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成语解释出处
wú qiǎo bù chéng shū无巧不成书比喻事情十分凑巧。明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“自古道：‘无巧不成书。’恰好有一人从墙下而过。”
dú shū dé jiàn读书得间间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。清·李宝嘉《官场现形记》第54回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”
kēng rú fén shū坑儒焚书坑：活埋；焚：烧。焚毁书籍，坑杀书生汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
zuò yōng shū chéng坐拥书城见“坐拥百城”。孙百刚《郁达夫外传·风雨茅庐》：“达夫的书，我们一向知道是多的……但从前住的都是弄堂小房子，没有一间正式的书房，所以未窥全豹。经现在这么陈列一番，真是坐拥书城，洋洋大观了。”
dù shū chóng蠹书虫蛀书的虫子。比喻读死书的人。唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。”
dú wàn juàn shū，xíng wàn lǐ lù读万卷书，行万里路万：指很多。形容学问渊博，见多识广。曹靖华《采得百花酿蜜后》：“古人说：‘凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。’最好有‘读万卷书’的书本知识和‘行万里路’的生活知识。”
pù shū jiàn zhú曝书见竹谓睹物思人。清·浦起龙《<史通通释>序》：“网搜佣钞，敦复力最勤，未卒事病亡，每一展卷，不胜曝书见竹之感。”
shū dú wǔ jū书读五车形容读书多、知识丰富。战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
yīn hào shū kōng殷浩书空晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。南朝·宋·刘义庆《世说新语·黜免》：“殷中军（殷浩）被废在信安，终日恒书空作字，扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
yǐ shū wéi yù以书为御按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
fèn bǐ zhí shū奋笔直书奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。清 墨憨斋《醒名花》第十四回：“贤侄今日，奋笔直书，如行云流水，珠玑错落，俊爽之才，有同健鹰之摩秋汉，真命世杰也，与古人何多让焉，将来正未可量。”
yǎng wū zhù shū仰屋着书仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。《梁书 南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而着书。千秋万岁，谁传此者。”
tōng shū dá lǐ通书达礼谓通诗书，懂礼仪。明·冯梦龙《喻世明言》第二卷：“原来田氏是东村田贡元的女儿，倒有十分颜色，又且通书达礼。”
diào shū dài掉书袋掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。《南唐书·彭利用传》：“利用对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断言破句，以代常谈，俗谓之‘掉书袋’。”
bù kě shēng shū不可胜书胜：尽；书：书写，记载。不是用文字能写完的。形容要写的事情很多。唐·权德舆《齐成公神道碑铭序》：“成天下重名硕望者，不可胜书。”
dú shū zhǒng zǐ读书种子指在文化上能承先启后的读书人。宋 罗大经《鹤林玉露》第11卷：“周益公云：汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？”
shū náng wú dǐ书囊无底谓古今书籍不可胜数。宋·黄庭坚《送王郎》诗：“连床夜语鸡戒晓，书囊无底谈未了。”
yōng shū nán miàn拥书南面见“拥书百城”。清·归庄《感怀》诗：“捉鼻东山关气运，拥书南面足经纶。”
huáng ěr jì shū黄耳寄书黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。《晋书·陆机传》：“初机有骏犬，名黄耳，甚爱之。……其后因以为常。”
yàn hàn shū shēng燕颔书生见“燕颔儒生”。
yǐng shū yàn yuè郢书燕说比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。先秦 韩非《韩非子 外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：\'举烛\'，云而过书\'举烛\'。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
xué shū bù chéng，xué jiàn bù chéng学书不成，学剑不成学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。《史记·项羽本纪》：“项籍（羽）少，学书不成，去学剑，又不成。”
xué shū xué jiàn学书学剑学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”
qì shū juān jiàn弃书捐剑比喻胸怀大大志的人不屑于小事。《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法。”
shū quē yǒu jiàn书缺有间泛指古书残缺已有多年。西汉 司马迁《史记 五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。”
hú míng yú shū狐鸣鱼书《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”
liǎng jiǎo shū chú两脚书橱指读书很多但不善于应用的人。《南史·陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’”
yǒu jiǎo shū chú有脚书厨戏称记闻精确、知识渊博的人。宋·龚明之《中吴纪闻·有脚书厨》：“［龚程］自幼读书于南峰山先都官墓庐，攻苦食淡，手未尝释卷。记问精确，经传子史，无不通贯。，乡人号为‘有脚书厨’。”
yìng xuě dú shū映雪读书利用雪的反光读书。形容读书刻苦。《宋齐语》：“孙康，家贫，常映雪读书。”
huáng má zǐ shū黄麻紫书见“黄麻紫泥”。清·钱谦益《福建道监察御史赠通议大夫大仆寺卿谥忠毅李公墓志铭》：“黄麻紫书，照耀夜壑。”
shì dài shū xiāng世代书香世世代代都是读书的人家。清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”
xuán dàn chéng shū悬石程书形容勤于政事。《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。”
yìng yuè dú shū映月读书利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。《南史 江泌传》：“泌少贫，昼日斫屧为业，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地则更登。”
jiǎng gàn dào shū蒋干盗书蒋干：《三国演义》中的人物。蒋干盗去书信回到曹营杀自己大将。比喻中别人的反间计。
