1.山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。诗经
2.自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。诗经
3.常为《诗经》所描写的生活和情感的朴素而默叹,但我想做一棵芦苇,可不是为了缠绵的爱情。
4.诗经中讲究思无邪,纯洁的方式进入圣洁的仙境,以卑鄙手段达不到高尚目的。
5.《诗经》中说“邦畿千里,惟民所止”,一城一池、一山一地,都是人民的居住地。
6.周朝朝廷为了观风俗、知得失,专门设有采诗官,深入民间采集,形成了影响深远的《诗经》。
7.从《诗经·氓》中“氓之蚩蚩,抱布贸丝”等记载看,春秋时,中原商业往来非常活跃。
8.在如今,早已超越了《诗经》的本意,偶以为在《辞海》或者《辞源》中,迟早会在某一天,在“七月流火”。
9.他的题画诗风格非常多变,有诗经古风体,有谐谑串联体,有流行歌曲体,有纯打油体……篇篇水到渠成,不乏打油打到浑然天成之气概。
10.他的题画诗,风格非常多变,有诗经古风体,有谐谑串联体,有流行歌曲体,有纯打油体……还有很多,篇篇水到渠成,不乏打油打到浑然天成之气概。
11.“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户”——这是《诗经》里说的,现在仍不过时。
12.日本有学问的人会从四书五经上找字,普通人从《万叶集》(日本的古诗经)上找字。
13.“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户”语出《诗经··豳风·鸱。
14.《诗经》中是不是有一篇《野有死麇》?里面是不是有一句‘有女怀春,吉士诱之’?
15.《诗经·卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩,抱布贸丝。
16.《诗经》有云,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不塞。
17.语出《诗经》,如《诗?鲁颂?宫》“黄发台背”。
18.“谁谓河广,一苇可航,”崔希亮引用《诗经》的诗句说。
19.《诗经》里有“谁谓荼苦,甘之如荠”之句,可见,古人早已品尝到荠菜的美味了。
20.豫商文明要比晋商、徽商等商业文明年代早,从《诗经·氓》中“氓之蚩蚩,抱布贸丝”等记载看,早在春秋时期,中原的商业往来已非常活跃。
21.著名的申培公是刘交的同窗学友,楚元王的诗经学著曾经风靡天下。
22.不错,聘礼在中国古代就有,《诗经·卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩,抱布贸丝。
23.《诗经》里说,鹞鹰“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。
24.《诗经》中“氓之蚩蚩,抱布贸丝”的文字生动地刻画了早期的中华“商人”的形象,这说明中华民族的文明较之其他文明更成熟。
25.诗经所歌兮,伐檀硕鼠;阳春白雪兮,师旷颂喻。
26.贝琳达告诉他，在他心情不好的时候可以从古兰诗经里寻求安慰。
27.爱写出我的诗经，算不出我的命运，你给我的命下一辈子再还你。家家
28.诗经中说：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”，李宫俊说：“知我者送我奶油，不知我者叫我肉球。”。李宫俊
29.窄门小匾,金字“天保九如”,《诗经·小雅》祝嘏之词。
30.五月鸣蜩，六月精阳。七月流火，八月未央。诗经
31.否则,老百姓就可能像诗经说的那样时日曷丧,吾及汝谐亡,巴不得你早点崩溃。
32.在诗经里借抱布贸丝泡妞的是小流氓,升官发财的是大流氓,当皇帝的是最大的流氓。
33.便有了古代诗经中“所谓伊人，在美的梦境了”。
34.如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。诗经
35.有学问的日本人会从《四书五经》上找字,普通人则从《万叶集》(日本的古《诗经》)上找字。
36.“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”《诗经》中这段可能是中国历史上最早的书面情话之一，总让我唏噱不以。
