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成语解释出处
tóng yōu xiāng jiù同忧相救谓忧患相同者互相救助。汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
zì tóng hán chán自同寒蝉寒蝉：冬天的蝉不叫。自己同寒天的蝉一样，比喻闭口不说话南朝·宋·范晔《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
tóng shēng sǐ，gòng cún wáng同生死，共存亡形容彼此间利害一致，生死与共。
dào tóng zhì hé道同志合犹言道合志同。宋·司马光《又谢庞参政启》：“尝托僚寀，获友高明，道同志合，出处如一。”
dà tóng xiǎo yì大同小异异：差异。大体相同；稍有差异。庄周《庄子 天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”
shū tú tóng guī殊途同归殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
shū tú tóng zhì殊涂同致犹殊途同归。《晋书·嵇康传》：“故君子百行，殊涂同致，循性而动，各附所安。”
tóng xīn xié lì同心协力团结一致；共同努力。协：合。《梁书 王僧辩传》：“讨逆贼于咸阳，诛叛子于云梦，同心协力，克定邦家。”
tōng tóng yī qì通同一气串通在一起。清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十回：“况且打死的贼是周瑞的干儿子，必是他们通同一气的。”
xié xīn tóng lì协心同力见“协心戮力”。清·汪琬《孝陵于役诗后序》：“凡所简任，必极一时人才之选，故能协心同力，以左右太平之治。”
tóng chóu dí kǎi同仇敌慨见“同仇敌忾”。鲁迅《且介亭杂文二集·五论“文人相轻”——明术》：“读者大众的对于某一作者，是未必和‘批评’或‘批判’者同仇敌慨的。”
tóng guī shū tú同归殊涂语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
tóng chóu dí kài同仇敌忾同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。《诗经 秦风 无衣》：“与子同仇。”先秦 左丘明《左传 文公四年》：“诸侯敌王所忾。”
xíng tóng gǒu zhì行同狗彘旧时指人无耻，行为和猪狗一样。汉·贾谊《治安策》：“故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。”
tóng xīn hé lì同心合力团结一致，共同努力。《书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”
tóng nián ér yǔ同年而语犹言相提并论。汉·贾谊《过秦论》：“试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”
tóng shēng sǐ gòng huàn nàn同生死共患难指为了一定的目标共度患难，出生入死。方志敏《狱中纪实》：“将狱中情形描写出来，使全国红军和革命的工农群众，知道他们同生死共患难的战友们，正在国民党监狱内，挨日子。”
yǔ tiān dì tóng shòu与天地同寿寿：寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长。战国·楚·屈原《九原·涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。”
yǔ cǎo mù tóng xiǔ与草木同朽身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。
tóng rì ér yán同日而言同“同日而论”。《晋书·郗鉴传》：“及愍怀太子之废，可谓柔而有正。武秋失节之士，何可同日而言！”
shuài tǔ tóng qìng率土同庆犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。唐 白居易《贺上尊号后大赦天下表》：“臣某言：伏奉七月十三日制书，大赦天下，跪捧宣布，蹈舞欢呼，自天降休，率土同庆。”
tóng xīn xié dé同心协德同“同心同德”。唐·颜真卿《祭伯父豪州刺史文》：“与杲卿同心协德，亦著微诚。”
yī mén tóng qì一门同气谓同门兄弟。明·吴承恩《西游记》第六十三回：“他是我一门同气，我怎么不与他出力辨明冤枉。”
bù tóng liú sú不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。《礼记 射义》：“不从流俗。
yī guǐ tóng fēng一轨同风车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。《晋书 苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”
xūn yóu bù tóng qì薰莸不同器薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。三国 魏 王肃《孔子家语 致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。”
xūn yóu tóng qì薰莸同器香草和臭草收藏在同一个容器内。比喻好人与坏人共处。薰：香草；莸：臭草。三国 魏 王肃《孔子家语 致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。”
tóng xiū gòng qī同休共戚亦作“同休等戚”。①谓同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。②偏指共患难。《周书·尉迟迥传》：“吾居将相与国舅甥，同休共戚，义由一体。”
bái diào tóng xīn白藋同心犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。北周 庾信《竹杖赋》：“秋藜促节，白藋同心。终堪荷蓧，自足驱禽。”
tóng xīn yī yì同心一意心志一致。《三国志·吴志·鲁肃传》：“肃请得奉命吊表二子……及说备使抚表众，同心一意，共治曹操。”
tóng xīn tóng dé同心同德指思想统一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。《尚书 泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
hǎo è bù tóng好恶不同爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。东汉·班固《汉书·元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。”
tóng è xiāng qiú同恶相求坏人与坏人相互勾结。《左传·昭公十三年》：“同恶相求，如市贾焉，何难？”
yán tóng lè shí言同勒石
wáng zǐ fàn fǎ，shù mín tóng zuì王子犯法，庶民同罪王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗。”
