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成语解释出处
lóu yǐ tān shēng蝼蚁贪生蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。明·吴承恩《西游记》第七十六回：“万望大圣慈悲，可怜蝼蚁贪生之意，饶了我命，愿送你师父过山。”
shēng sāng zhī mèng生桑之梦梦见桑树从井中长出。比喻死期将至。晋·陈寿《益都耆旧传》：“何祗梦桑生井中。赵真占曰：‘桑非井中之物，桑字四十八，君寿恐不过此。’祗年四十八而卒。”
kǔ bù liáo shēng苦不聊生聊生：赖以维持生活。形容备受痛苦，无法生存。东汉·班固《汉书·严安传》：“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。”
rén jí jì shēng人极计生谓人到绝境就会产生计谋。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“那人急了，正好没出豁，却见明晃晃一把劈柴斧头，正在手边，也是人极计生，被他绰起，一斧正中刘官人面门。”
chūn shēng qiū shā春生秋杀春天万物萌生，秋天万物凋零。唐 白居易《贺杀贼表》：“伏惟文武孝德皇帝陛下：君临八表，子育群生，合天覆地载之德，顺春生秋杀之令。
shēng lā yìng zhuài生拉硬拽按主观愿望办事而不管别人的意愿或客观的条件是否允许，比喻牵强附会。李晓明《平原枪声》：“杨百顺便指挥那两个伙计一齐动手，生拉硬拽地把她弄走了。”
shēng sǐ kǔ hǎi生死苦海佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。唐·慧能《坛经·行由品》：“汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。”
rén shēng hé chù bù xiāng féng人生何处不相逢〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。宋 欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”
yī sǐ yī shēng一死一生指有关生死的关键时刻。《史记·汲郑列传》：“太史公曰：始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。’”
shén nǚ shēng yá神女生涯生涯：生活。指妓女生活。战国·楚·宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使王赋高唐之事，其夜王寝，梦与神女遇。”
bàn sǐ bàn shēng半死半生①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。汉 枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半死半生。”
wú shì shēng fēi无事生非非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。清 李汝珍《镜花缘》第58回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”
dāo zǔ yú shēng刀俎余生犹虎口余生。清 昭槤《啸亭杂记录 记辛亥败兵事》：“余刀俎余生，受君恩乃不死，今得以马革裹尸幸矣！”
shēng shā yǔ duó生杀与夺生：叫人活；杀：叫人死；与：赏赐；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。《通典·职官》：“《周官》内史掌王之八柄，爵禄废置，生杀与夺，执国法及国令之贰以考政事。”
qǐ sǐ huí shēng起死回生把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。《太平广记 太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”
chū shēng rù sǐ出生入死原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
xiū yǎng shēng xī休养生息指在战争或社会大动荡之后；减轻人民负担；安定生活；恢复元气。生息：人口繁殖。唐 韩愈《平淮西碑》：“高宗、中、睿，休养生息，至于玄宗，受报收功。”
wàng shēng chuān záo妄生穿凿妄：胡乱地。指胡乱地去穿凿附会。宋·张君房《云笈七签》：“世传不真，妄生穿凿，唯按此行之，乃见其验。”
péng shēng má zhōng，bù fú zì zhí蓬生麻中，不扶自直蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”
xiǎn xiàng huán shēng险象环生险：危险。危险的局面不断产生。蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃险象环生，祸机迫切。”
huān ruò píng shēng欢若平生平生：平素；平时。像平素久已相交一样地欢乐。清 张元赓《张氏卮言 陈友石》：“即邀至船中，茶罢对奕，欢若平生。”
sǐ shēng cún wáng死生存亡生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。春秋·鲁·左丘明《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”
wěi shēng sàng shēn尾生丧身传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
yě huǒ shāo bù jìn，chūn fēng chuī yòu shēng野火烧不尽，春风吹又生野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。唐·白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
