“烛影摇红·春暝钩帘”译文及注释
译文
阴郁的春日黄昏用帘钩挂起帘子，望去柳枝西北方的天空都被浮云遮蔽了。伯劳再怎样千啼百啭也不能使天空晴朗起来，烟雾依然东缚着垂下的游丝。纷繁的落樱乱堆着，东风又傍着楼影吹起了。无数红色的花朵陨落了，鹎鵊声声催明，但又有谁能系得住西下的夕阳呢？
此刻真容易凝神销魂，便如楚《骚》中的兰花不知有多少伤心事。不知不觉便已寻到酒边来了，酒与胸中“心在天山，身老沧洲”的沉痛融合后，便化作了点滴不尽的泪。独自倚靠在高栏上，无奈地袖手旁观。蓬莱仙岛似乎翻腾在远处浩瀚的大海云雾间。鱼龙兴起的大风多么猛烈啊，吹折了过半芬芳的花朵，忧愁的心恐怕再难找到寄托了。
注释
黄公度：黄遵宪，字公度，别号人境庐主人，广东梅州人，晚清著名诗人，政治家、教育家。在戊戌变法中参与推行新政。尝试取反映社会变革的新事物、新思想入诗，兴起“诗界革命”。著有《人镜庐诗草》等。
人境庐：黄遵宪故居，位于梅州市东郊。戊戌变法失败后，黄遵宪辞职还乡，仍致力于民主及教育事业。
春瞑钩帘二句：意为欲留住西下的夕阳而恨其被云所蒙蔽，以夕阳喻日渐衰微的国运。春暝，春日阴郁的黄昏。瞑，昏暗；黄昏。西北轻云蔽，化用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”诗意与辛弃疾《菩萨蛮》“西北望长安，可怜无数山”词意，分别以西北方的长安、蔽目的云、日寓京城、祸国殃民者与国运。
博劳千啭不成晴：指博劳本不在呼晴唤雨之位，故千啼百啭也不能使天气晴朗起来。博劳，即伯劳，一种鸟。曹植称其“以五月鸣，其声鵙鵙”。
烟约游丝坠：形容烟雾笼罩着垂挂的游丝。约，约束；笼罩。坠，垂挂。
狼藉繁樱刬地：指满地樱花飘零依旧。狼藉，散乱堆积的样子。繁樱，樱花树落下的繁花。刬地，依旧；依然。
鹎鵊；一种在春分后的凌晨鸣叫的鸟，农家以为下田之候，俗称催明鸟。
楚兰多少伤心事：用屈原《楚辞》典故。楚兰，《楚辞》中芬芳的兰是忠臣君子的象征。多少伤心事，《楚辞》中的君子在谗邪当道、君主不明的环境中，常受排挤，难行济世救国的志向。
等闲：无端；随便。
沧洲泪：用陆游《诉衷情》“此生谁料，心在天山，身老沧洲”词意，表达驱除鞑虏的护国志向未成，却被辞乡的痛苦。沧洲，位于渤海沿岸，常用以指代隐士居住的水滨。
袖手危阑独倚：结合上下文，当是化用陆游《书愤》“关河自古无穷事，谁料如今袖手看”诗意与辛弃疾《摸鱼儿》“休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处”词意。袖手，藏手于袖。在此表示国家危亡却不能参与时事的无奈。
翠蓬：蓬莱仙山的美称。即如吴文英《满江红》：“云气楼台，分一派、沧浪翠蓬。”
鱼龙风恶：鱼龙，泛指龙及各种水族。传说中龙其部属能兴风作浪。语出奚洖戈《解连环》：“便买蓑衣，又生怕、鱼龙风恶。”
半折芳馨二句：用朱敦儒《蓦山溪》“无意压群芳，独自笑，有时愁，一点心难寄”词意。芳馨，指芬芳的花朵。
“烛影摇红·春暝钩帘”鉴赏
赏析
朱孝臧于光绪二十九年晚春出任广东学政时，与好友黄公度（即晚清诗界革命巨子黄遵宪）相遇，两个人在黄遵宪的“人境庐”话旧，那喷薄而出的情感，自然而然泼墨成这首小词。
黄昏渐近，夕阳渐渐隐没于群山中。词人卷起窗帘，挂于帘钩之上，忍不住向京师的方向望去。山峦连绵起伏，阴云停驻于柳梢头，严严实实地遮住了他的视线。顷刻之间，他猛然想起了京城的乱象，心中感慨万千：天空之中，浮云遮蔽了太阳；混沌世间，奸佞之臣蒙蔽了天子的心魂。
“博劳千啭不成晴，烟约游丝坠”。伯劳鸟的啼鸣婉转悦耳，却唤不来万里晴空。夕阳斜照，蛛网被风烟吹破，晶莹剔透的蛛丝在风中摇曳，摇摇欲坠。往事如“烟”，记忆如“丝”，词人内心久雨不“晴”，“忧思”坠落。
