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成语解释出处
chū tóu lù miàn出头露面在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。明 施耐庵《水浒传》：“孙二娘从小出头露面，况是过来人，惯家儿，也不害什么羞耻。”
bào lù wú yí暴露无遗暴露：显露；显现；遗：遗漏。全部、彻底地暴露了出来；没有丝毫遗漏。杜鹏程《保卫延安》第二章：“只要在这里发现敌人主力，那敌人一切诡计就暴露无遗。”
jī lù wéi bō积露为波比喻积少成多。明 袁宏道《题龙堂僧募册》诗：“衲子欲言面羞涩，试介乌纱作檀越，积露为波江可得，东邻北里贤相识。”
zhēn rén bù lòu xiàng真人不露相指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。明 吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”
pī gān lù dǎn披肝露胆见“披露肝胆”。《晋书·杜弢传》：“吾得披肝露胆，没身何恨！”
pī lù gān dǎn披露肝胆谓竭诚相告或竭尽忠诚。唐·陈子昂《安宗子科》：“披露肝胆，不知忌讳，实战实惶。”
chū lù fēng máng初露锋芒锋芒：刀剑的刃口和尖端；多比喻事物的尖利部分；引申为人的棱角和锐气。比喻刚开始显露出自己的力量或才能。《人民日报》1984.2.25：“舒同的墨海生涯从他十四岁在乡间初露锋芒时算起，已有六十五个年头了。”
fā jiān lù fù发奸露覆揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。康有为《<新学伪经考>序》：“窃怪二千年来，通人大儒，肩背相望，而咸为瞀惑，无一人焉发奸露覆，雪先圣之沉冤。”
chè jīn lù zhǒu掣襟露肘掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。清 西周生《醒世姻缘传》第35回：“宗昭原是寒素之家，中了举，百务齐作的时候，去了这四十两银，弄得手里掣襟露肘。”
wēi rú zhāo lù危如朝露危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。《史记·商君列传》：“君之危若朝露，尚将延年益寿乎。”
lù jǐ yáng cái露己扬才见“露才扬己”。宋·苏舜钦《投匦疏》：“若出而求陛下之试，是其人非高蹈者，则皆露己扬才，干时谒进者也。”
dī lù yán zhū滴露研朱见“滴露研珠”。明·叶宪祖《鸾鎞记·品诗》：“滴露研朱非草草，从容鉴定庶无尤。”
fēng yún yuè lù风云月露指绮丽浮靡，吟风弄月的诗文。汉魏 刘桢《隋书 李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”
lù hóng yān lǜ露红烟绿见“露红烟紫”。宋·晏幾道《泛清波摘遍》词：“催花雨小，著柳风柔，都似去年时侯好。露红烟绿，尽有狂情斗春早。”
zhēn xiāng bì lù真相毕露真面目完全显露出来。清·无垢道人《八仙全传》第94回：“经陛下醉之以酒，酒醉则真相毕露。”
chū guāi lù chǒu出乖露丑乖：荒谬；丑：可耻。在众人面前丢脸出丑。元 无名氏《鸳鸯被》第一折：“小姐，若真个打起官司来，出乖露丑，一发不好。”
gān lù fǎ yǔ甘露法雨甘露：甜美的露水。佛教称如来的教法如降甘露雨水。《妙法莲花经·普门品》：“淑甘露法雨，灭除烦恼焰。”
fēng máng bì lù锋铓毕露见“锋芒毕露”。
yǐn lù cān fēng饮露餐风喝的是露水，吃的是风。形容超凡脱俗的生活。亦作“饮风餐露”。明·无名氏《破风诗》第三折：“虽然形状不寻常，饮露餐风易隐藏。”
yáng jǐ lù cái扬己露才露：显露；扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。汉 班固《离骚序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。”
fēng zhú cǎo lù风烛草露风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
shuāng lù zhī sī霜露之思对父母先祖的思念。《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”
shuāng lù zhī jí霜露之疾指因风寒而引起的疾病，指感冒。西汉·司马迁《史记·公孙弘传》：“君不幸罹霜露之病，何恙不已？”
shuāng lù zhī gǎn霜露之感指对父母或祖先的怀念。西汉 戴圣《礼记 祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”
zhuō jīn lù zhǒu捉衿露肘同“捉衿见肘”。明·焦竑《焦氏笔乘·募疏》：“伏以捉衿露肘，谁怜子夏之贫。”
bái gǔ lù yě白骨露野露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象。三国 魏 曹操《蒿里行》诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
xī fēng yǐn lù吸风饮露道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”
