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成语解释出处
xiào chù cáng dāo笑处藏刀形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。清·李渔《蜃中楼·点差》：“威权震主，势焰薰人，笑处藏刀，毒性有如蜂虿。”
xī jì jìng chù息迹静处息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。《庄子 渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身……不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。”
dú dào zhī chù独到之处指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。清·况周颐《蕙风词话》第二卷：“往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。”
shēn wú cháng chù身无长处除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
suǒ dào zhī chù所到之处所去的任何地方。清·曹雪芹《红楼梦》第117回：“如今知道朝里那些老爷们都是能文能武，出力报效，所到之处，早已消灭了。”
yǎng zūn chǔ yōu养尊处优养：指生活；尊：尊贵；处：居于；处于；优：优裕。处于尊贵的地位；过着优裕的生活。宋 苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。”
zhāo xī gòng chǔ朝夕共处朝：早晨。从早到晚都在一起。形容关系密切。
chǔ zhī yí rán处之怡然处：处理；之：代词；怡然：安适愉快。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情很安适愉快。南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“至日，乃往荆州门下书佐家，处之怡然。”
cǐ chǔ bù liú rén，zì yǒu liú rén chǔ此处不留人，自有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。《警世恒言 三现身包龙图断冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不准了；若说实话，又惹人怪。此处不留人，自有留人处！”
shí bèng chǔ cǐ实偪处此《左传 隐公十一年》：“无滋他族，实偪处此，以与我郑国争此土也。”本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫，不得不如此。《左传·隐公十一年》：“无滋他族，实偪处此，以与我郑国争此土也。”
chǔ shì héng yì处士横议处士：有才德不愿做官的人；横议：随便议论。指不做官的隐士可以无所顾忌妄加评论政治。战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”
yuǎn chù kuā chēng，jìn fāng mài nòng远处夸称，近方卖弄夸称：夸奖。在远近各处夸奖、称颂，炫耀明·施耐庵《水浒传》第36回：“全靠恩官作成，远处夸称，近方卖弄。”
tà pò máng xié méi mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫到处寻找都没找到，却由偶然的机会轻易得到了。清·李绿园《歧路灯》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生，心中欢喜不尽，暗说道：‘踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫。’”
chǔ shí xiào gōng处实效功处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。
dǎ zhe dēng lóng méi chù zhǎo打着灯笼没处找比喻很难得，不容易得到。清·文康《儿女英雄传》第九回：“你要再找我妹妹这么一个人儿，只怕走遍天下，打着灯笼没处找去。”
chǔ zhī chuò rán处之绰然处：对待；绰然：宽裕舒缓的样子。形容对待困难或紧急情况能显得从容坦然。宋·程颐《明道先生行状》：“人皆病于拘碍，而先生处之绰然。”
dé ráo rén chù qiě ráo rén得饶人处且饶人指做事不要做绝，须留有余地。《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
chǔ zhī yí rán处之夷然处：处理，对待；之：代词；夷然：坦然。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。《晋书·王承传》：“承每遇艰险，处之夷然。”
kuài rán dú chǔ块然独处块然：孤独的样子。孤单一个人待着。形容独居无聊。西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处。”
wén xíng chū chǔ文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。”
chǔ zhì shī dàng处置失当处理问题的方式不适合。李国文《冬天里的春天》第三章：“过去家父对列位有些处置失当之处，驱逐你们出了庄子，流落外乡，受了几天苦，委屈了众人。”
dù jū qí chǔ蠹居棊处蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。
ān shēn zhī chù安身之处指得以立足容身的地方。明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
