1.为核心的宗法制度,尊崇的是尊卑有序,内外有别。
2.外面有人说,朝廷不怕天变,不顾舆论,不遵守祖宗法度,你怎么看?
3.杨纪生来只知道天地父母,祖宗法度,除此之外,从不下跪。
4.可惜这小子还是嫩了点,祖宗法度变与不变关乎天下大运,非此即彼,哪有能两面讨好的事情?
5.任宰辅,用台谏,畏天爱民,守祖宗法度。
6.我也知道改变祖宗法度是你反对的,可事关大宋国运,不变则不通,纵是万千人反对,吾亦为之。
7.以复祖宗法度为先务,尽行仁宗之政。
8.而世俗化则是儒家思想深入到民间社会，全面渗进宗法社会结构的宗法秩序之中。
9.讯实奏闻,文宗法外施仁,传旨宗人府及刑部尚书宣示朱谕,赐其自尽。
10.到西周，神本主义思想发生动摇，一切以“人事”为重，主要表现在奉行敬德保民思想，实行分封制、宗法制、开明*制。
11.公元前11世纪,以天子独尊、封邦建国宗法统治为基础的周王朝诞生,天下被分为数百个诸侯国。
12.3、出自姬姓,为后稷后代,周朝时宗法制度下称嫡长子为“宗子”,嫡妻之次子以下及妾子为“支子”,他们在分封时,支子有的以支为姓,遂形成支姓。
13.虽然情况远为复杂，但是，中国宗法社会也植根于家长的地位以及他们对作为物质财产源泉的妇女的占有。
14.儒家文化产生的基础是宗法社会和小农经济。
15.变祖宗法度是以富国强兵之术,欲求近功,忘其旧学。
16.对唐宋婉约词的影响很大,北宋人宗法商隐创立西昆体,王安石更是评价“虽老杜无以过也”。
17.本文中的“近代”，囊括19世纪末至20世纪上半叶历史时段，此间，中国在从传统农业宗法社会向现代工商社会转型过程当中，萌芽中的市民社会已经出现。
18.该项制度的产生，主要是受中国古代社会注重维护宗法家族利益精神的影响，也与维护乡党利益、处理相邻关系及其些赋役征发的法例和习惯等因素有关。
19.自远古以来，氏族和家族制度在中国一直非常稳定，存在以血缘为纽带的宗法制。
20.小洛书咬牙切齿,冲着王林哇啦哇啦一同臭骂,他居然敢看不起自己,好歹自己也是这世界双修宗法源流之根本,太不知好歹了。