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成语解释出处
liáo yún bō yǔ撩云拨雨指人调弄风情。明 徐复祚《投梭记 折齿》:“只亏你撩云拨雨不胡颜,我自有偷香手段,窃玉机关。”
yún tiān gāo yì云天高谊情谊深厚,高达云天。明·名教中人《好逑传》第七回:“贱妾水冰心,多蒙公子云天高谊,从虎口救出,其洪恩大德,不啻天地父母。”清·烟霞散人《凤凰池》第五回:“向日晚生正遭歧路之泣,得遇总戎,云天高谊,解衣推食,有踰骨肉。”
wò yún ná wù握云拿雾见“握雾拏云”。元·陈以仁《存孝打虎》第一折:“则你那龙韬虎略人难赛,握云拿雾施兵策,排兵布阵添精彩。”
yóu yún yóu yǔ殢云尤雨喻男女之间的缠绵欢爱。北宋·柳永《浪淘沙慢》词:“殢云尤雨,有万般千种,相怜相惜。”
mù yǔ cháo yún暮雨朝云战国楚宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾,巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。’”后以“暮雨朝云”指男女间的情爱与欢会。战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”
dōng rì xià yún冬日夏云冬天的太阳,夏天的云层。比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。宋·陈恬《程伯淳赞》:“本以正身,惟德温温,如冬之日,如夏之云。”
yún jiē yuè dì云堦月地指天上。亦指仙境。同“云阶月地”。
yǔ zhān yún rě雨沾云惹战国楚宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。’”后以“雨沾云惹”为男女情爱之典。战国·楚·宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。’”
tiān jī yún jǐn天机云锦天机:天上的织机。云锦:丝织物名,锦丝瑰丽如云彩。天上织出的丝锦。比喻诗文华美精妙,浑成自然。宋·张炎《词源·杂论》:“采唐诗融化如自己者,乃其所长,以白石骚雅句法润色之,真天机云锦也。”
yún jí wù sàn云集雾散云聚集,雾消散。形容变化时刻都在发生汉·班固《西都赋》:“朝发河海,夕宿江汉,沉浮往来,云集雾散。”
yún xíng yǔ qià云行雨洽比喻广施恩泽。《乐府诗集 舞曲歌辞一 北齐文武舞歌》:“云行雨洽,天临地持。”
kāi yún jiàn rì开云见日拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“衔命来征,宣扬朝恩,示以和睦,旷若开云见日,何喜如之!”
yún zhēng xiá wèi云蒸霞蔚蒸:升腾;蔚:聚集。像云霞涌聚。形容绚丽华美。清 颜光敏《颜氏家藏尺牍 冯溥》:“且海内文人,云蒸霞蔚,鳞集京师,真千古盛事。”
yún chóu yǔ hèn云愁雨恨指男女间离别之情。宋·柳永《安公子》词:“惟有床前残泪烛,啼红相伴。暗惹起、云愁雨恨情何限。”
tūn yún tǔ wù吞云吐雾原形容道士修炼养气,不吃五谷,后形容人吸烟。《梁书 沈约传》:“始餐霞而吐雾,终凌虚而倒影。”
gāo sǒng rù yún高耸入云耸:直立,高起。高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。刘伯承《回忆长征》:“翻越了高耸入云的雪山,跋涉了渺无人烟的草原。”
xiǎng chè yún jì响彻云际见“响彻云霄”。明·袁宏道《吴游记·虎丘》:“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际。”
shuō yǔ tán yún说雨谈云雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。元·汤式《赏花时·送友人观光》套曲:“弄柳拈花手倦抬,说雨谈云口倦开,须发已斑白,风流顿改。”
yún chéng fā rèn云程发轫云程:青云万里的路程;发轫:启车行进,比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。战国楚·屈原《离骚》:“朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。”
xīng yún zuò wù兴云作雾兴:兴起。兴起云彩,掀起雾气。比喻神魔鬼怪法术高明。明·杨慎《洞天玄记》第三折:“量那道人,有甚么神通,不如展吾兴云作雾之机,涌浪翻波之智。”
téng yún jià wù腾云驾雾神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举止。明 吴承恩《西游记》第58回:“那家子又惊又喜道:‘是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家!’”