gū yīn zé bù shēng，dú yáng zé bù zhǎng孤阴则不生，独阳则不长指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的。清·程允开《幼学故事琼林·夫妇》：“孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。”
shēng tóng qīn，sǐ tóng xué生同衾，死同穴衾：被子。生时共用一条被子，死后合一个坟墓。形容夫妻恩爱。明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“我既委身于你，乐则同乐，忧则同忧；生同衾，死同穴。”
shēng shì wēi miǎo生事微渺生事：生计；微渺：渺茫。指生活十分艰辛。明·汤显祖《牡丹亭·言怀》：“所恨俺自小孤单，生事微渺。”
wǎn shēng hòu xué晚生后学泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。《宣和书谱·庾翼》：“庾翼为当日书家名流所推先如此，其自许亦自高，要是，其所得非晚生后学浅浅所能追逐也。”
ān shēng fú yè安生服业服：从事。平稳地生活，安心地从事自己的生业。梁斌《红旗谱》：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧惧不安。”
shùn wǒ zhě shēng，nì wǒ zhě sǐ顺我者生，逆我者死顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。语出《庄子 盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”
guó jì mín shēng国计民生国家的经济和人民的生活。清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”
qī qiào shēng yān七窍生烟七窍：指两耳、两眼、两鼻孔和口。形容气愤至极；好像眼耳口鼻都要冒出火来。明 吴承恩《西游记》第78回：“忽闻此言，吓得三尺神散，七窍生烟。”
yǎng shēng sòng zhōng养生送终同“养生送死”。东汉·班固《汉书·货殖传序》：“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。”
zhāo shēng mù sǐ朝生暮死①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。《重修政和证类本草 草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”
chū shēng zhī dú bù wèi hǔ初生之犊不畏虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“刚吃过早饭，人马全都汇齐，有些人震于闯王和李过的威名，不免惊惶，但有些人好像初生之犊不畏虎，磨拳擦掌地等待厮杀。”
dé mǎ shēng zāi得马生灾《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”
dāo zǔ yú shēng刀俎馀生犹虎口余生。
jié shàng shēng zhī节上生枝节：竹子分枝长叶的地方。枝节上又生出枝桠。比喻在不应出现问题的地方又产生了新问题。宋·朱熹《答吕子约书》：“读古人书，直是要虚著心，大著肚，高著眼，方有少分相应，若左遮右拦，前拖后拽，随语生解，节上生枝，则更读万卷书，也无用处也。”
chén zào shēng wā沉灶生蛙见“沉灶产蛙”。晋·成公绥《阴霖赋》：“百川泛滥，潢潦横流，沉灶生蛙，中庭运舟。”
sǐ rì shēng nián死日生年“虽死之日，犹生之年”的缩语。指感人的恩德。唐·魏征《十渐不克终疏》：“冀千虑一得，衮职有补，则死日生年，甘从斧钺。”
yǎng shēng zhī dào养生之道指修养身心，以期保健延年的方法。《庄子 养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐 成玄英疏：“遂悟养生之道也。”
shēng qíng jiàn jǐng生情见景景：景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。明·无名氏《活拿萧天佑》第三折：“我见他气昂昂威风自逞，雄赳赳施逞些气性，使不着你叫丫丫寻棕见影，你看我两阵前生情见景。”
xiǔ mù shēng huā朽木生花指由枯转荣，比喻事物得以新生。清·李渔《比目鱼·假神》：“朽木生花，白骨生肌，都亏你再把鸿钧铸。”
yǎng shēng sàng sǐ养生丧死同“养生送死”。丧，治丧。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“养生丧死无撼，王道之始也。”
shēng wǒ qú láo生我劬劳劬劳：劳苦。父母生养子女非常辛苦。《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
yìng yùn ér shēng应运而生原意是顺应天命而产生的人或事物；后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。汉 荀悦《汉纪后序》：“实天生德，应运建立。”
tóng huàn nàn gòng shēng sǐ同患难共生死指为了一定的目标共度患难，出生入死。梁启超《意大利建国三杰传》第八节：“罗马虽属落城，大事今且未了，余不能舍吾同患难共生死之部下，吾且将有所为。”
kū yáng shēng tí枯杨生稊稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。《周易 大过》：“九二，枯杨生稊，老夫得其女妻。”
tóng shēng gòng sǐ同生共死生死与共，形容情谊极深。《隋书·郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。”