shēng qìng tóng yīn笙磬同音比喻人事协调，关系和睦。《诗经 小雅 鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
dǎng tóng fá yì党同伐异党：原同“傥”；指偏袒；现在也指结伙；伐：攻击偏袒或聚集同自己意见相同的人；排斥、攻击跟自己意见不同的人。泛指社会上成帮结派相互斗争。南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。”
tóng shēng yī cí同声一辞犹言众口一辞。指大家说得都一样。清·陈确《死节论》：“何至使八百诸侯同声一辞，冠带之伦服膺新命！”
chē gōng mǎ tóng车攻马同攻：坚固精致；同：齐聚。战车坚固，战马整齐。形容军容极盛。《诗经·小雅·车攻》：“我车既攻，我马既同。”
nú jì tóng yuán驽骥同辕驽：劣马；骥：良马；辕：车前直木。劣马和良马同拉一辆车。比喻庸人与贤人混在一起。《孔丛子·对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相揉，和氏为之叹息。”
gōng shǒu tóng méng攻守同盟原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。清 梁启超《中国外交方针私议》：“日本既与英结英日同盟，及日俄战役方酣，又与韩结日韩攻守同盟。”
tóng xīn lù lì同心僇力见“同心戮力”。《明史·王直传》：“陛下宵衣旰食，征天下兵，与群臣兆姓同心僇力，期灭此朝食，以雪不共戴天之耻。”
tóng bìng xiāng lián，tóng yōu xiāng jiù同病相怜，同忧相救怜：怜惜。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
shǐ lì tóng xīn矢力同心齐心合力。《辛亥革命·关于南北议合的清方档案》：“方今人心趋共和，决无第二问题，不独东南十数省矢力同心，即西北各省闻亦均表同意。”
tóng wù xiāng zhù同恶相助亦作“同恶相恤”。谓对共同憎恶者，必相互援助以对付之。西汉·司马迁《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。”
qīng zhuó tóng liú清浊同流清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。《晋书·刘毅传》：“今之九品，所下不彰其罪，所上不列其善，废褒贬之义，任爱憎之断，清浊同流，以植其私。”
tóng xīn gòng jì同心共济亦作“同心协济”。谓齐心协力，克服困难。宋·欧阳修《朋党论》：“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心共济。”
tóng bìng xiāng lián同病相怜比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
fēi tóng xiǎo kě非同小可小可：寻常；一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重；不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。元 关汉卿《魔合罗》第三折：“人命事关天关地，非同小可！”
lù lì tóng xīn戮力同心戮力：合力；同心：齐心。齐心合力。形容团结一致。先秦 左丘明《左传 成公十三年》：“昔逮我献公，及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。”
tóng yè xiāng chóu同业相仇犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。清·翟灏《通俗编·交际》：“同美相护，同业相仇。”
tóng yù jī luǒ同浴讥裸在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。
tóng xīn xié qì同心协契契：投合。齐心协力。《南史·宋纪·武帝》：“同心协契，所在蜂起，即日斩伪徐州刺史安成王修、青州刺史弘。”
tóng dé xié lì同德协力为同一目标而共同尽力。铁郎《论各省宜速响应湘赣革命军》：“使其万众一心，同德协力，共逐白山之兽，追还我黄帝之魂。”
tóng chén hé wū同尘合污谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。明·李贽《藏书·大臣传·狄仁杰》：“同尘合污，与世委蛇。”
qiān lǐ bù tóng fēng，bǎi lǐ bù tóng sú千里不同风，百里不同俗指各地各有各的风俗习惯。
shēng tóng qīn，sǐ tóng xué生同衾，死同穴衾：被子。生时共用一条被子，死后合一个坟墓。形容夫妻恩爱。明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“我既委身于你，乐则同乐，忧则同忧；生同衾，死同穴。”
yì kǒu tóng yīn异口同音不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
fēi tóng ér xì非同儿戏比喻事情很重要，不是闹着玩的。清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“玩是玩，笑是笑，这个事非同儿戏，你可别混说！”
bā hóng tóng guǐ八纮同轨指天下一统。八纮，指八方极远之地。《晋书 武帝纪》：“廓清梁、岷、包怀扬、越，八纮同轨，祥瑞屡臻。”
yì tóng fǎn zhǎng易同反掌见“易如反掌”。《北史·王轨传》：“此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，易同反掌。”
bù tóng dài tiān不同戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。《公羊传 庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”
tóng shēng tóng qì同声同气见“同声共气”。清·黄小配《廿载繁华梦》第四回：“故小弟要进京里寻个知己，代他干营，好来任这海关监督，这时同声同气，才好做事。”
jīng wèi tóng liú泾渭同流泾渭：泾水、渭水。比喻是非、好坏不分。唐·王勃《上刘右相书》：“夫岂知世终异数，泾渭同流。”
qì tóng jí yì弃同即异①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“吉也闻之，弃同即异，是谓离德。”
shì tóng lù rén视同路人路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
shì tóng mò lù视同陌路见“视若路人”。清·夏敬渠《野叟曝言》第20回：“他今有病，便视同陌路，此岂稍有人心者耶？”
shì tóng gǒng bì视同拱璧看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第24回：“求着他一副对子，一把扇子，那就视同拱璧，也不管他的字好歹。”