37.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。诗经
38.我自己则送给比尔中国古代乐器埙、篪各一件,取意《诗经》“伯氏吹埙,仲氏吹篪”,埙篪相和,如兄弟之睦,如君子之交。
39.这一条清溪,犹似玉带一般,迥然而下,曲折地勾出了许多神清骨秀的远山近景,像一场诗经里的缠mian。
40.君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？诗经
41.终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。诗经
42.《诗经》的“周虽旧朝,其命维新”,其意是周朝能延续几百年靠的是不断革新。
43.她对源远流长的古中国文化的热爱与吸纳是70后作家中罕见的,《诗经》以降的古诗古文古代戏曲皆是她煮字疗饥的功课。
44.对于高贵的穷人，喝粥并不亚于吟风弄月，日子就这样被过成了十四行或者诗经。路也
45.彼黍离离,彼稷之苗;行迈靡靡,中心摇摇;知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求;悠悠苍天,此何人哉?诗经
46.开心灯谜笑开颜，古词诗经把人难。十里长街人满患，秧歌社火锣鼓响。鞭炮齐鸣流彩光，叟童乳妇街边站。喜乐开怀拍手叫，提着汤圆满街转。愿你元宵喜心欢！
47.诗经里,思慕异性是春,“有女怀春”。
48.《诗经》有言,“天生蒸民,有物有则,民之秉彝,好是懿德。
49.《诗经》中高度称赞“文武吉甫,万邦为宪”、“吉甫作诵,穆如清风”。
50.在那桂花树下,几名书生席地而坐,长桌后面一名长须老者巍然正坐,白衣高冠,口若悬河,正讲述着诗经中的微言大义。
51.我会在挂了纱帐的床上斜倚着读一两本久远的书籍，念一两首久远的诗歌。会怀了如诗经般纯稚天真的心，歆享平常无奇的岁岁年年。弗朗索瓦丝·萨冈
52.《诗经·小雅·角弓》中的“毋教猱升木。
53.打开中国最早的一部诗歌总集《诗经》,你就会闻见浓浓的酒香——“厌厌夜饮,不醉无归”;“朋酒以飨,曰杀羔羊”;“既醉以酒,尔肴既将”。
54.说到诗经，那真是每一页都长满了荠、蕨、薇、蘩、甘棠、卷耳、荇菜的芳草地。谈正衡
55.《诗经》中有‘关关雎鸠‘、桑间濮上,也有‘穆穆文王‘、玄鸟生商。
56.关关雎鸠，在河之洲，熟读诗经，只为泡妞。学习语文，为写情书。学习数学，约定时间。学习英语，泡外国妞。豪言壮语犹在，可是仍然单身。光棍节到了，忘记你的**理想。
57.关关雎鸠，在河之洲，熟读诗经，只为泡妞。学习语文，为写情书。学习数学，约定时间。学习英语，泡外国妞。豪言壮语犹在，可是仍然单身。光棍节到了，忘记你的**理想，现实点，只。
58.阳光明媚立春早，偶有春寒不料峭。漂泊天涯到海角，踏遍青山人未老。读罢诗经吟离骚，唱着山歌把妞泡。莫有忧愁多壮志，事业爱情一肩挑。立春快乐！
59.从《诗经》慨叹的“天降丧乱,饥馑荐臻,无以卒岁”,到清朝《履园丛话》描写的“蝗旱不登,饿殍载道”,饥饿曾经长时间和中国人如影随形。
60.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。诗经
61.甲骨文中田字和其它有关文字的形象,《诗经》、《周礼》等先春秋古籍中有关沟洫圳亩的记载,证明它的普遍存在。
62.到了冬天,青城弟子已将诗经择要背完,开始研习论语,这对古、许二人倒有些不妙。
63.卫英名为“英”,其实却是位极易受伤、满口诗经论语的宫学少傅。
64.文昌的唱词,全是《尚书》、《诗经》、《论语》等经典中赞美上古圣贤帝王的文德武功。
65.七经为《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》、《论语》和《孝经》,六艺是礼、乐、射、御、书、数。
66.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。诗经
67.诗经的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式。
68.“比如《诗经》中的《绸缪》篇——‘绸缪束薪,三星在天。
