拼音lí hé bēi huān
基本解释泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。
出处明 陆采《明珠记 提纲》：“佳人才子古难并，苦离分，巧完成，离合悲欢只在眼前生。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 欢声雷动 | 明 施耐庵《水浒传》第97回：“宋先锋大喜，传谕各门将佐，统领军马，次第入城。兵不血刃，百姓秋毫无犯，欢声雷动。” |
| 妻离子散 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。” |
| 离心离德 | 《尚书 泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。” |
| 离题万里 | 毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。” |
| 骨肉分离 | 明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“谁知死后缠绵，恩变成仇，害得我骨肉分离，死无葬身之地，我好苦也！我好恨也！” |
| 日月合壁 | 《汉书·律历志上》：“日月如合壁，五星如连珠。” |
| 信口开合 | 元 关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。” |
| 皆大欢喜 | 《金刚经 应化非真分》：“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。” |
| 流离琐尾 | 《诗经 邶风 旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。 |
| 离世遁上 | 《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。” |
| 合浦珠还 | 南朝 宋 范晔《后汉书 循吏传 孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。” |
| 离经辨志 | 《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。” |
| 颠沛流离 | 宋 张世南《游宦纪闻》第九卷：“而哀予颠沛流离万里，保有之难也，而共振显之。” |
| 首身分离 | 《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。” |
| 纵横开合 | 柯灵《向拓荒者致敬》：“这些文学的核心是迫切的现实感，而笔锋所至，纵横开合，娓娓而谈，从历史掌故……直至民间说唱与绘画。” |
| 少壮不努力，老大徒伤悲 | 《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。” |
| 骨肉离散 | 《诗经 唐风 杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。” |
| 乌合之众 | 管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。” |
| 遁世离俗 | 《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。” |
| 寸步不离 | 南朝 梁 任昉《述异记》：“夫妻相重，寸步不相离。” |
| 斗唇合舌 | 南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“韩三十五老大汉向同年觅得一副使，而更学斗唇合舌。” |
| 故步不离 | 清·张履祥《与陈乾初书》：“学者凡事执一时之偶见，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因无所进步，是以故步不离耳。” |
| 流离转徙 | 清 戴名世《周烈妇传》：“与其妇翁皆贱业，两人流离转徙者久之。” |
| 流离颠沛 | 宋 洪迈《容斋续笔 杜老不忘君》：“前辈谓杜少陵当流离颠沛之际，一饭未尝忘君。” |
| 同心合力 | 《书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。” |
| 慷慨悲歌 | 晋 陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。” |
| 离弦走板 | 浩然《艳阳天》第12章：“您哪，也当过解放军呀，花一点，也不能算是离弦走板。” |
| 钿合金钗 | 唐 白居易《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。” |