tóng zhōu ér jì同舟而济济：渡水。大家同坐一条船过河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。”
tóng zhōu gòng jì同舟共济同坐一条船过河；比喻同心协力；共同渡过难关。舟：船；济：渡水。先秦 孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。”
tóng pán ér shí同盘而食同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。《魏书 杨椿传》：“吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。”
tóng rì ér lùn同日而论犹言相提并论。西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！”
dào bù tóng bù xiāng wéi móu道不同不相为谋走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
niú jì tóng cáo牛骥同槽见“牛骥同皁”。汉·焦赣《易林·升之小畜》：“牛骥同槽，郭氏以亡。”
tóng gōng yì qǔ同工异曲工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。唐 韩愈《进学讲》：“子云相如，同工异曲。”
tóng gōng yī tǐ同功一体指功绩和地位相同。西汉 司马迁《史记 黥布列传》：“往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功一体之人也。”
ēn tóng zài zào恩同再造再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。清 李汝珍《镜花缘》第25回：“倘出此关，不啻恩同再造。将来如有出头之日，莫非伯伯所赐了。”
rén shén tóng jí人神同嫉见“人神共嫉”。杨玉如《辛亥革命著记》第五章：“虐政密如蛛网，生民坠于涂炭，人神同嫉，天地不容。”
běn tóng mò lí本同末离本旨相同而途径不同。《后汉书 臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”
yǒu fú tóng xiǎng，yǒu huò tóng dāng有福同享，有祸同当指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。我们约他做攻守同盟，本想彼此提携，有福同享，有祸同当，不料他倒先来沾我们的光了。”
tóng rì ér yǔ同日而语指两人或两件事放在同一时间里来讨论。意即相提并论；同等看待。语：谈论。西汉 刘向《战国策 赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉！”
bù kě tóng nián ér yǔ不可同年而语两者相差很大，不能相提并论。汉·贾谊《过秦论》：“试使山东之国，与陈涉变长挈大，比权量力，则不可同年而语矣。”
yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng英雄所见略同所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。晋 虞溥《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”
tóng shì tiān yá lún luò rén同是天涯沦落人大家都是有不幸的遭遇的人。唐·白居易《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
tóng xīn yī dé同心一德同“同心同德”。明·李东阳《跋鹤山魏先生书真迹》：“君臣上下同心一德，则平居有所裨益，缓急有所倚仗。”
yǒu fú tóng xiǎng有福同享幸福来共同分离。清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。”
yǒu fú tóng xiǎng，yǒu nàn tóng dāng有福同享，有难同当幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。《官场现形记》第五回：“还有一件：从前老爷有过话，是‘有福同享，有难同当’。现在老爷有得升官发财，我们做家人的出了力、赔了钱，只落得一个半途而废。”
tóng gān tóng kǔ同甘同苦甘：甜。指有福同享，有难同当。清·文康《儿女英雄传》第二回：“大家见老爷事事与人同甘同苦，众情踊跃，也仗着妋齐料足，果然在一月限内，便修筑得完工。”
zhòng hǔ tóng xīn众虎同心许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。明·施耐庵《水浒传》第五十七回：“三山聚义打青州，众虎同心归水泊。”
tóng fú hé qì同符合契比喻完全相合，完全相同。晋·陈寿《三国志·吴志·孙策传》：“术甚奇之，以坚部曲还策”裴松之注引《吴历》：“一与君同符合契，有永固之分，今便行矣。”
biāo tóng fá yì标同伐异帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》：“真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？”
tóng guī yú jìn同归于尽一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。战国 郑 列御寇《列子 王瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”
zhì tóng xīn hé志同心合志趣相同，意见一致。明·陆采《明珠记·访侠》：“官居台省，曾叨宠幸，只为爱山水窠巢，早离脱仕途坑阱。喜你志同心合，志同心合，果然堪敬！和你结师生，共老林泉下，同期大道成。”
bǐ zhòng bù tóng比众不同与大家相比，大不一样。明 吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。”
rén tóng yī shì仁同一视犹言一视同仁。《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。”
dào tóng qì hé道同契合犹言道合志同。晋·陆云《失题》诗：“道同契合，体异心并。”
xiǎo yì dà tóng小异大同小部分不同，大部分相同。南朝·宋·刘义庆《文心雕龙·檄移》：“意用小异而体义大同，与檄参伍，故不重论也。”
tóng qì lián zhī同气连枝比喻同胞的兄弟姐妹。南朝梁·周兴嗣《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。”
tóng qì lián gēn同气连根同气：指有共同的血统关系。比喻兄弟之亲，骨肉相连。苏雪林《玉溪诗迷·乙》：“喻她们为双桐，有同气连根的意思。”
wén zǐ tóng shēng文子同升谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’”语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’”

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