拼音táo quǎn wǎ jī
基本解释陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。
出处南朝 梁 萧绎《金缕子 立言上》：“夫陶犬无守夜之警，瓦鸡无司晨之益。”
| 成语 | 历史出处 |
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| 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《义侠记·除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 斗鸡走狗 | 西汉 司马迁《史记 袁盎晁错列传》：“袁盎病免居家，与闾里浮沉，相随行，斗鸡走狗。” |
| 宁为鸡口，无为牛后 | 西汉 刘向《战国策 韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？” |
| 犬马恋主 | 三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“踊跃之怀，瞻望反侧，不胜犬马恋主之情。”南朝·宋·鲍照《从临海王上荆初发新渚》诗：“狐涂怀窟志，犬马恋主情。” |
| 鹤立鸡群 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’” |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。” |
| 杀鸡取卵 | 希腊《伊索语言 生金蛋的鸡》：一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块，从而一下子发大财，结果却一无所得 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？” |
| 上无片瓦，下无插针之地 | 宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？” |
| 牝鸡司晨 | 《尚书 牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。” |
| 鸡胸龟背 | 章炳麟《新方言·释形体》：“《说文》：‘奚，大腹也。’今人谓匈（胸）腹间大者为奚匈，呼如鸡匈，遂有‘鸡胸龟背’之语。” |
| 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 | 鲁迅《经验》：“然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。” |
| 鸡口牛后 | 《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’” |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。” |
| 鸡毛蒜皮 | 姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“目前大敌当前，同心协力还怕迟误，谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。” |
| 嫁鸡逐鸡 | 宋 欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。” |
| 弄瓦之喜 | 《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” |
| 画虎不成反类犬 | 唐 刘知幾《史通 六家》：“如君懋《隋书》，虽欲祖述商周，宪章虞夏，观其所述乃似《孔子家语》、临川《世说》，可谓画虎不成反类犬也。” |
| 犬牙交错 | 东汉 班固《汉书 中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。” |
| 鸡犬之声相闻，老死不相往来 | 《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” |
| 声色犬马 | 宋 苏辙《龙川别志》上卷：“不然，血气方刚，若不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。” |
| 牝鸡司晨，惟家之索 | 明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。” |
| 鸡皮疙瘩 | 清·文康《儿女英雄传》第30回：“你这个令收起来罢，把我麻烦的一身鸡皮疙瘩了！” |
| 山鸡映水 | 南朝·宋·刘敬叔《异苑》第三卷：“山鸡爱其羽毛，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子黄舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞不知止。” |
| 布被瓦器 | 南朝 宋 范晔《后汉书 王良传》：“（王良）在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。” |
| 呆若木鸡 | 先秦 庄周《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。” |
| 鹤发鸡皮 | 北周 庾信《竹杖赋》：“噫，子老矣！鹤发鸡皮，蓬头历齿。” |
| 井蛙醯鸡 | 唐·刘禹锡《送惟良上人诗序》：“信神与之而不能测神之所以付，信术通之而不能知术之所以泄哉！余闻乎蛙醯鸡哉之不若也。” |