拼音pái chì yì jǐ
基本解释排斥：排除；驱逐；异己：同自己意见不合的人；一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人；比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。又作“排除异己。”
出处《晋书 殷凯传》：“凯见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲堪当逐异己，树置所亲。”
| 成语 | 历史出处 |
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| 别财异居 | 《宋史 太祖纪二》：“癸亥，诏：荆蜀民祖父母、父母在者，子孙不得别财异居。” |
| 度己以绳 | 《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。” |
| 奇花异草 | 明 冯梦龙《东周列国志》第50回：“命周贾于绛州城内，起一座花园，遍求奇花异草，种植其中。” |
| 反求诸己 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。” |
| 自己人 | 钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 损人不利己 | 鲁迅《书信 致曹聚仁》：“只有损人而不利己的事，我是反对的。” |
| 奇才异能 | 唐 吴兢《贞观政要 择宫》：“臣愚岂敢不尽情，但今未见有奇才异能。” |
| 己溺己饥 | 语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。” |
| 度己失期 | |
| 异途同归 | 西汉 刘安《淮南子 本经训》：“五帝三王，殊事而同指，异路而同归。” |
| 异宝奇珍 | 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 东坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍异宝，乏识者耳。” |
| 长他人志气，灭自己威风 | 明 吴承恩《西游记》第三十三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人志气，灭自己威风 ？\'”明 施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。” |
| 成己成物 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。” |
| 搬起石头砸自己的脚 | 古华《芙蓉镇》第三章：“活该！搬起石头砸自己的脚！” |
| 异军突起 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“少年欲立婴便为王，异军苍头特起。” |
| 直抒己见 | 清 方苞《与李刚主书》：“倘鉴愚诚，取平生所述訾謷朱子之语，一切稚芟，而直抒己见，以共明孔子之道。” |
| 舍己救人 | 老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。” |
| 克己奉公 | 南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。” |
| 异端邪说 | 宋 赵与时《宾退录》第二卷：“异端邪说日交驰，圣哲攻之心费辞。” |
| 己饥己溺 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。” |
| 若要人不知，除非己莫为 | 汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。” |
| 安分守己 | 宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？” |
| 搬起石头打自己的脚 | 毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过：‘搬起石头打自己的脚，这就是张伯伦政策的必然结果。’” |
| 异想天开 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“刑部书吏得了他的贿赂，便异想天开的设出一个法来。” |
| 云泥异路 | 宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。 |
| 异口同音 | 南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。” |
| 士死知己 | 西汉·刘向《战国策·赵策》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。” |