1.而商鞅变法,内立法度,强化耕织,修守战具;外连衡而斗诸侯,于是我秦人拱手而取西河之外。
2.古代为什一税,秦时佣耕豪田为什五税;第二组,秦人口赋与盐铁之利,二十倍于古;第二组,古代徭役一年三日,秦之“力役”则三十倍于古。
3.秦人对祖先的敬畏与对身后之事的重视,不仅反映在墓葬的修筑规模上,也体现在丰富的随葬品上。
4.秦代“一号铜车马”最受游客青睐:秦人大将玉关俑驾着敞篷马车来世园会!“一号铜车马”位于长安塔一层,1980年自秦始皇陵出土。
5.秦人有厚葬传统,秦始皇帝陵往往引人遐思。
6.我转方竹亭,观秦人洞,进延至馆喝擂荼,然后散步斜阳古道,下到东篱园荒径边的菊圃品味了一番。
7.秦人轻死重义、奖励耕战的价值追求和不畏艰险、积极向上的进取精神,构成秦文化的一大特色和优势,也奠定了陇右地域文化的原生形态。
8.刘邦入咸阳,与秦人约法三章,首章便是杀人者死。
9.大将挥戈,秦人兵马如风至;奸臣当道,楚国江山似土崩。
10.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
11.秦人与西北的游牧民族杂居,性情豪迈不羁,这个时候看开了的秦军将卒士气开始恢复。
12.虎势之士,科头,贯颐奋戟者,至不胜计也…秦人捐徒以趋敌,左擎人头,右挟生虏…
13.自古秦人“慕经学、重处士、持清议”又“性刚好斗,负气健讼”,秦腔就是这种性格的表现方式,所以,演出这种负气诉讼的戏,别的剧种很难与秦腔相比。
14.故利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜，昼夜之有长短也。商鞅峭法长利，秦人不聊生，相与哭孝公。
15.扁鹊至邯郸,为妇人医治,至洛阳为周人医治耳聋眼花,四肢麻木,至咸阳为秦人医治幼儿,随俗为变。
16.嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
17.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。杜牧
18.在秦人质朴无华的谈笑言行中,稍加注意就会品味出文化的底蕴,在秦地平常无奇的街巷阡陌里,略微留心就会发现历史的斑驳。
19.秦人哀之,为作歌黄鸟之诗。
20.秦人玉霎时间看的痴了,直到周瑶与自己目光相接之时,才如醉方醒,似梦方觉。
21.老秦人闻战则喜,血脉里流传的是死不旋踵、血战到底之精神。
22.古蜀国破后,蜀人停留在荥经俟机复国,各部族亦在荥经汇合,准备与秦人的决战。
23.比较流行的还有山西说,因为按照史书的记载,秦人和赵人同宗同源,而赵人则兴起于山西。
24.通过比较分析，本文剖析了伯喜否被史家丑化的缘由，并探讨了司马迁撰述先秦人物的一些特征。
25.周人崛起于庆阳，秦人肇基于天水，是中华民族和华夏文化的重要发祥地。
26.渐渐地老秦人寒心了,失去了历代传承下来、闻战则喜的骨性,对国事战事,竟是默然麻木了。
27.当年,父王宠幸褒姒,终惹得犬戎犯境,若不是秦人护驾得力,否则哪能由得孤在洛阳存亡续绝?国破家亡之祸,孤也是受过。
28.风流总被雨打风吹去,秦地也由富饶渐渐变为贫瘠,但强悍的秦人血脉却千年不绝,骚动于我的血管中。
29.戍主,滞留戍垒的三个商队中有十六名护卫,二十多名青壮,大都是栗特人、于阗人和吐火罗人,还有几个天竺人、大食人和大秦人。
30.秦人受到启发,组建了铁鹰技士这一特殊兵种,还专门组建了强大的强弩兵方阵,凭借如此利器,秦兵才能够纵横六合,一统天下。
31.那么戎人不能沿着黄河向东部下游败走,往泾水流域的回头路又被秦人堵住,唯一剩下的就只有东渡黄河,进入汾河下游的河东地区。
32.李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础,吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文笔划简省的优点,创造出一种形体匀圆齐整、比划简略的新文字,称为“秦篆”。
33.调查组认为,娄底的旅游主品只能是曾国藩故居(富厚堂)、紫鹊界秦人梯田和梅山龙宫。
34.我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰。
35.让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。
36.此话严重了,见死不救不是我老秦人的风骨!再往前走就是我秦国都城,进了城几位就安全了。
37.诚然,但是打战哪有不死人的道理,我秦人从不畏战死沙场,只要能为我大秦拓土开疆!