shū tōng èr yǒu书通二酉比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”
chóng shū niǎo zhuàn虫书鸟篆书：字体。字体像鸟虫。借指外国文字。清·李宝嘉《文明小史》第50回：“巡捕传进一个洋式片子来，上面写着虫书鸟篆，说有位洋老爷拜会大人。”
qìng zhú nán shū磬竹难书罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。《旧唐书 李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
míng shū zhú bó名书竹帛书：书写，记载；竹帛：史书。把名字留在史书上。比喻好名声永远流传。唐·吴兢《贞观政要·任贤》：“昔李陵，提步卒五千，不免身降匈奴，尚得名书竹帛。”
qìng zhú nán shū罄竹难书罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。《旧唐书 李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
zuǒ shū yòu xī左书右息喻倒行逆施。《管子·七法》：“不明于法而欲治民一众，犹左书而右息之。”尹知章注：“息，止也……人右手能书，而左手不能书也。今反用左手书而右手息而不动倒行逆施之譬。”
zuǒ tú yòu shū左图右书见“左图右史”。明·郑棠《长江天堑赋》：“桂楫兰舟，左图右书。”
shí zì zhī shū识字知书谓有文化知识。清·李渔《奈何天·虑婚》：“莫说别个，就是阙忠辈呵，一般也貌昂藏，识字知书，怎奈这命低微，执镫随鞭。”
niú jiǎo shū shēng牛角书生比喻勤奋读书的人。《新唐书 李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
dú shū pò wàn juàn读书破万卷破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。唐 杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
héng shí chéng shū衡石程书见“衡石量书”。宋·李纲《建炎进退志·总叙下之上》：“近君子而远小人，虽不亲细务，大功可成；不然，虽衡石程书，卫士传餐，亦无益也。”
shū shēng lǎng lǎng书声朗朗形容读书声音清朗而响亮。清 李汝珍《镜花缘》第二十三回：“ 走过闹市，只听那些居民人家，接二连三，莫不书声朗朗。”
shū kōng duō duō书空咄咄语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。语出南朝·宋·刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
shū jiàn piāo líng书剑飘零书剑：书籍和宝剑；飘零：漂泊，流落无依。做官或从军，离乡背井，漂泊在外，久游未归。元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“小生书剑飘零，功名未遂，游于四方。”
jì yàn chuán shū寄雁传书谓传递书信。宋·黄庭坚《寄黄几复》诗：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”
yú shū yàn tiē鱼书雁帖泛指书信。明·高濂《绛都春序·题情》套曲：“空接，鱼书雁帖，反教人添哽咽。”明·王九思《绛都春序·四时闺怨》套曲：“盼征鸿在天外，行列，烦寄却鱼书雁帖。”
shū xiāng shì jiā书香世家同“书香门第”。高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
shū xiāng rén jiā书香人家同“书香门第”。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”
lì dì shū chú立地书橱比喻人读书多，学识文博。《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。”
yǒu jiǎo shū chú有脚书橱比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。宋·龚明之《中吴记闻》：“程信民记闻精确，乡人号为有脚书厨（橱）。”
dú shū sān dào读书三到形容读书十分认真。宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”
shū xiāng tóng chòu书香铜臭书香：读书的家风；铜臭：铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商。清·孔尚任《桃花扇·逮社》：“何物充栋汗车牛，混了书香铜臭。贾儒商秀，怕遇着秦皇大搜。”
sì shū wǔ jīng四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。汉 班固《白虎通 五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。
hǎo lóng shài shū郝隆晒书指人腹中装书，很有学问。南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“郝隆七月七日日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”
cì gǔ dú shū刺股读书比喻刻苦攻读。《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
fán shū kēng rú燔书坑儒同“焚书坑儒”。东汉·班固《汉书·地理志下》：“并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。”
rú jiā jīng shū儒家经书中国儒家学派的经典著作。
bì mén dú shū闭门读书关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
jù ān dú shū据鞍读书在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”
xiāng shū nán jì乡书难寄乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
shǐ bù jué shū史不绝书史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“公卿大夫相继于朝，史不绝书。”
shū shēng láng láng书声琅琅形容读书声音响亮。清 纪昀《阅微草堂笔记》卷三：“明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。”
shū xiāng mén hù书香门户见“书香门第”。沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是个所谓书香门户子弟。”
yǔ jūn yī xī huà，shèng dú shí nián shū与君一夕话，胜读十年书与你谈一晚上话，让我受益匪浅。形容跟别人交谈的时间虽短，受益却很多。清·刘鹗《老残游记》第九回：“子平听说，肃然起敬道：‘与君一夕话，胜读十年书！真是闻所未闻！’”
xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn闲话休题，书归正传题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题，书归正传’这一句套话里，取出‘正传’两个字来，作为名目。”
xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn闲话休提，书归正传提：提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。王朝闻《论凤姐》第16章：“闲话休提，书归正传；看来袭人自己，日子也并不太好过。”