jià wù téng yún驾雾腾云乘着云,驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行,后形容奔驰迅速或头脑发昏。元 郑德辉《老君堂》第二折:“恨不的驾雾腾云,臂生两翅,飞出狱院。”
yún mèng xián qíng云梦闲情指男女欢会之事。战国·楚·宋玉《高唐赋》序:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气……王曰:‘何谓朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,原荐枕席。”
fēi yún chè diàn飞云掣电掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。明·许仲琳《封神演义》第二十一回:“不说追兵随后飞云掣电而来。”
zhuī yún zhú diàn追云逐电极言迅疾。任光椿《戊戌喋血记》第三章十四:“毕竟是张力人精选的好马,果然是四足生风,追云逐电。”
bō jué yún guǐ波谲云诡谲:变化多端。比喻文章如波云变化多致。也比喻事物变化多端,难以预料。汉 扬雄《甘泉赋》:“于是大厦云谲波诡,摧嶉而成观。”
chī yún ái yǔ痴云騃雨痴:入迷;騃:通“呆”,迟钝。形容男女痴迷于情爱。元·萨都刺《洞房曲》:“痴云騃雨自年年,不管人间有离别。”
jī áng qīng yún激昂青云奋发意气于青云之上,指痛痛快快地做一番事业。
yún zhēng wù jí云蒸雾集如云雾之蒸腾会集。形容众多。宋·李纲《用人才以激士风札子》:“天下之士,云蒸雾集,人材可谓众多矣。”宋·陈亮《论开诚之道》:“故天下雄伟英豪之士,声从响应,云蒸雾集。”
yún yǔ wū shān云雨巫山原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。战国楚 宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
jì huì fēng yún际会风云遭逢到好的际遇。《旧五代史·晋书·赵莹传论》:“赵莹际会风云,优游藩辅。”
bō yún jiàn rì拨云见日拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。元 无名氏《陈州粜米》第二折:“我投至的见了爷爷,就是拨云见日,昏镜重磨。”
yún jiāo yǔ hé云交雨合指相会,重逢。唐·李益《古别离》诗:“江回汉转两不见,云交雨合知何年。”
yún sàn gāo táng云散高唐高唐:战国时楚国一台观,名高唐馆,在云梦泽中。比喻夫妇恩情断绝,欢乐成空。清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?”
shèng yǒu rú yún胜友如云胜友:良友。许多良友聚集一处。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“十旬休暇,胜友如云。千里逢迎,高朋满座。”
bái yún qīng shè白云青舍比喻在异乡思念亲人。
chì jiē fēng yún叱嗟风云同“叱咤风云”。宋·陆游《锺离真人赞》:“五季之乱,方酣于兵。叱嗟风云,卓乎人英。”
jiù rì zhān yún就日瞻云就:接近;日:比喻帝王;瞻:抬头看。指谒见帝王。西汉·司马迁《史记·五帝本纪》:“帝尧者……就之如日,望之如云。”
bái yún qīn shè白云亲舍亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。明 金銮《醉太平 送叶泮西内台》套曲:“青灯旅馆添归梦,白云亲舍觅征鸿。”
yǔ xiāo yún sàn雨消云散喻消失得一干二净。瞿秋白《赤都心史》八:“情爱呢?,可知,这甜情蜜意,禁不起——理性一闪,迟早是——雨消云散。”
fēng jǔ yún yáo风举云摇凭借风云飞腾而上。亦比喻飞黄腾达。汉 班固《西都赋》:“遂乃风举云摇,浮游溥览。”唐 王勃《九成宫颂》:“风举云摇,历神都而一憩。”
qīng yún dé yì青云得意比喻人仕途得意,步步高升。宋·辛弃疾《沁园春·老子平生》:“况白头能几,定应独往;青云得意,见说长存。”
yún yǒng biāo fā云涌飙发云阵奔涌,狂风发作。形容文章气势磅礴。清·吴敏树《〈欧阳功甫遗集〉序》:“伯鲁之文,云涌飙发而骤进于古,若春木之落其华而将实矣。”
gān yún bì rì干云蔽日干:冲;蔽:遮挡。冲上云霄,挡住太阳。形容树木高大。南朝 宋 范晔《后汉书 丁鸿传》:“干云蔽日之木,起于葱青。”
qīng yún dé lù青云得路比喻人仕途得意,步步高升。元·施君美《幽闺记·兄妹筹资》:“一跃过龙门,当此青云得路。”
gāo chū yún biǎo高出云表云表:云外。高高直立,伸入云端。形容山峰或建筑物等高峻挺拔。张恨水《啼笑姻缘》第13回:“回头看隔院时,正有一棵高出云表的老槐树。”
yún bēn cháo yǒng云奔潮涌云气上升,潮水奔涌。形容大量涌出来。宋·周密《武林旧事》第一卷:“千乘万骑,如云奔潮涌,四方万姓,如鳞次蚁聚。”
qíng yún qiū yuè晴云秋月晴天的白云,秋天的月亮。比喻人性格爽朗,胸襟高洁《宋史·文同传》:“与可襟韵洒落,如晴云秋月,尘埃不到。”
ná yún wò wù拿云握雾比喻待人处世会耍手段。元·关汉卿《单鞭夺槊》第二折:“他有投明弃暗的心,拿云握雾的手。”
è yún rào liáng遏云绕梁遏:停止。歌声优美,使游动的浮云为之停下来静听,似余音绕着屋梁,不愿散去。明·程登吉《幼学琼林·文事》:“惊神泣鬼,皆言词赋之雄豪;遏云绕梁,原是歌耷之嘹亮。”
fēng qǐ yún fēi风起云飞秋风起,白云飞。指触景伤怀汉·刘彻《秋风辞》:“秋风起兮白云飞……箫鼓鸣兮发戟歌。”
fēng chí yún zǒu风驰云走形容奔驰疾速。唐 牛僧孺《玄怪录 岑顺》:“三奏金革,四门出兵,连旗万计,风驰云走,两皆列阵。”
píng dì qīng yún平地青云平:平稳;青云:高空。比喻境遇突然变好,顺利无阻地一下子达到很高的地位。金 元好问《送端甫西行》:“渭城朝雨三年别,平地青云万里程。”
xián yún gū hè闲云孤鹤漂浮的云,孤飞的鹤。比喻无拘无束、来去自如的人。宋 文莹《续湘山野录》:“州亦难添,诗亦不改,然闲云野鹤何天而不可飞邪?”
