拼音bǐ chàng cǐ hè
基本解释和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
出处明 冯梦龙《东周列国志》第56回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
| 成语 | 历史出处 |
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| 在此一举 | 《史记·项羽本纪》：“国家安危，在此一举。” |
| 秋高气和 | 清 曾朴《孽海花》第十九回：“却说小燕便服轻车，叫车夫径到城南保安寺街而来，那时秋高气和，尘软蹄轻，不一会已到了门口，把车停在门前两棵大榆树荫下。” |
| 此一时彼一时 | 语出《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。 |
| 和风细雨 | 南朝 陈 张正见《陪衡阳游耆阇诗》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。” |
| 到此为止 | 陈忠实《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地叹口气：‘完了。到此为止。’” |
| 风和日丽 | 清 吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。” |
| 当一天和尚撞一天钟 | 李国文《冬天里的春天》第二章：“我这就去当一天和尚撞一天钟，有什么不好的呢？” |
| 凤协鸾和 | |
| 诸如此类 | 晋 葛洪《抱朴子》：“诸如此类，不可具举。” |
| 在此存照 | 明·施耐庵《水浒传》第22回：“执凭公文，在此存照。” |
| 政通人和 | 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。” |
| 岂有此理 | 《南齐书 虞悰传》：“郁林废，悰窃叹曰：‘王徐遂缚绔废天子，天下岂有此理邪？’” |
| 彼此彼此 | 清·郭小亭《济公全传》第一二二回：“正说着话，济公进来。周员外连忙举手抱拳说：‘圣僧久违。’和尚说：‘彼此彼此。’” |
| 夫倡妇随 | 语出《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”。 |
| 鸾凤和鸣 | 先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“吉。是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。” |
| 心平气和 | 宋 程颐《明道先生行状》：“先生每与论事，心平气和。” |
| 礼之用，和为贵 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。” |
| 家和万事兴 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回：“大凡一家人过日子，总得要和和气气，从来说‘家和万事兴’，何况媳妇又没犯甚么事！” |
| 和平共处 | 茅盾《新疆风土杂忆》：“故牵强附会，合佛道为一，又拉上孔子作陪，以便和平共处。” |
| 和光同尘 | 先秦 李耳《老子》：“和其光，同其尘。” |
| 比物此志 | 东汉 贾谊《新书 阶级》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王先谦补注：“物，类也。志，意也。言臣如效死取义，则为国家不拔之基，圣人有‘金城’之语，正比类此意也。” |
| 乐此不疲 | 南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪下》：“我自乐此，不为疲也。” |
| 和蔼可亲 | 清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。” |
| 和事老 | 清·韩邦庆《海上花列传》第12回回目：“背冤家拜烦和事老，装鬼戏催转踏谣娘。” |
| 和衷共济 | 《尚书 皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语 鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。” |
| 长此以往 | 鲁迅《书信集 二五六 致张廷谦》：“倘长此以往，恐怕要日见其荒凉。” |
| 天时地利人和 | 《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法 月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。” |
| 彼哉彼哉 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“问子西，曰：‘彼哉彼哉！’” |