1.《史记》有传,屈原初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫,学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,联齐抗秦,后被谗去职,顷襄王时被放逐于沅湘流域。
2.古时屈原投汨罗，百姓祭奠过端午。如今佳节逾千载，意义不同传统在。裹粽竖艾划龙舟，节目丰富又精彩。人民安居又乐业，国家富强立世界。端午节到了，愿你合家团圆，幸福开颜！
3.所以,屈原的死,是在溷浊与高洁之间的选择,是一种品格。
4.屈原的时代“溷浊而不清”,可你们单位并不是楚国,哪个单位的头儿都不是永恒的,你的工作更不是为头儿做的。
5.众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。屈原
6.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。屈原
7.屈原为国投汨罗，百姓感动来祭奠。千年传统成佳节，端午龙舟齐竞渡。粽叶香香裹思念，艾叶长长驱病魔。雄黄美酒细细品，健康快乐身边伴。祝端午节快乐无限！
8.战国时屈原,博闻强记,明于治乱,在楚国官至三闾大夫。
9.《史记》记载,屈原“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
10.屈原精神就是表率万世、积厚流光的中华民族精神。
11.指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！屈原
12.约黄昏以为期兮，羌中道而改路。屈原
13.悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。屈原
14.安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！屈原
15.为了纪念屈原,我们有在重午划龙舟的习俗.
16.端午节祝君：家庭像粽子一样圆满，生活同粽枣一样甜蜜，爱情似粽米一样粘恋，威名像粽叶一样芳香远扬，事业如赛龙舟一样突飞猛进。心情像抛粽祭屈原一样畅快。
17.诗祖屈原沉潭投江,诗圣杜甫孤舟相伴,“一江两诗魂”的“蓝墨水上游”,誉称湘楚文化发源地。
18.倘若说在屈原的诗里是表现着为理想而奋斗的，在陶潜的诗里是表现着为自由而奋斗的，在杜甫的诗里是表现着为人性而奋斗的，在李商隐的诗里是表现着为爱为美而奋斗的，那么，在李白的诗里，却也有同样表现着的奋斗的对象了，这就是生命和生活。李长之
19.在屈原看来,战国后期,世道浇薄,人心不古,礼崩乐坏,而自己却热肠古道,不从俗流。
20.五月初五这一天，端午佳节思故园。没有冤屈似屈原，为何还不把家还。追求梦想何时圆，漂泊异乡有谁怜。人无根基难长远，桑榆虽晚霞满天。
21.皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。屈原
22.端一杯雄黄酒，跳一曲楚国舞，屈原的《九歌》，伴唱着端午！包传统的粽子，挂驱邪的菖蒲，再用手机送你一个火热的祝福：端午快乐，一生幸福！
23.因为一筐鸡蛋，所以勾践伐吴了；因为一杯雄黄酒，所以荆轲刺秦了，因为一只龙舟，所以屈原投江了；因为一个粽子，所以我骚扰你了！端午快乐。
24.这是楚歌的典型之作,屈原在其中叙写了自己的出身与理想,理想和现实的矛盾以及寻求实现美好理想的种种努力。
25.次年,吊祭屈原的群众性纪念活动--端午节龙舟竞渡,便在汨罗江下游诞生(战国中期人物御舟帛画的出土,佐证了这一重大历史事件)。
26.“劲质而多怼,峭急而多露”是明代袁宏道的两句诗评,袁氏认为性情质朴因而语多忿怨,诗风刚直因而锋芒毕露,这正是屈原诗歌的风格。
27.屈原在现实中并非无路可走,女媭、灵氛、巫咸、渔父等都反复为他指出了可走之路,但他上下求索,经过激烈而痛苦的斗争,终于宁死也不忍离故国而去。
28.鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原
29.拿破仑说：不想找真爱的男儿不是真汉子；屈原说：爱漫漫其修远兮，吾将上下而求索；孔子说：爱，何错之有！那么多的伟人都说了，你还怕个啥？大胆去爱吧！
30.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原
31.路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原
32.路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原
33.屈原,以旷世之才,以一个诗人对生命的感性、执着、歌哭和对死亡的无畏,铸造了那个时代的诗歌尖峰。
34.端午佳节人团圆，齐包粽子看龙船。糯米清香传万里，龙舟竞渡呐喊欢。古时为祭屈原魂，今日已成传统节。祝福声声不间断，送来欢乐满人间。祝端午快乐无限！
35.屈原生不逢辰，终至投水而死。
36.但千百年,屈原爱国精神感人诗辞,已广泛深入人心.