huò shēng xiāo qiáng祸生萧墙萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部。明·许仲琳《封神演义》第35回：“岂知祸生萧墙，元旦灾来，反了股肱重臣，追之不及。”
biàn shēng yì wài变生意外变：变化。指意外发生变故。元·苏天爵《元朝名臣事略·枢密赵文正公》：“时甫罹大变，众心未一，事机少忽，变生意外。”
jiā shēng zǐ ér家生子儿奴婢生的子女仍在主家服役的人。清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“我又比不得是这里的家生子儿。”
hǎo hǎo xiān shēng好好先生指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。元 无名氏《水仙子 冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。”
nán guō xiān shēng南郭先生比喻无才而占据其位的人。《晋书 刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”
bì lǐ ròu shēng髀里肉生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
yàn hàn shū shēng燕颔书生见“燕颔儒生”。
míng zhū shēng bàng明珠生蚌比喻出色的父亲生出出色的儿子。《三辅决录》：“昨日仲将来，文敏笃诚，保家之主也，不意双珠近出老蚌。”
hào shēng zhī dé好生之德好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵；不事杀戮的品德。《尚书 大禹谟》：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。”
sǐ shēng róng rǔ死生荣辱指死亡，生存，荣耀，耻辱。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·论威》：“死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。”
shēng ér zhī zhī生而知之生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”
jiàn shì fēng shēng见事风生谓遇事雷厉风行。东汉·班固《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”
bèi shēng máng cì背生芒刺犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。清 石玉昆《三侠五义》第一百十二回：“适才听智兄之言，觉得背生芒刺。”
rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古来稀稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。唐 杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
kāng kǎi juān shēng慷慨捐生慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。清·洪昇《长生殿·埋玉》：“娘娘既慷慨捐生，望万岁爷以社稷为重，勉强割恩罢！”
āi lè xiāng shēng哀乐相生悲痛和喜乐互为因果。西汉 戴圣《礼记 孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”
xún shì shēng fēi寻事生非形容有意制造事端，制造纠纷。艾芜《乌鸦之歌》：“现在他也只有忍了，人家往往要来寻事生非，正愁找不着漏洞哩。”
míng zhǐ shēng máo名纸生毛名片纸磨得生了毛，字迹模糊了。比喻人的声誉下降，今不如昔。五代·王定保《唐摭言》：“刘鲁风投谒所知，为典谒所阻，因有诗曰：‘无钱乞与韩知客，名纸生毛不为通。’”
sōng shēng yuè jiàng嵩生岳降嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。《诗经 大雅 嵩高》：“嵩高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”
sōng shēng yuè jiàng崧生岳降《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申。”毛传：“山大而高曰崧；岳，四岳也……岳降神灵和气，以生申甫之大功。”申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相传是古四岳后裔。后以“崧生岳降”称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申。”毛传：“山大而高曰崧；岳，四岳也……岳降神灵和气，以生申甫之大功。”申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相传是古四岳后裔。
jiàn shì shēng miáo见世生苗比喻眼前就会收效得利。元·无名氏《冻苏秦》第三折：“你尚图些紫绶金章，赤紧的见世生苗，我则理会的埋根千丈。”
yōu huàn yú shēng忧患馀生指饱经艰难困苦之后留存下来的生命。
zào bàng shēng shì造谤生事谤：诽谤。假造诽谤他人的言语以挑起事端。《清史稿·王恕传》：“若告贷银米以给口食，则必计其能还而后之，狡黯之流遂谓官有偏私，不免造谤生事。”
kǒu chǐ shēng xiāng口齿生香嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。清·李汝珍《镜花缘》第56回：“前者捧读诸位姐姐佳作，真令人口齿生香。”
qiān shēng wàn jié千生万劫世世代代，永久。《剪灯余话·幔亭遇仙录》：“千生万劫难得见，如何一旦皆相亲。”