刹那间，樱花缤纷而落，满目狼藉，背阴之处一缕东风又起。让人忍不住想起“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”之意。戊戌六君子已然逝去，无力回天；光绪和珍妃的悲剧已酿，无法挽救。然而，家国却并未因此走入穷途末路，唯有心存希望，山重水复之后，方能出现柳暗花明。
落红无情，黄昏迫近，词人心中满是悲凉。那声声啼叫的杜鹃，那铺满小径的樱花雨，那沉沉落入水中的斜阳，皆是染了词人的忧思。不知谁愿做那力挽狂澜的英豪，救人于水火之中，扭转末世颓运，大有明知其不可为而欲为之的悲壮。
奸佞之臣淫奢无为，有志之士默默无闻，这一切不禁让人愁怀满腹，黯然销魂。楚地幽兰，散发着淡淡幽香，恰如贤臣高洁的灵魂。词人与故友临窗而坐，提及刘光第之殁，不禁愁肠百转。陆游曾在《诉衷情》中长呼：“胡未灭，鬓先秋，泪空流。”愁情浓如墨，词人本欲借酒消愁，举起酒杯一饮而尽时，方才发觉杯中酒不过是伤时之泪。
词人眼睁睁看着神州大地被列强瓜分侵吞，却只得袖手旁观，危栏独倚。浊酒入肠，三分酿成愁情，七分啸成豪气，词人秀口一吐便是淋漓尽致的“袖手危栏独倚，翠蓬翻、冥冥海气”。情思何其郁勃，意境何其开阔，全然可与岳飞之“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇”相媲美。
“鱼龙风恶，半折芳馨，愁心难寄”，分别化用辛弃疾的“待燃犀下看，凭阑却怕，风雷怒，鱼龙惨”，《楚辞九歌山鬼》中的“折芳馨兮遗所思”，以及李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。历史如水，无法倒流；现实如冰，如此残酷。纵然词人心中满是悲愤，终究无力扭转乾坤。
韩愈的《送惠师》中云：“斑竹啼舜妇，清湘沉楚臣”。可以视为黄仲则构思这首词的依据。于是我们联想到“清湘望断”应该包含对屈原的怀念在内。下片“几丛斑竹”，从写实看，是“清湘望断”的情景，从意义上说，由屈原而及其作品中的“湘灵鼓瑟”。上下片似断犹续，内在涵义相连相接，自然巧妙。
朱祖谋简介
清代·朱祖谋的简介
朱祖谋（1857年—1931年），，原名朱孝臧，字藿生，一字古微，一作古薇，号沤尹，又号彊村，浙江吴兴人。光绪九年（1883）进士，官至礼部右侍郎，因病假归作上海寓公。工倚声，为晚清四大词家之一，著作丰富。书法合颜、柳于一炉；写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。著有《彊村词》。
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扫花游·送春古江村
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芳架雪未扫。怪翠被佳人，困迷清晓。柳丝系棹。问闾门自古，送春多少。倦蝶慵飞，故扑簪花破帽。酹残照。掩重城、暮钟不到。
过小孤山大孤山
八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见。杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。
过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。
二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。俄复开霁，遂行。泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。岸土赤而壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。