1.所以我说要觉知语言的过程——文字的过程——然后寻找一种对间隙的、对间隙的认知。每当有一个间隙的时候，你将会产生死到临头的感觉。那就死吧！在它里面，彻底地死在间隙里面。然后，你将被复活。奥修
2.一旦你变得觉知，身体就会开始失去它对意识的掌控。一旦你变得觉知，你就不再属于这个世界了。那就是为什么已经觉醒的人死去之后不会再重新出生的缘故。他无法被出生，那是不可能的。他无法再拥有另一个身体。
3.我不是身体，我不是头脑，我甚至不是心，我只是纯粹的觉知。奥修
4.大将军、乐平公窦集暴感风疾,精神瞀乱,无所觉知。
5.有人说幸福就象是一杯浓浓的酒，喝的时候有点涩，回味起来却甘甜无比。我说幸福就象是夏日的冰水冬天的棉被，总是恰到好处的让人感觉知足和快乐无比！
6.清贫人家,吃豆食,喝寡水,都能觉知欢乐,这乐趣是对家的感恩,对父母的孝敬。
7.大凡参问也无许多事,为尔外见有山河大地,内见有见闻觉知,上见有诸佛可求,下见有众生可度,直须一时吐却,然后十二时中,行住坐卧,打成一片。
8.如果你不觉知—你就永远不要靠近一个垂死的人，因为他的死将会影响你。基本上，你不要去靠近一个会令你感觉阴郁和悲伤的人，除非你是觉知的。奥修
9.成道意味着成为完全有意识、完全觉知的。通常我们都不是有意识的和觉知的。我们出于习惯或生物本能在做着事情……。成道就是你变得如此的有意识、如此充满着光，以至于它洋溢出你的生命、你的存在。你可以分享它。奥修
10.成道只是意味着觉知到你自己。通常，一个人觉知到他周围的每一件事，但是并没有觉知到是谁在觉知，以及是谁在觉知周围的每一件事情。所以我们停留在生命的外围而中心仍然是黑暗的。将光带到那个中心，意识到那个中心就是所谓的成道。
11.最大的幸福，是活得自在、自由和喜乐，保持清醒和觉知，心安理得。素黑
12.你不是身体，不是头脑，不是心，也不是自我。你只是一个超出所有牢笼之外的纯粹的觉知。奥修
13.这个身体是狭窄的，但你的意识并不是狭窄的，你的意识跟天空一样广大。你看着天空，天空是广大的，但是那个看者、那个观照是更广大的，否则你怎么能够看着天空？你的觉知一定比天空更大。奥修
14.“无则同于龟毛兔角,云何不著?“有不著者不可名无,无相则无,非无则相,相有则在,云何无著?“是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处。
15.像每个民族的经典著作一样，谚语是他们直觉知识的圣殿。爱默生
16.多读书，读好书，读书自修，自觉知律；常助人，做好事，助人为乐，温情人间；做好人，讲诚信，遵纪守法，文明社会，共促和谐。
17.依照标签、依照书本、依照人言的知识，是仿摹的觉知，不是真东西。
18.觉知意味着那么全然地在这个片刻之中，以至于没有朝向过去的运动，也没有朝向将来的运动——所有的运动都停止了。那不意味着你成为静止的。新的运动开始了，一场纵深的运动开始了。奥修
19.但如果你是开悟的……我所谓的开悟是什么意思呢？如果你在世时充满觉知，如果你已达意识的层面，你不再有无意识心灵、黑暗的部分，那世上将没有子宫会等待着你，此时，你将进入神的子宫——存在。这就是解放、莫克夏。奥修
20.当你是觉知的，你在里面变得像一团火。火焰不断地燃烧，火焰蒸发了所有的潮气、所有的无意识。
21.庄子用“庄周梦蝶”的寓言精妙地阐述了他显意识思想和潜意识思想的统一；他对于“我”到底是什么的问题一直在探索，我们称之为“觉知者”。
22.如费金所指出的，精神治疗师早就把角色扮演作为一种手段用来帮助患者应对过去经历造成的精神创伤、抑郁、病态人格等症状，以及提升他们的觉知能力和自尊心。
23.把你的生活变成是审美的经验，它并不困难，你只要稍稍具有审美的意识和敏锐、细腻的灵魂就足够了。你若能变得感觉更细致对事事物物愈有觉知、觉受，那你也就会有愈高的精神灵性。
24.从此时此地你可以走上两条旅程：一条旅程在世界里，在将来之中；另一条旅程进入上帝，进入深处。变得越来越觉知吧。变得对当下越来越警醒和敏感吧。奥修
25.清醒了岂能再昏睡，觉知了岂能再愚昧，当华美的叶片落尽时，生命的脉络便曆曆可见。徐志摩