lù wǎng shuāng lái露往霜来喻岁月迁移，时光流逝。晋·左思《吴都赋》：“露往霜来，日月其除。”
bàn tǔ bàn lù半吐半露形容说话含糊不清，不直截了当。《红楼梦》第五十回：“因贾母尚未说明，自已也不好拟定，遂半吐半露告诉贾母道：‘可惜了这孩子没福！前年他父亲就没了。’”
lù miàn pāo tóu露面抛头抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。明 许仲琳《封神演义》第三回：“倘久后此城一破，使我妻女擒往朝歌，露面抛头，尸骸残暴，惹天下诸侯笑我为无谋之辈；不若先杀其妻妇，然后自刎，庶几不失丈夫之所为。”
zhǎn lù tóu jiǎo崭露头脚指初显露优异的才能。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角焉。”
chūn lù qiū shuāng春露秋霜比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。南朝梁·刘勰《文心雕龙·诏策》：“眚灾肆赦，则文有春露之滋；明罚敕法，则辞有秋霜之烈。”
zhāng yǎn lù jīng张眼露睛谓瞪着眼睛说瞎话。清·西周生《醒世姻缘传》第八回：“这晁大哥可是听着人张眼露睛的没要紧！”
chūn fēng yǔ lù春风雨露像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。宋·王清惠《满江红·题驿壁》：“曾记得，春风雨露，玉楼金阙。”
lòu tóu lòu liǎn露头露脸露：显露。具体显示出来，指在公开场合出现。
chū tóu lù liǎn出头露脸露：显露。具体显示出来，指在公开场合出现。明·伏雌教主《醋葫芦》第九回：“伯伯不守戒律，伯母何必出头露脸，送与官打，被他燥皮，又要吃惊吃吓。”
bào yī lù gài暴衣露盖日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。《史记·萧相国世家》：“鲍生谓丞相曰：‘王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。’”
bù lù fēng máng不露锋芒锋：兵刃；芒：植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。宋 吕祖谦《吕东莱文集 杂说》第20卷：“语有力而不露锋芒者，善言也。”
cǎo xíng lù sù草行露宿走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。《晋书 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。”
pī lù fù xīn披露腹心披露：显露，展示；腹心：真诚的心意。形容以真心示人。《三国志 蜀志 法正传》：“惟前后披露腹心，自从始初以至于终，实不藏情。”
fēng máng bì lù锋芒毕露锋：刀锋；芒：原指谷类种子壳上的细刺；比喻枪头；矛尖；毕：都；完全；全部。刀锋和矛尖都露出来。形容人傲气逼人；逞强好胜。或形容人锐气才干完全显露出来。南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“瓒示枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。”
mì ér bù lù秘而不露严守秘密，不肯吐露。晋 陈寿《三国志 董昭传》：“秘而不露，使权得志，非计之上。”
xiǎn shān lù shuǐ显山露水比喻出名，显露才能。周克芹《许茂和他的女儿们》第六章：“那个从不显山露水的青年实干家的影子，他那高高的身材，宽宽的肩膀。”
chì shēn lù tǐ赤身露体指露出大部分身子，也指全身裸露，一丝不挂。明·罗贯中《三国演义》第八十四回：“吴班引兵到关前搦战，耀武扬威，辱骂不绝，多有解衣卸甲，赤身露体，或睡或坐。”
yuán xíng bài lù原形败露本来面目暴露出来。唐浩明《曾国藩》第一部第九章四：“高疤脸先想以一个老实胆小的小商贩的面目混过厘卡，现在见原形败露，知道哀求无用，只有狠心出一笔大钱来买通。”
yān fēi lù jié烟菲露结菲：飘扬。烟雾飘飞露水凝集的样子。比喻书法。《晋书·王羲之传论》：“观其点曳之工，裁成之妙，烟菲露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜而反直。”
pāo tóu lù miàn抛头露面抛：暴露。原指妇女出现于大庭广众之中（封建道德认为是不体面的事）。现泛指人公开露面。明 阮大铖《燕子笺 收女》第四十二卷：“人在乱离间，顾不得抛头露面。”
bù lù guī jiǎo不露圭角圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。西汉 戴圣《礼记 儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也
cān pā yǐn lù餐葩饮露吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。汉 刘向《列仙传 赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。”