cǐ chǔ bù liú rén，huì yǒu liú rén chǔ此处不留人，会有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。《通俗编》卷十三引《平陈录》：“张贵妃权宠，沈后经半年不得御。陈主当御沈后处，暂入即还，谓后曰：‘何不见留？’赠以诗曰：‘留人不留人，不留人也去。此处不留人，会有留人处。’”
yàn què chǔ táng燕雀处堂处：居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。汉 孔鲋《孔丛子 论势》：“燕雀处屋，子母相哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”
yī zhōu yī fàn，dāng sī lái chù bù yì一粥一饭，当思来处不易一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
dào chù pèng bì到处碰壁比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。浩然《艳阳天》第30章：“可惜他偏偏赶上了解放，到处碰壁，直碰得头破血流。”
chǔ xīn jī lǜ处心积虑处心：存心；积虑：图谋了很长时间。指存心很久；费尽心机。也指千方百计地谋算。《穀梁传 隐公元年》：“何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。”
rén shēng hé chù bù xiāng féng人生何处不相逢〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。宋 欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”
sāo dào yǎng chù搔到痒处比喻说话说到点子上。唐·杜牧《读韩杜集》诗：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”
sāo zhe yǎng chù搔着痒处比喻正合心意，痛快之至。唐 杜牧《读韩杜集》诗：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”
chǔ táng yàn què处堂燕鹊比喻居安忘危的人。战国 吕不韦《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下，子母相哺，煦煦然其相乐也，自以为安矣。灶突决，火上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸将及也。”
xué chǔ zhī tú穴处之徒穴：洞；处：居。居住在洞穴中的人。比喻孤陋寡闻、见识浅薄的人。南朝·宋·范晔《后汉书·魏嚣传》：“而王之将吏，群居穴处之徒。”
táo shēng bù bì lù，dào chù biàn wéi jiā逃生不避路，到处便为家指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。明·施耐庵《水浒传》第三回：“这鲁达急急忙忙行过了几处州府，正是‘逃生不避路，到处便为家’。”
yī wú shì chù一无是处是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。宋 欧阳修《与王懿敏公》：“事与心违，无一是处，未知何日遂得释然。”
hé píng gòng chǔ和平共处彼此不发生军事冲突而共存。茅盾《新疆风土杂忆》：“故牵强附会，合佛道为一，又拉上孔子作陪，以便和平共处。”
ān shì lì chù安室利处指安全便利的处所。先秦 庄周《庄子 徐无鬼》：“乳间股脚，自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂布草，操烟火。”
yì dì ér chǔ易地而处换一换所处的地位。比喻为对方想一想。三国 魏 曹髦《少康、汉高祖论》：“社稷几倾，若与少康易地而处，或未能复大禹之绩也。”
qún jū xué chǔ群居穴处原始人类聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野无知，见闻浅陋。南朝·宋·范晔《后汉书·隗嚣传》：“王之将吏，群居穴处之徒，人人抵掌，欲为不善之计。”
yī wǎn shuǐ wǎng píng chú duān一碗水往平处端
chǔ jìng xī jì处静息迹息：停止；迹：足迹。静处不动就不会留下痕迹。引申为要想人不知，除非己莫为。战国·宋·庄周《庄子·渔父》：“不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。”
chū chǔ yǔ mò出处语默出仕和隐退，发言和沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”语出《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”
xǐ nù wú chǔ喜怒无处处：定，常。一会儿高兴，一会儿生气。情绪变化无定。春秋·卫·吕不韦《吕氏春秋·诬徒》：“喜怒无处，言谈日易。”
zhuī chǔ náng zhōng锥处囊中囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”
shēn shǒu yì chù身首异处身体和头颅分在不同地方。指被杀头。《北齐书 王琳传》：“身首异处，有足悲者。”
shǒu zú yì chǔ首足异处头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。春秋·越·勾践《属诸大夫告》：“首足异处，四枝布裂，为天下戮。”
zhāo xī xiāng chǔ朝夕相处从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。孙犁《秀露集·<从维熙小说选>序》：“她之所以能‘青年作家’云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。”