37.透视屈原之死及其历史评价，我们可以发现传统生命观价值取向存在的偏失。
38.饱受其义祖父与塾师熏陶而景仰屈原，因之打下了深厚的文学基础。
39.五月五，庆端阳。发短信，送吉祥。挂菖蒲，饮雄黄，事业顺畅更辉煌；缅屈原，划龙舟，爱情事业双丰收；熏白芷，包粽子，天天都过好日子；全家聚，喜团圆，生活更比蜂蜜甜！
40.在上世纪七十年代开展的“评法批儒”运动中,屈原被描述为法家。
41.糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。
42.屈原不随俗而毅然沉江,以身殉国,生命之光与日月争辉,长与短,因之失去意义。
43.当然招来子兰仇视,他的一干人等在顷襄王面前说尽屈原坏话,屈原因此被流放到湘南达十年之久。
44.鸟飞反故乡，孤死必首丘。屈原
45.是屈原用怀石沉江成就了一个温馨的节日，是粽叶用清香深蕴裹住了一种永远的情思，当粽子的甜味又一年在大街小巷芳香时，我愿你生活如蜜，芳醇无比！
46.翻开中国诗史,从屈原到陶洲明,从李白、杜甫到苏轼,从陆游、辛弃疾到夏完淳、秋瑾,古代诗人饱受痛苦的心灵孕育、产生了光华璀璨的诗歌精品。
47.屈原私道:“这个蔺相如大不简单,实是百年难遇的相才。
48.屈原孤独情结缘于屈原遭贬并在长期的贬谪中生成.
49.自汉初迄清季，历代学者虽没有用“人格”一词来评论屈原，但对其人的性格、气质、能力、品行等多有阐发，并集中在忠君爱国的伦理道德层面。
50.端午节到了，虽然你身体很强壮。但屈原说：少打麻将，多锻炼身体，才能多吃粽子，胃口好，吃嘛嘛香，天天健康。
51.虽然你身体很好，但屈原说：多锻练身体，少打麻将，才能多吃粽子，天天健康。愿老爸粽子里来健康伴，端午里来幸福长！
52.屈原服菊花很救,最著名的喜欢句话的是近代的陶渊明,他被称为菊友,菊痴,菊迷,迷了菊了。
53.满朝奸佞,救国救民的志向、富国强民的心愿,被弃若敝履,屈原到了湘南以后,有感于举世皆浊、举世皆醉,经常在汩罗江畔行吟哀歌,写下许多悲壮诗篇。
54.保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。屈原
55.岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。
56.如今国人时髦了：爱上圣诞了，丢了元宵了；学会愚人了，忘记清明了；喜欢情人了，冷落屈原了.可韩国人要抢注端午呢，你同意么？不同意就转发！
57.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。屈原
58.这夜，郑袖就向怀王哭诉：屈原在云梦地方对百姓说，那些阵亡的，都是我向大王进言而冤死的。
59.与修补,却有事没事地在“朋友圈”造谣诋毁屈原,顷襄王在线阅读,海量信息,总有一款适合他,耳朵根子一软,屈原再次被流放到沅湘一带,最终含恨而死。
60.屈家的先祖可以追溯到战国时期有名的辞赋大家屈原,当时屈原担任楚国的三闾大夫,主持宗庙祭祀,兼管王族屈、景、昭三大姓子弟的教育。
61.沅陵龙舟竞渡是为了祭祀苗族先祖盘瓠，它远远早于祭祀屈原的龙舟竞渡。
62.端午佳节划龙舟，祭奠屈原忠魂游。鼓声震天旗飞舞，岸上观众齐呐喊。群情激动歌声欢，船桨舞动各争先。美酒佳肴全齐备，犒赏三军笑开颜。端午传统自古有，愿你佳节合家欢！
63.有的人死了，也不想让别人活了。比如牛顿、法拉弟……有的人走了，却给我们留下了3天假期，比如屈原……还是中国人心疼中国人啊。
64.他心怀嫉妒，与屈原争宠，便在楚怀面前说屈原的坏话。
65.始楚贤臣屈原被谗放流,作《离骚》诸赋以自伤悼。
66.他没有像《屈原》一样把话剧定名为《信陵君》,而定为《虎符》,强调指出了如姬窃符的关键作用。
67.端午节又来到，甜甜粽子不可少，艾叶飘散着清香，糯米粘粘味道好，一颗红枣照日月，纪念屈原忠肝胆，健康美食智慧造。划动双桨赛龙舟，祝你鲤鱼跃龙门，前程无量。
68.屈原是“楚辞”的开山祖师。
69.屈原投江自杀后，人们只能惋惜地悼念他。
70.杜甫有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”之评,李白是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。
71.屈原是我国古代的伟大诗人。
