拼音zhuó bèi shāo dǐng
基本解释灼：烧。指佛教徒燃艾或焚香烧炙头顶背脊。
出处《宋史·朱寿昌传》：“用浮屠法灼背烧顶，刺血书佛经。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 倒背如流 | 郭沫若《苏联纪行日记 六月廿七日》：“她把说明小册子的英文部分似乎已经读得来倒背如流了。” |
| 芒刺在背 | 东汉 班固《汉书 霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。” |
| 背腹受敌 | 《新五代史 南唐世家 李昪》：“吾无水战之具，而使淮兵断正阳浮桥，则我背腹受敌。” |
| 鸡胸龟背 | 章炳麟《新方言·释形体》：“《说文》：‘奚，大腹也。’今人谓匈（胸）腹间大者为奚匈，呼如鸡匈，遂有‘鸡胸龟背’之语。” |
| 背乡离井 | 见“背井离乡”。 |
| 逢人说项 | 唐 李绰《尚书故实》：“杨祭酒敬之爱才，公心尝知江表之士项斯。赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。’” |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。” |
| 背义忘恩 | 元 无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。” |
| 代人说项 | 宋 计有功《唐诗纪事 项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解臧人善，到处逢人说项斯。” |
| 留得青山在不怕没柴烧 | |
| 槁项黄馘 | 庄周《庄子 列御寇》：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也。” |
| 深知灼见 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第105回：“幼闻义方，长读经传，崇正辟邪之志，愈坚愈定，时以灭除老佛为念，深知灼见，确然无疑。” |
| 为人说项 | 唐·杨敬之《赠项斯》：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。” |
| 背义负恩 | 《旧唐书 乔琳传》：“上以其累经重任，顿亏臣节，自受逆命，颇闻讥谐悖慢之言，背义负恩，固不可舍，命斩之。” |
| 如芒刺背 | 明·许仲琳《封神演义》第七回：“心下踌躇，坐卧不安，如芒刺背。” |
| 汗流浃背 | 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪下 献帝伏皇后》：“操出，顾左右，汗流浃背，自后不敢复朝请。” |
| 野火烧不尽，春风吹又生 | 唐·白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。” |
| 腹背受敌 | 北齐 魏收《魏书 崔浩传》：“裕西入函谷，则进退路穷，腹背受敌。” |
| 离乡背井 | 元 关汉卿《金线池》：“我依旧安业着家，他依旧离乡背井。” |
| 背道而驰 | 唐 柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。” |
| 黄发骀背 | 唐·李德裕《上尊号玉册文（会昌二年奉敕撰）》：“于是服冕之士，戴鹖之伦，暨藩侯邦伯，黄发骀背，不谋而进曰……” |
| 面誉背非 | 《宋史·范杲传》：“杲性虚诞，与人交，好面誉背非。” |
| 背井离乡 | 元 马致远《汉宫秋》第三折：“背井离乡，卧雪眠霜。” |
| 留得青山在，不愁没柴烧 | 清 曹雪芹《红楼梦》第82回：“姑娘身上不大好，还得自己开解着些。身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’” |
| 黄发鲐背 | 南朝·宋·宗炳《明佛论》：“虽复黄发鲐背，犹自觉所经俄顷，况其短者乎？” |
| 面是背非 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“反比那面是背非，临财苟得，见利忘义，一班峨冠博带的不同。” |
| 项庄舞剑，志在沛公 | 清 黄小配《大马扁》第四回：“在康有为之意，志在成名（余成名），如项庄舞剑，志在沛公，今见成名动也不动，已自愧悔。” |
| 背水一战 | 宋 秦观《将帅》：“韩信之击赵，非素拊循士大夫也，背水一战而擒赵王歇，斩成安君，是不在乎任之久近也。” |