dà hàn yún ní大旱云霓云霓:下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。”
yún zhēng quán yǒng云蒸泉涌蒸:气体上升。云气上升,潮水奔涌。形容大量涌出来。唐·刘知几《史通·叙事》:“自兹以降,史道陵夷,作者芜音累句,云蒸泉涌。”
yǔ fù yún fān雨覆云翻比喻变化无常。明·陶宗仪《念奴娇·九日有感》词:“黄花白发,又匆匆佳节,感今怀昔。雨覆云翻无限态,故国寒烟榛棘。”
yún kāi jiàn tiān云开见天乌云消散,重见天日。比喻社会由乱转治,由黑暗转向光明。宋·邵雍《观盛化诗》:“纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。”
yǔ shōu yún sàn雨收云散比喻某种现象已经消失。宋·陆游《水龙吟·春日游摩诃池》词:“惆怅年华暗换。黯销魂、雨收云散。”
hé qīng yún qìng河清云庆黄河水清,云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》:“河清云庆,祥光烛天。”
yún jiē yuè dì云阶月地以云为阶,以月为地。指天上。亦指仙境。唐·杜牧《七夕》诗:“云阶月地一相过,未抵经年别恨多。”
xíng yún liú shuǐ行云流水形容文章自然不受拘束;就像飘浮着的云和流动着的水一样。宋 苏轼《与谢民师推官书》:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣;大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。”
fēng hǔ yún lóng风虎云龙虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。宋 王安石《浪淘沙令》词:“汤武偶相逢,风虎云龙,兴王袛在笑谈中。”
yún ní zhī wàng云霓之望比喻迫切地盼望。
duàn yǔ cán yún断雨残云比喻男女恩爱中绝,欢情未能持续。清·洪昇《长生殿·献发》:“想春游春,从晓和昏,岂知有断雨残云。”
cóng zhě rú yún从者如云从:跟随。跟从的人像云一样多。形容追随者很多。宋·陈亮《祭陈肖夫文》:“从者如云,得者宁几?”
fēng cóng hǔ,yún cóng lóng风从虎,云从龙比喻事物之间的相互感应。《周易 乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”
yún tún yǐ jù云屯蚁聚形容众多的人物聚集在一起。元·柯丹邱《荆钗记·春科》:“天下英才,云屯蚁聚。”
yún qǐ xuě fēi云起雪飞如云兴起,如雪飘飞。比喻乐曲悠扬,变化有致。汉·张衡《西京赋》:“度曲未终,云起雪飞,初若飘飘,后遂霏霏。”
yún chuāng xiá hù云窗霞户指华美的居处。元·周伯琦《学宫纪事绝句》之四:“数树青榆延阁东,云窗霞户绮玲珑。”
chǔ tiān yún yǔ楚天云雨指巫山神女,或男女欢情。战国 楚 宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。”
guān zhě yún jí观者云集观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙录·王奉仙》:“自咸通迄光启四十年间,游淮浙之宛陵,所至之处,观者云集。”
yún jǐn tiān zhāng云锦天章云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》诗:“手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。”
tiān guāng yún yǐng天光云影影:影子。天上的光亮,云彩映在水中的影子。宋·朱熹《观书有感》:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。”
yún chéng wàn lǐ云程万里形容前程非常远大。清·陈朗《雪月梅》第四回:“蒋士奇道:‘可喜!可喜!将来云程万里,正未可量。’”
bīn kè rú yún宾客如云来客多得如聚集的云层。形容客人多。明 冯梦龙《古今小说 月明和尚度柳翠》:“穿著布素,闭门念佛;虽宾客如云,此日断不接见,以此为常。”
yún chuāng yuè zhàng云窗月帐犹言云窗月户。明·高启《夜闻吴女诵经》诗:“云窗月帐散花多,闲读金经夜若何!”