lì shēn chǔ shì立身处世立身：在社会上立脚；处世：在社会上与人相处交往。在社会上自立；与世人交往相处。指做人的言行和交际等活动。晋 无名氏《沙弥十戒法并威仪序》：“夫乾坤覆载，以人为贵，立身处世，以礼仪为本。”
chāo rán dú chǔ超然独处谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”
xiǎo gū dú chǔ小姑独处指少女还没有出嫁。南朝乐府《青溪小姑曲》：“开门白水，侧近桥梁；小姑所居，独处无郎。”
chǔ zūn jū xiǎn处尊居显显：显要，显赫。指有声望有地位。形容职位高，权势大。东汉·王充《论衡·逢遇》：“处尊居显，未必贤，遇也。”
shí bī chǔ cǐ实逼处此指为情势所迫，不得不这样。先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“无滋他族，实逼处此，以与我郑国争此土也。”
tiān rén shèng chǔ天人胜处胜：优越。佛道用语。指天上人间最好的境遇。《魏书·释老志》：“云奉持之，则生天人胜处，云犯则坠鬼畜诸苦。”
bù zú zhī chù不足之处不完善的地方。邓小平《目前的形势和任务》：“总的来说是好的，但是也有不足之处。”
bù biàn zhī chù不便之处指不方便的地方。清·韩邦庆《海上花列传》第54回：“阿珠要自己去劝，毕竟有好些不便之处，亦不敢上楼。”
yě chǔ xué jū野处穴居处：居住；穴：山洞。居住在洞里生活在荒野。《周易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”
chǔ ān sī wēi处安思危处：居于；思：想，考虑。处在平安的环境里，也要想到有出现危险的可能。南宋·郭茂倩《乐府诗集·皇复》：“居高念下，处安思危，照临有度，纪律无亏。”
chū chǔ jìn tuì出处进退出仕或隐退。宋·王安石《祭欧阳文忠公文》：“功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。”
tài rán chǔ zhī泰然处之形容遇事镇定自如。也指对事不放在心上；采取无所谓的态度。《续资治通鉴 元顺帝至正十七年》：“而陛下乃泰然处之，若承平无事，此事安逸所以为根本之祸者也。”
chǔ zhī tài rán处之泰然处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。先秦 孔子《论语 雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋 朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”
chǔ gāo lín shēn处高临深处高：处在显贵重要地位。临深：如临深渊。处在显贵之位，好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。汉·扬雄《酒箴》：“处高临深，动常近危。”
shú sī shěn chǔ熟思审处反复思考，审慎筹划。清·梁章钜《浪迹丛谈·许小琴分司》：“盖芍友遇事必熟思审处，计出万全而后行。”
xiáng jì shěn chǔ详计审处审：审慎。详细考虑，审慎选择。西汉·司马迁《史记·鲁仲连列传》：“此两计者，显名厚实也，愿公详计而审处一焉。”
ān cháng chǔ shùn安常处顺安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
jū zhóu chǔ zhōng居轴处中谓身居重要职位。《献帝春秋》：“公居轴处中，入则享于上席，出则为众目所属。”
dāng zhóu chǔ zhōng当轴处中正处在车轴的中间。比喻官居要位。汉 桓宽《盐铁论 杂论》：“车丞相即周吕之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，彼哉！彼哉！”
dàn rán chǔ zhī淡然处之淡然：不经心；不在意；处：处理；对待。用漫不经心的态度对待事物。刘心武《钟鼓楼》第五章：“嵇志满对詹丽颖的出现淡然处之。”
yán qī xué chǔ岩栖穴处指隐居深山洞穴之中。语出《韩非子 诡使》：“而士有二心私学，岩居穴处，托伏深虑，大者非世，细者惑下。”
yán jū xué chǔ岩居穴处指隐居深山洞穴之中。语出《韩非子 诡使》：“而士有二心私学，岩居穴处，托伏深虑，大者非世，细者惑下。”
jìng ruò chǔ zǐ，dòng ruò tuō tù静若处子，动若脱兔指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。孙武《孙子 九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
shǒu rú chǔ nǚ，chū rú tuō tù守如处女，出如脱兔处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
kě tóng huàn，nán chǔ ān可同患，难处安患：患难；处：相处，交往。只能共患难，不能同安乐。指忘恩负义的人。西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且勾践为人，可与同患，难与处安。”
dōng qiáng chǔ zǐ东墙处子指邻居的处女。《孟子·告子下》：“踰东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则不得妻；则将搂之乎？”
cháo jū xué chǔ巢居穴处栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。北魏 卢元明《剧鼠赋》：“跖实排虚，巢居穴处，惟饮噬于山泽。”
dǎ zhe dēng lóng méi chù xún打着灯笼没处寻比喻很难得，不容易得到。清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“要错过了，打着灯笼没处寻！”