72.端午到，好运随着你我笑。赛龙舟，甜蜜幸福一起收。吃粽子，缅怀屈原游古寺。我祝你，每天快乐在一起。端午节到了，祝你端午快乐。
73.端午节到，好运随着你我笑。吃粽子，缅怀屈原吟古诗。赛龙舟，甜蜜幸福一起收。我祝你，每天快乐常欢喜。端午节到了，祝你端午节快乐！
74.端午到，好运随着你我笑。吃粽子，缅怀屈原吟古诗。赛龙舟，甜蜜幸福一起收。我祝你，每天快乐常欢喜。端午节到了，祝你端午节快乐！
75.屈原的尺度虽然没有改变君王对他的态度，却成就了他的文学人生;岳飞的尺度虽然没有改变他的命运，却坚毅了他的报国志向;朱自清的尺度虽然没有抵挡住敌人的欺凌，却高洁了国人纯净的灵魂。
76.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原
77.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原
78.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原
79.民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。屈原
80.民生各有所乐兮，余独好修以为常。屈原
81.伟大诗人屈原博闻强志,懂得治理国家的道理,擅长辞令。
82.一片艾叶，渗透情意的芬芳；一条龙舟，搏出热情的高涨；一个粽子，裹满生活的蜜糖；一位屈原，投身于他的理想；一声问候，愿你心情飞扬。端午节快乐！
83.薄暮雷电，何以忧？厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？荆勋作师，夫何长？悟过改更，我又何言？屈原
84.当他故世的噩耗传出时，人们从四面八方奔向出事现场，在那条河上划着船希望能找到屈原的尸体。
85.深受楚文化影响和屈原遗风熏陶的湖湘文化,无疑会影响湖南人的乡土之恋、故国之思,无疑会为屈原的伟大诗篇和动人事迹所感动。
86.屈原很有学问和才干,他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
87.两千年前的屈原吟哦着“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”,抱石怀沙,投身汨罗,他苍哑悲咽的声调,一如这诗人的江水,不矜不伐,缓慢而又庄严。
88.一年节日真正多，古今中外都齐全。端午佳节是传统，古时祭奠屈原日。如今虽已千百载，爱国情怀记心间。家家裹粽包祝愿，年年龙舟赛声欢。但愿国泰民又安，人民开心展笑颜！
89.唢呐龙舟齐上阵，粽子飘香万里来，江边煮酒赋离骚，蛟龙闻之逃夭夭，万民共祭屈原亡，年年传承端午狂。端午节到了，提醒你吃粽莫要太撑肠。
90.这里有颜容憔悴跳水自沉的屈原,有易水畔的荆轲,有不为俗世所容的游侠。
91.屈子祠坐落在汨罗市汨罗江畔的玉笥山上,是我国现存纪念伟大爱国诗人屈原的一座古建筑,祠内陈列馆陈列的图片和实物于1991年首次向游人展出。
92.这个夏季节日源于古代中国一位博学多闻的官员屈原。
93.端午到，粽香飘，香甜美好乐陶陶；赛龙舟，祭屈原，传统佳节莫忘掉；挂艾草，秀香包，驱赶邪恶百福招。送祝福，短信到，幸福美好全来到。祝端午节快乐逍遥！
94.屈原投江为国家，百姓祭奠龙舟划。千百年来成传统，端午佳节是佳话。家家裹粽手艺夸，人人香包身边挎。问候祝福全到家，各个乐得笑哈哈。祝你端午节快乐！
95.端午到，花枝俏，家家户户乐陶陶。挂艾草，带香包，香香甜甜百福招。竞龙舟，祭屈原，历史传承越千年。端午家家粽飘香，愿你事事“粽”顺畅！
96.摘要贯穿屈原人格的是自我中心，主要表现在自我意识突出，有强烈的自我关注倾向；创作上追求标新立异的奇幻诗风；幻想倾向表现出过度补偿和完美主义的心理；对抒情主人公形象的描绘带有文饰自我的特点。
97.高阳苗裔，屈原玄孙，心怀故国诗辞漫卷，身承先祖梦想灿烁，手执轩辕利剑，魂系昆仑宝镜，经千载流连，百世轮回，而至隋唐。
98.到战国时,很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名,如屈原(皇揽揆余初度兮,肇锡余以嘉名)。
99.屈原、孙卿以后,“汉兴,枚乘、司马相如下及扬子云,竞为侈丽闳衍之词,沒其风谕之义”。
100.屈原的《离骚》充分表现了他忧国忧民的强烈感情。