26.我所有的信息就是：观照！每一个片刻都充满了危险和狂喜。如果你可以把它用于觉知和观照，它就成了巨大的狂喜，成了生命最鲜美的体验。奥修
27.死亡就是自我的阴影，因为有自我才会有死亡。自我会存在是因为你们的不觉知，因为你们把你自己真实的存在困在黑暗中。等到那天你发觉自我就是你落入无意识心灵状态下的一个指标时，不仅自我会消失，死亡也会同步地消失。奥修
28.如果你能让某个人觉知到他的存在，觉知到他无法毁灭的存在，觉知到他的永恒和不朽，你就是做了可能做的最具创造性的行为。
29.如果你觉知到你的单独，那么你也会觉知到别人的单独。这样你就会知道试图占有另一个人就是侵犯。随着这种不占有而来的是慈悲和苦行。纯真在你的身上出现身上。奥修
30.意识到就足够了，如果你对事情能够完全的觉知，那这份觉知之火就会烧掉一切，你将不需要其它的良药处方。奥修
31.喜乐依赖于你变得觉知的能力，它是觉知的副产品。如果你能观照一切，它将发生，你将变得喜乐。
32.通过真我觉知可以让梦想序列与纯净的意愿结盟，那么真我就有可能通过原谅偶发事件来转化自己。
33.在无意识的状况里，和谐是不可能出现的。和谐只可能发生在觉知的状态下。在无意识的状态下，所有的和谐都会消失。
34.当人们把一个孩子带到世界上来时，人们并不觉知，否则人们一定会为此感到抱歉，这有甚于做出流产的决定。反思一下两个问题：你会给孩子什么？你拥有什么来给孩子？
35.我从小就缺少幸福感，现在幸福感又回来了，什么感觉知道吗？就好像我一脚折进了园子里，一抬头，看见了花仙子。
36.脚踏实地些，用心保护你的身体。不要在此期间服用致瘾的消遣性药物或者吸食**，这会对觉知的自然扩展产生干扰。
37.不要在此期间服用致瘾的消遣性药物或者吸食**，这会对觉知的自然扩展产生干扰。
38.如果你有意识的作某件事，完全警觉的，将不会创造业。如果你的行为是全然的、自发性的，在那一瞬间就结束的。觉知的人拥有完全的自由。不受任何法则束缚和定义。他就像天空一样无限、广大无际。他的自由是完全的。奥修
39.这就我所说的整个静心的艺术。觉知、警觉，这样所有的盗贼就无法进门来污染你。
40.但所有的经验都是阻挠和障碍，一位真正寻求真理的人，他在进入内在过程时会比在经验外在过程时更加警觉，他必须很有觉知地不被任何现象绊留住。
41.当你心中玫瑰般的意识正在成长时，你那一千零一种旧习惯和旧制约就会像石头一样毁灭你嫩美的意识，所以你必须非常地注意和小心，你必须像个怀孕的妇女、小心慢步走；也因此，任何有意识觉知的人们，他们的步伐都非常的慎重和小心。
42.人一旦变成有意识的，他就变成了单独的。意识越强，就越能觉知自己的单独。所以，不要借助社会、朋友、团体、人群来逃避这个事实。不要逃避它是一个伟大的现象；整个演化的进程直都在努力达到这一点。奥修
43.你必须完全处于此时此地，聚集你所有的觉知；然后你才能看见这个原子般微小的现在。一旦你已经觉知到了现在，那么你就已经拿到了打开永生之门的钥匙。
44.觉知就是健康，不觉知就是疾病；觉知就是不紧张，不觉知就是紧张。因为思想，因为你对它们的认同，你一直生活在你的思想里面，并且在你和你的存在性的存在之间有了一道障碍。
45.如果你变得觉知，你就会变得不认同。而不认同头脑的机械作用就是不紧张。
46.要觉知！那么你就能够看出思想如何进入你的头脑，你是如何跟那些思想认同，你是如何跟那些思想成为一体。
47.这就是禅的一切：只是简单的觉知。如果你们可以强烈地、全然地去听它，在这个片刻你们就可以成道。
48.青年需要的不是镁光灯，而是培养做人的真正实力、开发深度的智慧和觉知生命的尊严。池田大作
49.粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
50.如果你能够在性行为中变得觉知，那么，即使在死亡的时候，你也是觉知的。所以，如果你能够在性行为中保持觉知，你就已经取得了很大的成就。它是无法估价的。
51.当你在探索外在世界的同时，你内在的洞察力、智慧、觉知都变得更敏锐了。奥修
52.是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处.