69.小桥流水、平湖归帆,杏花春雨、秋月霞天,渡头落日、墟上炊烟……诗经、楚辞、汉赋和唐诗宋词所表达的,大多是寄情于景。
70.从诗经、楚辞到乐府、宋词、元曲,一整部中国的诗史可谓弦歌之声不绝于耳。
71.中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说,构成了一卷几千年的中华文化发展史。
72.乐府学本有专门之学，与诗经学、楚辞学、词学、曲学，构成了完整的中国音乐文学史学，然而学界对乐府学的关注却远远不够。
73.他信手拈来的打油诗经常为白宫的节日聚会增添不少欢乐气氛。
74.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。诗经
75.彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。诗经
76.“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户”--这是《诗经》留下的警示。
77.秦风汉雨湿苍黄，春花秋月暖人间。晓风残月杨柳岸，金风玉露鹊桥仙。诗经余韵柳依依，雨巷悠长归迟迟。简衣便装过闹市，小心风雨慎言行。雨水出行，一路顺风！
78.流云看过了千里万里千里万里何处是我故地，谁家的童子声声诵诗经谁家的锦鲤爱恋着绿荫，我想有一天我也会老去老去还念着这旧日光阴，书香混墨里流年是一纸不忘记。照墨
79.记者发现,“委蛇”最早见于《诗经》(“退食自公,委蛇委蛇”),用的就是引申义。
80.但我无意为纪校长辩护,“七月流火”是说“天要凉了”,而不是说“天真热”,这是国学入门典籍《诗经》里的入门诗句,错得不应该。
81.春深是要在水村山郭，才能一览梦里梦外山色围屏的幽静，才能邀一轮清月进屋，共赏一树桃夭睡意绸缪。这一时，你听那浅浅的呓语，是桃一笔一画的书信，饱蘸着从诗经里流出的胭脂河的水，叙着旧梦如欢地写。白音格力
82.古代隐逸诗经历了从“招隐”到“寻隐”的转变，唐代名家于“寻隐”诗几均有所作。
83.命薄缘悭，指命运多舛，命运坏，蒹葭，出自诗经，象征美好之物。
84.你将美丽中饱私囊，招来蜂蝶起舞翩翩；你把妖娆集于一身，促使河山暗地靠边；你以美德缠身附体，惹得《诗经》开口喊冤。都怪你，三月八日从此变了天！
85.胡先生对于春秋以前的书,只相信一部《诗经》,他自己找一个枯窘题套上自己。
86.孔子从《诗经》中生发的“兴观群怨”,涵盖了现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用,开启了中国文化“诗教”的传统。
87.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！诗经
88.她随口念起诗经里的句子,七月流火,九月授衣,于是,一个古老的时代便在衣香人影里浮现了。
89.愿一日，有女同车，颜如舜华。诗经
90.上与《诗经》、《周易》同风,下而百代逸才举莫能越其范围。
91.夷狄之地,又何足烦汗马之劳呢?诗经说,王道守信,则远夷来服。
92.十卷诗赋九章离骚，七经八脉尽是诗经，六艺连连心不悔，五书四经毅更坚，三翻两次义无反顾，只求一心一意育人。祝亲爱的语文老师教师节快乐。
93.南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。诗经
94.《诗经?二南虫草》“亦既覯上,我心则降……我心则悦……我心则夷”。
95.投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！诗经
96.投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。诗经
97.今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？诗经
98.四书五经之精华可供修身，诗经楚辞之精髓感动国人。唐诗宋词之精妙恰如山珍，四大名著之精彩动魄惊魂。中华文明之光芒永照乾坤！
99.当官的要如《诗经》所说的“恺悌君子,民之父母”;而老百姓则要保持家庭和睦,必要时又要舍家报国。
100.白居易的“新乐府”诗与《诗经》的现实主义传统是一脉相承的。