guān zhě rú yún观者如云观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。宋 张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“言适为项王相召饮酒,欲醉方返。溪滨观者如云。”
yún luó tiān wǎng云罗天网犹言天罗地网。唐·王绩《答冯子华处士书》:“所恨姚义不存,薛生已殁,使云罗天网有所不该,以为叹恨耳。”
yún tún sēn lì云屯森立众多而整肃貌。清·侯方域《为司徒公赠万将军序》:“以张公节制三方,其部下熊罴之士,云屯森立,而特属望将军,其必有以取之矣。”
yún yǒng fēng fēi云涌风飞见“云涌飙发”。清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“其年《瑞龙吟·春夜见壁间三弦子是云郎旧物感而填词》后半云:‘记得蛇皮弦子,当时妆就……’游丝落絮之情,云涌风飞之笔,亦一时之雄也。”
yóu yún jīng lóng游云惊龙形容书法精妙。《晋书·王羲之传》:“论者称其笔势,以为飘若游云,矫若惊龙。”
fēng yún kāi hé风云开阖开:散开;阖:聚合。形容风云或聚或散,变幻不定。比喻局势动荡变化。宋·苏辙《黄州快哉亭记》:“盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。”
wù jí yún hé雾集云合形容众多的事物聚集在一起。《晋书·舆服志序》:“张曜日之灵旄,骈罗列布,雾集云合者也。”
hōng yún tuō yuè烘云托月烘;渲染;托:衬托 。原指作画时渲染云彩来衬托月亮。比喻不从正面描绘;而从侧面点染以烘托突出主要事物。元 王实甫《西厢记》第一本第一折金圣叹批:“而先写张生者,所谓画家烘云托月之秘法。”
fān shǒu wéi yún翻手为云翻:反转。形容人反复无常或惯于玩弄权术。宋·陈亮《祝英台近》词:“翻手为云,造物等儿戏。”
yún chóu hǎi sī云愁海思见“云悲海思”。唐·李白《飞龙引》之一:“骑龙飞上太清家,云愁海思令人嗟。”
yún tún niǎo sàn云屯鸟散如云聚集,如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。《后汉书·南匈奴传论》:“雠衅既深,互伺便隙,控弦抗戈,觇望风尘,云屯鸟散,更相驰突。”
yún jí jǐng cóng云集景从如云聚合,如影随形。比喻声势浩大,响应迅速。语出汉贾谊《过秦论》:“天下云集响应,赢粮而景从。”语出汉·贾谊《过秦论》:“天下云集响应,赢粮而景从。”
jì yù fēng yún际遇风云见“际会风云”。宋·陈亮《廷对应制》:“际遇风云凡事别,识功日月壮心愆。”
yún kāi jiàn rì云开见日指拨开云雾;现出太阳。比喻送走黑暗重见光明。又比喻疑团解开;心情舒畅。宋 释普济《五灯会元 文益禅师》:“云开见日时如何?”
ná yún jué shí拿云攫石攫:取。形容古树高耸入云,枝干悬空,姿态奇特,气势雄伟。清 李斗《扬州画舫录 草河录》下:“厅前多古树,有拿云攫石之势。”
yún yóu yǔ zhú云尤雨殢形容男女间情意缠绵。明·单本《蕉帕记·覸婚》:“我鸟啼花落自支吾,他云尤雨殢相怜护。我凄凉无绪,他绸缪有余。”
wò yǔ xié yún握雨携云战国楚宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。’”后以“握雨携云”指男女欢合。战国楚宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。’”
yún cháo yǔ mù云朝雨暮指男女欢会之时。宋·贺铸《断湘弦·淑质柔情》词:“不间云朝雨暮,向西楼、南馆留连。”宋·叶阊《摸鱼儿·倚薰风》词:“红裙溅水鸳鸯湿,几度云朝雨暮。”
tiān yǒu bù cè fēng yún天有不测风云比喻灾祸是无法预料的。元 无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福。”
bīng jiě yún sàn冰解云散比喻事物消失瓦解。宋 叶适《纪纲三》:“虽分四总管以固捍御,委长安、建康之守以募勤王,天下冰解云散,一城之地,劫制于虏,而号令不能及矣。”
dà hàn wàng yún ní大旱望云霓云霓:下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。”
yún qī yǔ xìn云期雨信指男女约定幽会的日期。宋·欧阳修《品令》词:“懊恼人人薄幸。负云期雨信。”
qīng yún wàn lǐ青云万里比喻前程远大。元 高明《琵琶记》第二出:“论做人要光前耀后。劝我儿青云万里,早当驰骤。”