lǎo hǔ jiè zhū，xiàng gōng jiè shū老虎借猪，相公借书相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
shū dāi zǐ书呆子指只知读书而缺乏实际知识的人。清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”
yǎng wū zhù shū仰屋著书仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。《梁书·南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书。千秋万岁，谁传此者。”
qìng bǐ nán shū罄笔难书罄：尽，完。砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。郭沫若《洪波曲》第八章：“他们分发到战区以后，所经历的各种艰难困苦，那真是罄笔难书。”
guān yàng wén shū官样文书指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。蔡东藩《民国通俗演义》第59回：“但也只是官样文书，掩人耳目罢了。”
yàn zú liú shū雁足留书大雁脚上系有书信。东汉·班固《汉书·苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”
hóng qiáo shāo shū洪乔捎书指言而无信的人。南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”
bàn shí zhōng shū伴食中书指执政大臣庸懦而不堪任事。《宋史 胡铨传》：“孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。”
piāo líng shū jiàn飘零书剑古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第56回：“如今虽是飘零书剑，家里也还有一百亩田，三四带房子住着。”
shū huà mǎo yǒu书画卯酉犹言上下班。卯时签到，酉时签退。明·施耐庵《水浒传》第51回：“依旧每日县中书画卯酉，听候差使。”
shū quē jiǎn tuō书缺简脱简：古代书写的竹、木简；脱：丢失。指书简散佚残缺。东汉·班固《汉书·楚元王传》：“礼坏乐崩，书缺简脱，朕甚闵焉。”
shū xiāng mén dì书香门第书香：指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。清 文康《儿女英雄传》第40回：“如今眼看书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了，他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。”
zhěn jīng jí shū枕经籍书枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”吕向注：“枕经典而卧，铺诗书而居也。”
huáng ěr chuán shū黄耳传书黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
yú jiān yàn shū鱼笺雁书泛指书信。明·史叔考《醉罗歌·题情》套曲：“泪痕一线罗裙绣裾，相思两字鱼笺雁书。”
shī shū fà zhǒng诗书发冢比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。先秦 庄周《庄子 外物》：“儒以诗礼发冢。”
zhù shū lì shuō着书立说着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。清 吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
dān shū tiě quàn丹书铁券丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。《后汉书 祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。
dà shū tè shū大书特书书：写；记载　。大写特写。指对重大的事情着重突出地述叙或宣扬。也作“特书大写”。唐 韩愈《答元侍御书》：“而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也。”
shū bù jìn yán书不尽言书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。《周易 系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”
xié shū pì zhuàn邪书僻传邪：淫邪不正；僻：不正。淫邪不正的书籍和传记。清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“原来宝玉自幼生来有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对，如今稍知些事，又看了些邪书僻传……”
zhǐ chǐ zhī shū咫尺之书书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。《史记·淮阴侯列传》：“而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。”宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》：“欲徒手奉咫尺之书，自托于执事，将使执事何从而知之，何从而信之哉？”
yú shū yàn xìn鱼书雁信见“鱼书雁帖”。《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》：“总是伤情别离，则这鱼书雁信，冷清清杳无踪迹。”
lín chí xué shū临池学书临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。《晋书 卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。”
záo yíng nà shū凿楹纳书谓藏守书籍以传久远。《晏子春秋·杂下三十》：“晏子病，将死，凿楹纳书焉。谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’”
yōng shū bǎi chéng拥书百城比喻藏书极其丰富或嗜书之深。《魏书 逸士传 李谧》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”
shī shū lǐ yuè诗书礼乐古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》。西汉·戴圣《礼记·王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。”
bǐng bǐ zhí shū秉笔直书秉：握。书写史实不隐讳。清 曾朴《孽海花》第35回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”
fán shū gāng rú燔书阬儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。《汉书 地理志下》：“昭王曾孙政并六国，称皇帝，负怙威，燔书阬儒，自任私智。”
fén shū kēng rú焚书坑儒坑：挖坑活埋；儒：儒生；读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。汉 孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”

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