1.王?随即将寿宴上林昭纵论商道,辩得朱教授无言以对的事情讲来,补充道:当然了,此人并非徒逞口舌之利。
2.然则司徒果有意矜魏博之危而救之,非徒得存亡继绝之义,亦子孙万世之利也。
3.论学则必期于圣人，语治则必期于三代，至于进为之方，设施之术，具有节级，凿凿可行，非徒托诸空言者。
4.所以逡巡至于再三者,非徒推让,亦恐群公面谀,退为口实,然汉高云:诸侯王推高于寡人,以为皇帝位,甚便宜于天下之民则可矣。
5.又非徒若此而已,或见人休事,则勤蕲结纳,及闻否论,则处彰离贰,附会以从风,隐窃以成衅,朝吐面誉,暮行背毁,昔同稽款,今犹叛戾,斯为甚矣。
6.他们追求的是品质的构造,而非徒有其表的美观。
7.他由于仪表堂堂而当选，但他尚须证明决非徒有其表。
8.孤非徒对诸君说此也,常以语群友,皆令深知此意。
9.东江先生另开生路,把这热点人事放进历史沧海中,淘洗一番,然后引物连类,斐然成章,使人非徒增加历史兴味,也生发出异代同情的苍凉。
10.久练纯熟,则起落进退旋转自由,而轻重虚实刚柔齐发,乃识太极确有真相,非徒托诸空言矣。
11.读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
12.尤其从“历史文化生命”观念进而提出“更生之变”的思想,即“非徒于外面为涂饰模拟,矫揉造作之谓,乃国家民族内部自身一种新生命力之发舒与成长”。
13.是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。
14.是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
15.林凤生一听登时兴味索然,悻悻地道:“那我学这步法岂非徒劳,倒不如不学呢。
16.此揠苗助长,苦心极力,非徒无益,而又害之。
17.对于理学,他并不关注其学理层面,而是强调“道学者必在身体力行,见诸实事,非徒托之空言”(《康熙起居注》第2册,中华书局1984年版,第1194页)。
18.知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。
19.金刀王绝非徒有其名,一定是身经百战久经沙场打拼出来的,不然又怎能得到国王的信任,将他网罗到自己的身边并赐予镇国神兵黄金斩。