拼音rǎng mèi qiè chǐ
基本解释攘袂：捋起衣袖；切齿：咬紧牙齿。形容十分愤怒或激动的样子。
出处宋·秦观《进策·边防》：“吏士攘袂切齿，皆欲犁其庭而扫其闾。”
| 成语 | 历史出处 |
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| 齿牙为祸 | 《史记 晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：\'齿牙为祸。\'及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。 |
| 安内攘外 | 汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。” |
| 共为唇齿 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而立。” |
| 切树倒根 | |
| 一刀切 | 刘心武《钟鼓楼》第一章：“世界上的事，没有一刀切的时候，没有一切都合理都美满的时候。” |
| 切肤之痛 | 明 王守仁《传习录》中卷：“独其切肤之痛，乃有未能然者，辄复云云尔。” |
| 伶牙俐齿 | 元 吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，讲三干四，说人好歹，讦人暧昧，损人行止。” |
| 咬牙切齿 | 元 孙仲章《勘头巾》第二折：“为甚事咬牙切齿，唬得犯罪人面色如金纸。” |
| 齿颊生香 | 清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二：“怜他齿颊生香处，不在枝头在担头。” |
| 不顾一切 | 叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。” |
| 尊王攘夷 | 清·皮锡瑞《经学历史·经学变古时代》：“但尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯喏趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。” |
| 齿弊舌存 | 语出汉·刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’” |
| 唇亡齿寒 | 先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。” |
| 恨之切骨 | 姚雪垠《李自成》第一卷第二章：“屡遭虏骑蹂躏，莫不义愤填膺，恨之切骨，只要朝廷稍加激动，十万之众不难指日集合。” |
| 掎裳连袂 | 宋·刘从义《重修开元寺行廊功德碑》：“服靓妆，继日以掎裳连袂。” |
| 利齿能牙 | 元 张寿卿《红梨花》第一折：“这妮子使着呵，早妆聋做哑。泼贱才，堪人骂，再休来利齿能牙。” |
| 斗牙拌齿 | 《醒世姻缘传》第一回：“众人虽俱是珍哥的旧日相知，只因从良以后便也不好十分斗牙拌齿，说了几句正经话，吃了几杯壮行酒。” |
| 目空一切 | 清 李汝珍《镜花缘》第52回：“但他恃着自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。” |
| 黄发儿齿 | |
| 难以启齿 | 明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。” |
| 报仇心切 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“踌躇千百万遍，终是报仇心切，只得宁耐，看个居止下落，再作区处。” |
| 不切实际 | 丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！” |
| 寒蝉凄切 | 晋·陆云《陆清河集·寒蝉赋》：“于是贫居之士，喟尔相与而俱叹曰：‘寒蝉哀鸣，其声也悲；四时去暮，临河徘徊。’” |
| 共相唇齿 | 《魏书·百济传》：“或南通刘氏，或北约蠕蠕，共相唇齿，谋陵王略。” |
| 深切着白 | |
| 何足挂齿 | 东汉 班固《汉书 叔孙通传》： “此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？” |
| 熙熙攘攘 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” |
| 齿亡舌存 | 汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？” |