bù lù shén sè不露神色神色：态度，神情。内心活动不在脸色上流露，以防别人觉察老舍《老张的哲学》：“南飞生不露神色，只是两手微颤，龙树古坦然的和别的会员说闲话，像没有看见选举结果似的。”
shuāng lù zhī chén霜露之辰指父母先人的生日。
fú qì tūn lù服气吞露服气：导引之术，即气功。指修炼道术。明·无名氏《洞玄升仙》第一折：“若论道姑休养，服气吞露，搬离运坎，施仁布义，必有成仙之日也。”
běn xiàng bì lù本相毕露原形完全显露了出来。鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。”
cān xiá xī lù餐霞吸露餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。明 单本《蕉帕记 幻形》：“翦雪披霜号九尾，餐霞吸露历千秋。”
zhuō jīn lù zhǒu捉襟露肘同“捉衿见肘”。清·薛雪《一瓢诗话》：“分题拈韵，诗家之厄也……一遭牵合，未免捉襟露肘。”清·西周生《醒世姻缘传》第七十一回：“童七道：‘咱实得百十两银接接手才好哩；要不，也就捉襟露肘了。’”
shuāng lù zhī bēi霜露之悲对父母先祖的悲思。北齐 颜之推《颜氏家训 终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供。”
cáng tóu lù wěi藏头露尾头藏起来；却把尾巴露出来了。比喻遮遮掩掩或躲躲闪闪；不肯把真实情况全暴露出来。也作“露尾藏头”。元 王晔《桃花女》第二折：“劝周公莫便生嗔，将酒礼强勒成亲，不争我藏头露尾，可甚的知恩报恩。”
tǎn xiōng lù bì袒胸露臂袒：裸露。敞开上衣，露出胳膊，指没有修养和礼貌。清·褚人获《隋唐演义》第37回：“远远望见一个长大汉子，草帽短衣，肩上背了行囊，袒胸露臂，忙忙的走来。”
bù lù fēng huì不露锋铓比喻才干不外露。宋·沉括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。”
yǔ lù zhī ēn雨露之恩滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。唐·刘禹锡《苏州谢上表》：“江海远地，孤危小臣。虽雨露之恩，幽遐必被；而犬马之恋，亲近为荣。”明·程登吉《幼学琼林·天文》：“望切者，若云霓之望；思深者，如雨露之恩。”
lù dǎn pī gān露胆披肝披露肝胆。比喻待人坦诚之至。唐·李远《蝉蜕赋》：“擘肌分理，有谢于昔时；露胆披肝，请从于今日。”
mù lù shū fēng沐露梳风谓受风露轻拂、浸润。宋·王十朋《郡圃无海棠买数根植之》诗：“半含欲吐不胜情，沐露梳风睡明月。”
cān fēng xī lù餐风吸露餐：吃；露：露水。吃的是风，喝的是露水。形容超脱的生活。明·张景《飞丸记·意传飞稿》：“武陵津傍，藐姑山上，餐风吸露乘云，那许尘眸相通。”
cān fēng lù sù餐风露宿餐：吃；宿：睡觉。在风中吃饭；在露天过夜。形容旅途或野外的艰辛。也作“露宿风餐”、“风餐露宿”。宋 苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”
dà lù tóu jiǎo大露头角头角：指人的气概与才华；露头角：比喻人显露才能。比喻人很好地显露了一回才能。
mù lù zhān shuāng沐露沾霜形容饱经霜露辛苦。唐·王勃《为人与蜀城父老书》：“因公入务，怀书将相之门；沐露沾霜，拥箒公侯之门。”
yǎo rén gǒu ér bù lòu chǐ咬人狗儿不露齿比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。元 张国宾《罗李郎》第三折：“那厮正是咬人狗儿不露齿。”
náng zhuī lù yǐng囊锥露颖比喻显露才华。《旧唐书·高骈传》：“始则囊锥露颖，稍有知音；寻则天骥呈才，急于试效。”
fēng cān lù sù风餐露宿餐：吃饭；露：露水；宿：住宿；过夜。在野外的风雨中吃饭；在露天的环境中睡觉。形容旅途或野外工作的艰苦。宋 范成大《元日》诗：“饥饭困眠全体懒，风餐露宿半生痴。”
bù lù xíng sè不露形色不让思想活动从行动和表情上流露出来。
zhì shuāng mù lù栉霜沐露迎着霜，顶着露。形容奔波劳苦。清·李渔《怜香伴·僦居》：“栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。”
lù shuǐ yīn yuán露水姻缘指短暂或临时结合的情缘。高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“因为看到马逢时目不转睛地看着孙干娘，决心成全他们这一段露水姻缘。”
diàn guāng zhāo lù电光朝露一闪而过的电光，日出以前的露水。比喻存在不久的事物。《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
lù hóng yān zǐ露红烟紫形容花木的色彩鲜艳。宋·曾巩《芍药厅》诗：“小碧阑于四月天，露红烟紫不胜妍。”
lù sù fēng cān露宿风餐在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。宋 苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”