53.在深度睡中眠变得有觉知才是重点。但那些所谓的瑜伽行者却不断地教导你如何倒立，如何扭曲和弯曲你的身体。瑜伽练习变成了马戏团，这是很没有意义的，它已失去了它原本真实的意义。
54.脑的二边的混合，自身的电路重组的过程将会帮助你觉知到你是每一个人的一部份而且在这星球的每一个人没有一个是孤单的。
55.正确的回应来自正确的觉知;所以禅没有任何道德规范，但是它有更高的意识。它不需要道德规范。
56.你只要在你的作为当中变得更觉知、变得更有意识。在觉知很敏锐的片刻当中，那个觉知就变成一种武器，当这个武器一挥，所有的枷锁就都破碎了。
57.跟事实一起生活是唯一的瑜伽、唯一的训练。一旦你彻底觉知到人的处境，你就会变得虔诚。于是你开始放弃；你不再占有。
58.一个有智慧、有了解的人是不选择的，他只是按照那个觉知的光去行动，不论他去到哪里都是对的。
59.思考必须停止，但不是借着变成无意识。思考的停止必须借着变成更有意识、更警觉、更觉知，好让流进思考的能量能够进入意识，而在你里面产生观照。
60.如果生命能量向外运动，觉知的中心就会变成大脑。如果生命能量向内流动，最终肚脐将成为中心。
61.人常在什麽都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
62.所有的快乐都只是梦幻，你的两手还是空的。整个生命就是个恶性循环：你持续地在同一个圈子里打转。如果一个人在充分的觉知中死去，看到过去的一切，看到那整个的愚蠢，那么他在来世出生的时候就会带着一种锐利、一种智慧、一种勇气——这是自发的，他并没有做什么。奥修
63.这种不觉知任何东西的觉知，这种不意识任何东西的意识，就是爆发的一刻。你的潜在变成了现实。你闯进一片新的天地；终极。这个终极就是一切宗教所关心的东西。
64.对我而言，觉知是唯一的道德观、伦理、宗教，因为藉由觉知，你不可能做错任何事。一直是你的无意识头脑强迫你去作错误的事。
65.觉知是唯一的秘密钥匙：它能转变。你的疾病是什么无关紧要，觉知是唯一的药：它治愈所有的疾病。奥修
66.每一个思想都有它本身的生命，它会移动，它具有很多力量，你非常无能。因为你是那么地不觉知，所以你就被思想推着走。
67.没有觉知是一切疾病的根源，而觉知意识是唯一的药方。奥修
68.没有像成功那么失败的。你已经到达了所想要到达的地方，但是你并没有觉知到那个副产品。你拥有无数的金钱，但是你却患了失眠症……奥修
69.不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。
70.在专注中你能够逃避。你变得对一件事有觉知，却是以摒弃许许多多其它的事为代价的。这是静心：去感觉一切正在发生的事，没有任何选择，只是毫无选择地觉知。
71.禅不让你是没用的，它开启你内在的所有潜力，禅会让你有各种原创的经验。所有隐藏在你里面而你从未去看过的。它不只让你觉知，它还帮助你探索那个潜力。
72.如果觉知继续不断，它就会自动变得越来越深。那是一个自动的过程。它从理智走向心灵；从意识慢慢地移向无意识。总有一天，你将完全觉醒。某些事情已经发生了。