1.传说中黄帝元妃,养蚕业的倡始者,被后世尊为蚕神。
2.如果说心净则佛土净,那世尊因地时心岂非不清净,要不然他的娑婆世界怎会如是杂乱秽恶?
3.希有,世尊,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。
4.修金刚萨垛心咒除能迅速忏除业障外，因金刚萨垛世尊是一切上师本尊的总集体，所以此修法也包括了一切上师本尊的修法。
5.二时，孝养婆罗门来诣世尊处。诣已，与世尊互相致问，坐于一面。
6.众善男子,按照我的想法,现在,佛世尊,是要说大法了,雨大法雨,吹大法螺,击大法鼓,演大法义。
7.我今幸蒙,世尊付嘱,唯愿我等,为报世尊,深重恩德,昼夜护持,流布宣扬,一切世间。
8.唯愿我等为报世尊深重恩德。昼夜护持流布宣扬一切世间。
9.世尊,儒尊,刚刚那个女孩的资质不是一般人能够比的,哪怕就是很多仙家的孩子的资质都可能比不上她啊,倒是她那个姐姐,资质平平不说,还不懂规矩。
10.在世尊观人的项目中，是否有福气，是否守戒律，是否博学多闻，是否有智慧，是否善于言词表达等都是相当重要的。
11.多种史料还记载,嫘祖育桑养蚕,抽丝织锦,肇造中华衣饰文明,由于她的功德,后世尊她为“先蚕”,被誉为中华民族之母。
12.世尊，若复有人得闻是经，信心清净，即生实相，当知是人成就第一希有功德。
13.尔时,次有佛,名世自在王,如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
14.未来之应供、正觉者、世尊亦恭敬、尊重、亲近法而住。
15.好个摩醯首罗,不愧他也僭称世尊,五首急转,将诸般法器泼风也似团团乱旋,护住周身,楼陀罗与四大阿修罗王都有无量神通,在这魔神之前却寸步难越。
16.以大悲世尊的发心与愿力,终于使莫衷一是的人们得到并睹见《哲哲国王梦兆授记经》:迦叶佛告曰:哲哲王,汝之梦兆乃释迦佛教法历程之先兆。
17.阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
18.我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖,我等相率皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情,为作义利、饶益安乐。
19.虽然世尊、阿罗汉、正自觉者入般涅槃为时已久，我们信赖他、崇敬他而出家。
20.禹天万物,诸付东流,苍茫世界,强者为尊,千界海,魔龙窟,聚变汇中,探星辰,修生灵,唯绝世尊王。
21.世尊,从今日起,我们将持布萨八戒.
22.请世尊乔达摩接受我为优婆塞。从今以后，我将终生寻求庇护。
23.世尊在修行念“法”里，告诉我们，应除诸欲爱、无有尘劳、渴爱之心，永不复兴。
24.事实上，除了世尊曾明言叫人不要学数学以外，似乎博学多闻还是世尊相当重视的一个项目。
25.一如是我闻。尔时，世尊住摩揭陀国南山一苇婆罗门村。
26.如是我闻。一时，世尊住王舍城之竹林迦兰陀迦园。
27.当犍陀多倏忽之间便石头般沉入血池之底,世尊面露悲悯之色,又重新踱起步来.
28.这位被后世尊为“书圣”的东晋大书法家,几千年来一直都是帝王将相和文人墨客心慕手追的对象。
29.三木匠婆罗堕婆阇婆罗门，见世尊于沙罗树下趺坐，身正直，树立正念而坐。