zhǎn lù tóu jiǎo崭露头角崭：崭然；突出的样子；露：显露；头角：比喻人的气概和才华。比喻突出地显示出才能和本领。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角焉。”
lù zuǎn xuě chāo露纂雪钞见“露钞雪纂”。郑逸梅《陈瘦愚编年词选》序：“露纂雪钞，累累成帙。”
xiè lù tiān jī泄露天机比喻泄露秘密。宋 陆游《醉中草书因戏作此诗》：“临池勤苦今安有，漏壁工夫古亦稀；稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。”
shuāng lù zhī bìng霜露之病因感受风寒而引起的病。《史记·平津侯主父列传》：“君不幸罹霜露之病，何恙不已，逎上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。”
rén shēng cháo lù人生朝露形容人生短暂
cān fēng yǐn lù餐风饮露形容旅途或野外生活的艰苦。明 王守仁《瘗旅文》：“餐风饮露，无尔饥兮。”
lòu mǎ jiǎo露马脚比喻暴露了隐蔽的事实真相。元·无名氏《陈州粜米》：“这一来只怕我们露出马脚来了。”
tǎn xiōng lù bèi袒胸露背敞开上衣，露出胳膊。蔡东藩《南北史演义》第71回：“湛越加咆哮，迫令宫女褫李氏衣，使她袒胸露背，然后取鞭自挞。”
guī jiǎo bù lù圭角不露圭角：圭之锋芒有棱角。指深沉不露锋芒。《礼记 儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”
wēi ruò zhāo lù危若朝露危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。西汉 司马迁《史记 商君列传》：“君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎！”
bù lù shēng sè不露声色露：显露；声：说话的声音或语气；色：脸上的表情。指不让自己的思想感情从声音、语气和表情上流露出来。形容镇静、沉着。清 王韬《淞隐漫录 蓟素秋》：“女知为所绐，特不知何人设此坑阱。女固黠，不露声色，静以待之。”
lù cái yáng jǐ露才扬己显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。汉 班固《<离骚>序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。”
bù lù jīn fǔ不露斤斧斤：斧头。看不见刀斧加工的痕迹。形容精巧自然。宋·释道原《景德传灯录·余杭大钱山从袭禅师》：“巧匠施工，不露斤斧。”
tiān jī bù kě xiè lù天机不可泄露旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。清 吴敬梓《儒林外史》第七回：“那时老先生尚不曾高发，天机不可泄露，所以晚生就预先回避了。”
cháo lù kè zhì朝露溘至形容人生短促好似朝露那样。
pī shuāng mào lù披霜冒露冒：冲。身披寒霜，头顶寒露。形容星夜兼程赶路。明·吴承恩《西游记》第36回：“说不尽那水宿风餐，披霜冒露。”
lù cān fēng sù露餐风宿在露天中吃饭，在风中住宿。形容旅途艰辛。蔡东藩《清史通俗演义》第33回：“沿途露餐风宿，到了汛地，驻扎数月。”
chǒu tài bì lù丑态毕露毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。清 曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“贾琏亦丑态毕露。
shēn xiān cháo lù身先朝露谓身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。《元史·齐履谦传》：“恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于客城先人墓侧，修营一舍，傥病努不退，当居处其中以待尽。”
fēng máng bù lù锋芒不露锋芒：刀剑的尖端，比喻显露出来的才干或心机；露：显露。有才干或心机却不外露。形容满腹才干或心机，表面上看不出来。宋 沉括《梦溪笔谈补》：“宋寇准拜相时，朝廷所下诏书有：\'能断大事，不拘小节；有干将之器，不露锋芒，怀照物之明，而能包纳。”
cái bù lù bái财不露白露：显露；白：银子的代称。指有钱财不能泄露给别人看。明 海瑞《驿传议 无策》：“使客谓有此官银也，廪粮夫马，百计折乾。俗谓财不露白，今露白矣，孰能保群盗仗戈夺之？”
xiǎn lù tóu jiǎo显露头角露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角焉。”
lù chāo xuě zuǎn露钞雪纂谓勤于收辑抄录，昼夜寒暑不停。元·黄溍《题李氏白石山房》诗：“露钞雪纂久愈富，何啻邺侯三万轴。”
qīng xīn lù dǎn倾心露胆倾心：竭尽忠诚。形容待人竭尽诚心。明·施耐庵《水浒传》第82回：“次日又排筵宴，各各倾心露胆，讲说平生之怀。”
rén shēng rú zhāo lù人生如朝露朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”

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