拼音yuàn fǔ huò tī
基本解释怨府：怨恨集中的处所；祸梯：导致祸害的途径。指人成天沉浸在怨恨之中，成为致祸的根由。
出处西汉·司马迁《史记·赵世家》：“毋为怨府，毋为祸梯。”
| 成语 | 历史出处 |
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| 天府之国 | 西汉 刘向《战国策 秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。” |
| 祸绝福连 | 宋·张君房《云笈七签》第四十二卷：“万神即时倒，合会琼羽门。使令散祸，祸绝福连。上寝玉堂，世受名仙。” |
| 齿牙为祸 | 《史记 晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：\'齿牙为祸。\'及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。 |
| 祸乱滔天 | 《晋书·惠帝纪》：“祸乱滔天，奸逆仍起，至乃幽废重宫，宗庙纪绝。” |
| 直言贾祸 | 先秦 左丘明《左传 成公十五年》：“子好直言，必及于难。” |
| 自怨自艾 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。” |
| 福无双至，祸不单行 | 明 施耐庵《水浒传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’” |
| 祸国误民 | 邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“精神污染的危害很大，足以祸国误民。” |
| 以直报怨，以德报德 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” |
| 福善祸淫 | 《尚书 汤诰》：“天道福善祸淫。”孔传：“政善，天福之；淫过，天祸之。” |
| 罪魁祸首 | 明 郑若庸《玉玦记 索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。” |
| 上楼去梯 | 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“琦乃将亮游观后园，共上高楼。饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言示？’” |
| 祸兮福所倚，福兮祸所伏 | 《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” |
| 市怨结祸 | 西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“且大王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地而逆无己之求，此所谓市怨结祸者也。” |
| 天有不测风云，人有暂时祸福 | 明·吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？” |
| 以直报怨 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“以直报怨，以德报德。” |
| 内举不避亲，外举不避怨 | 战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“内举不避亲，外举不避怨，仁者之于善也，无择也，无恶也，唯善之所在。” |
| 任劳任怨 | 清 颜光敏《颜氏家藏尺牍》：“惟存一矢公矢慎之心，无愧屋漏，而闱中任劳任怨，种种非笔所能尽。” |
| 怨离惜别 | 明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“两下里怨离惜别，分外恩情，一言难尽。” |
| 城府深沉 | 《晋书·愍帝纪论》：“性深阻若城府，而能宽绰以容纳。” |
| 敌惠敌怨 | 《左传·文公六年》：“夷之蒐，贾季戮臾骈，臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉，臾骈曰：‘不可，吾闻前志有之曰：敌惠敌怨，不在后嗣，忠之道也。’” |
| 祸不单行 | 明 吴承恩《西游记》第15回：“这才是福无双降，祸不单行。” |
| 祸起隐微 | 宋·王曾《谏作玉清昭应宫》：“圣人贵于谋始，智者察于未形。祸起隐微，危生安逸。” |
| 任怨任劳 | 汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。” |
| 市恩嫁怨 | 《宋史·吕大防传》：“不市恩嫁怨，以邀声誉，凡八年，始终如一。” |
| 柳啼花怨 | 宋 卢祖皋《夜行船 暖入新梢风又起》词：却说当时，柳啼花怨，魂梦为君迢递。 |
| 恩恩怨怨 | 王朔《我是“狼”》：“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。” |
| 祸国殃民 | 章炳麟《正学报缘起 例言》：“如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其祸国殃民，肉不足以啖狗彘。” |