1.仕途钻刺要精工,京信常通,炭敬常丰;莫谈时事逞英雄,一味圆融,一味谦恭。(造 句 网)
2.遵循佛陀的伟大教诲,无论南传北传、出家在家、教内教外,皆可平等参与;无论显教密教、真谛俗谛、世出世法,皆圆融无碍。
3.道教的教理五论之中,道神一元论为根本,道物依成论、生道合一论、道术体用论为依据,道俗圆融论为目标。
4.“真古迹”与“假文物”有如老卤汁与新卤汁的区别;“老卤汁”有咸香甘醇的圆融韵味,而“新卤汁”只能尝出重甜死咸的表层味觉。
5.只有从真俗二谛的角度,圆融理解“业力”缘起性空的状态,才能够真正体会因果理论,坚定修学的信心和愿力,从而真正忏悔业障,得到真是受益。
6.刘灿铭书法多取法于敦煌写经,吸收传统书法营养,形成古拙天真、圆融自在的艺术风格。
7.可见,即使在禅宗的正法眼藏用以印心的,在六祖以前,本是性相圆融、性相不分的。
8.本来技不如人,谁能有什么法子,假如‘六合玄功’大成,达到圆融无碍的地步,‘虚幻体’之下,虚诈箭就无所施其技了。
9.一事当前,能够权衡利弊,把握轻重;外表大度圆融,内心见棱见角,如此待人处世,才有回旋之利。
10.仕途钻刺要精工,京信常通,炭敬常丰;莫谈时事逞英雄,一味圆融,一味谦恭。
11.天下事千变万化，其端无穷。故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逢是圆融而无定见，此皆一偏之见。朕则谓当读书时，须要体认世务，而应事时，又当据书理而审其事宜。如此方免二者之弊。
12.诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁义者胜，大公者胜，笃实者胜，忠忱者胜，信用者胜，圆融者胜。
13.讲话要含蓄，切忌太露；态度要委婉，切忌太直；处事要圆融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。
14.如果说快乐是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的苦涩，酿造人生的甜酒。常怀一颗笑对人生冷暖的平常心，就有圆融丰满的喜悦常相伴随。常发一条祝福给朋友，就有快乐幸福的。
15.缘乎此,中国当代佛门泰斗本焕大和尚特意为圆融寺题铭:“太行小灵山”。
16.他的三谛圆融、一心三观、六即佛、一念三千等教义,开出中国佛教思想的灿烂花朵,而五时八教释判佛陀一生弘化的教法,更成为中国佛教判教的主要思想。
17.为人处事，必须能屈能伸，可方可圆，外表大度圆融，内心见棱见角，二者相辅相成，缺一不可。
18.具体说来，陈瑞献的作品中存在着三种文学空间：阴暗腐朽的现实世俗世界、光明刚健的哲性世界和无碍自由的圆融境地。
19.他处理事情的态度十分圆融，考虑得面面俱到，所以都能不得罪任何人。
20.做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。