系的结束都有不同的原因，总之结果是毫无悬念的殊途同归。浅白色