chǔ táng yàn què处堂燕雀比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。《孔丛子·论势》：“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”
yàn què chǔ wū燕雀处屋见“燕雀处堂”。《孔丛子·论势》：“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”
hè chǔ jī qún鹤处鸡群同“鹤立鸡群”。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“遥望而清风宛在，鹤处鸡群；近观而光彩射人，龙来洞口。”
yú yóu fèi fǔ，yàn chǔ wēi cháo鱼游沸釜，燕处危巢沸：开水；釜：古代炊具；巢：窝。鱼在开水锅里游，燕子把窝做在帷幕上。比喻处境危险，快要灭亡。清·南荃外史《叹老》：“傀儡儿一场热闹，依旧的鱼游沸釜，燕处危巢。”
nán guō chǔ shì南郭处士《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，氵昬王立，好一一听之，处士逃。”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见“滥竽充数”。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
wú xià zhù chǔ无下箸处晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。《晋书·何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”
tà pò tiě xié wú mì chù踏破铁鞋无觅处觅：寻找。比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明·冯梦龙《警世通言》第15卷：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
gāo chù bù shèng hán高处不胜寒胜：承受，经得起。站在高处经不起风寒。比喻人身居高位感觉到孤单寂寞。宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋兼怀子由》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
lái chù bù yì来处不易表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
jìng rú chǔ nǚ，dòng rú tuō tù静如处女，动如脱兔处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明 冯梦龙《警世通言 金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fu踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
tóu zú yì chǔ头足异处谓被斩。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“汉王借兵而东下，杀成安君泯水之南，头足异处，卒为天下笑。”
chǔ zhī yàn rán处之晏然晏然：平静的样子。指遇到困难或紧急情况沉着镇定的样子。宋·秦观《圆通禅师行状》：“事虽交至错出，处之晏然。”
shī chǔ kūn zhōng虱处裈中裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。晋·阮籍《大人先生传》：“汝独不见夫虱之处于裈之中乎！逃于深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅。”
jìn tuì chū chǔ进退出处指仕途的升迁和降职，出仕和退隐。唐 白居易《与元九书》：“进退出处，何往而不自得哉？”
jué chù féng shēng绝处逢生绝处：死路。在陷入绝望的困境中遇到了生路。明 冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”
dù jū qí chǔ蠹居棋处比喻坏人深入社会，散布各处。唐 韩愈《潮州刺史谢上表》：“孽臣奸隶，蠹居棋处，摇毒自防，外顺内悖。”
wǔ fāng zá chǔ五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。东汉 班固《汉书 地理志下》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”
xué chǔ zhī yǔ穴处知雨穴：洞；处：居。久居洞中的兽类能预知风雨。比喻有经验。东汉·班固《汉书·翼奉传》：“知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨。”
yīng xióng wú mì sūn zhòng móu chù英雄无觅孙仲谋处觅：寻找；孙仲谋：孙权。无处寻找出英雄孙仲谋那样的人了。宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”
gān chǔ xià liú甘处下流甘愿处于下流。比喻甘居落后。清 俞樾《右台仙馆笔记 无锡杨氏女》：“尔为尔之官，我为我之丐，何预尔事邪？不顾而去，此子甘处下流，真别有肺肠者。”
yǎn guān sì chù，ěr tīng bā fāng眼观四处，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
chū chǔ shū tú出处殊途见“出处殊涂”。三国·魏·阮籍《咏怀》之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”
miǎo chǔ jī shì邈处欿视谓处世淡泊，视事谦逊。明·李东阳《翰林伦封君墓表》：“君亦邈处欿视，若韦布然，于是益以见君之贤云。”

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