sǐ shēng qì kuò死生契阔契阔：久别的情怀。指生死离合。《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。”
qiú shēng bù néng，qiú sǐ bù dé求生不能，求死不得想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。清·李汝珍《镜花缘》第34回：“屡次要寻自尽，无奈众人日夜提防，真是求生不能，求死不得。”
nù cóng xīn tóu qǐ，è xiàng dǎn biān shēng怒从心头起，恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”
shì zhě shēng cún适者生存适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去。欧阳山《苦斗》：“我是说在这个问题上，千万不要忽略那著名的物竞天择，适者生存的法则。”
yī qiè zhòng shēng一切众生佛教指人类和一切生物。《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
sǐ ér fù shēng死而复生死去了又活过来。形容生命不息。三国 魏 曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。”
tú dú shēng mín荼毒生民荼毒：毒害，残害。指残害人民。唐·李华《吊古战场文》：“秦起长城，竟海为关，荼毒生民，万里朱殷。”
tú dú shēng líng荼毒生灵荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。宋 周密《癸辛杂识别集下 德祐表诏》：“庶免大军前去，荼毒生灵。”
tóng shēng sǐ gòng cún wáng同生死共存亡形容彼此间利害一致，生死与共。毛泽东《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》：“我党在根据地内细心地认真地彻底地争取群众、和群众同生死共存亡的任务，较之过去六年有更加迫切的意义。”
nǎo zǐ shēng xiù脑子生锈比喻思想僵化。
bàn shēng cháng dǎn半生尝胆半生：半辈子；胆：苦胆。半辈子尝苦胆。指受了半辈子的劳苦。宋·胡继宗《书言故事·志气类·尝胆》：“自叹劳苦曰半生尝胆。”
niú jiǎo shū shēng牛角书生比喻勤奋读书的人。《新唐书 李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
kū yáng shēng huā枯杨生华枯：干枯；华：同“花”。枯萎的杨树重新开花。比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不长。《周易·大过》：“九五，枯杨生华，老妇得其士夫。”
fǔ shēng yú釜生鱼釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。金·元好问《寄西溪相禅师》：“门堪罗雀仍未害，釜欲生鱼当奈何！”
qiú shēng bù dé求生不得想活活不了。形容处境十分艰难。毛泽东《星星之火，可以燎原》：“造成了普遍于全国的灾荒和匪祸，使得广大的农民和城市贫民走上求生不得的道路。”
qiú shēng hài rén求生害仁谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
jié wài shēng zhī节外生枝节：竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝；节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。元 康进之《李逵负荆》第二折：“不是我节外生枝，囊里盛锥，谁着你夺人爱女，逞己风流，被咱都知。”
kū mù shēng huā枯木生花枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。《三国志 魏志 刘廙传》：“起烟于寒灰之上，生花于已枯之木。”
chán liáo shēng xián馋獠生涎馋獠：贪吃的人；涎：唾液。形容人贪吃。《宣和画谱·龙鱼》：“非若世俗所画，作庖中物，特使馋獠生涎耳。”
yì bù shēng cái义不生财主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
bǐ dǐ shēng huā笔底生花比喻文章写得生动、出色。谢冕《远方的星》：“有的同学则富于想象，笔底生花，具有当诗人的气质。”
suī sǐ yóu shēng虽死犹生犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。晋 常璩《汉中士女志 文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
suī sǐ zhī rì，yóu shēng zhī nián虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。晋 常璩《汉中士女志 文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
ān shēng lè yè安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。《汉书 严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。”
shēng dàn jìng chǒu生旦净丑生：小生；旦：花旦；净：花脸；丑：小丑。京剧里的四种人物扮相，借指各种人物。清·曹雪芹《红楼梦》第30回：“这女孩子面生，不是个侍儿，倒象是那十二学戏的女孩子之内的，却辨不出他是生旦净丑那一个角色来。”
huò dá xiān shēng豁达先生指人心胸坦荡，头脑清醒。《子不语》：“此处向不平静，自豁达先生过后，永无为祟者。”

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