1.为核心的宗法制度,尊崇的是尊卑有序,内外有别。
2.外面有人说,朝廷不怕天变,不顾舆论,不遵守祖宗法度,你怎么看?
3.杨纪生来只知道天地父母,祖宗法度,除此之外,从不下跪。
4.可惜这小子还是嫩了点,祖宗法度变与不变关乎天下大运,非此即彼,哪有能两面讨好的事情?
5.任宰辅,用台谏,畏天爱民,守祖宗法度。
6.我也知道改变祖宗法度是你反对的,可事关大宋国运,不变则不通,纵是万千人反对,吾亦为之。
7.以复祖宗法度为先务,尽行仁宗之政。
8.而世俗化则是儒家思想深入到民间社会，全面渗进宗法社会结构的宗法秩序之中。
9.讯实奏闻,文宗法外施仁,传旨宗人府及刑部尚书宣示朱谕,赐其自尽。
10.到西周，神本主义思想发生动摇，一切以“人事”为重，主要表现在奉行敬德保民思想，实行分封制、宗法制、开明*制。
11.公元前11世纪,以天子独尊、封邦建国宗法统治为基础的周王朝诞生,天下被分为数百个诸侯国。
12.3、出自姬姓,为后稷后代,周朝时宗法制度下称嫡长子为“宗子”,嫡妻之次子以下及妾子为“支子”,他们在分封时,支子有的以支为姓,遂形成支姓。
13.虽然情况远为复杂，但是，中国宗法社会也植根于家长的地位以及他们对作为物质财产源泉的妇女的占有。
14.儒家文化产生的基础是宗法社会和小农经济。
15.变祖宗法度是以富国强兵之术,欲求近功,忘其旧学。
16.对唐宋婉约词的影响很大,北宋人宗法商隐创立西昆体,王安石更是评价“虽老杜无以过也”。
17.本文中的“近代”，囊括19世纪末至20世纪上半叶历史时段，此间，中国在从传统农业宗法社会向现代工商社会转型过程当中，萌芽中的市民社会已经出现。
18.该项制度的产生，主要是受中国古代社会注重维护宗法家族利益精神的影响，也与维护乡党利益、处理相邻关系及其些赋役征发的法例和习惯等因素有关。
19.自远古以来，氏族和家族制度在中国一直非常稳定，存在以血缘为纽带的宗法制。
20.小洛书咬牙切齿,冲着王林哇啦哇啦一同臭骂,他居然敢看不起自己,好歹自己也是这世界双修宗法源流之根本,太不知好歹了。
21.我们仍在供奉着维多利亚时代的宗法，时至今日，我们还在做它的遗老遗少。
22.在英国文学史上，许多作家都通过自己的创作来缅怀古朴的宗法制社会，寻觅梦中的伊甸乐园。
23.然而,在漫长的封建时代,受主流社会意识形态的浸润,孝的道德规范外延扩大,“移孝作忠”而糅入维护封建统治和宗法秩序的种种理念及作为。
24.东宫虽幼,祖宗法度有在,臣等竭尽忠力辅佐。
25.进入当代社会以后，随着现代化进程的急促脚步，闽西客家的宗法制遗风遭遇急风骤雨的冲击和荡涤。
26.还不说实话,你方才显露法力分明有赵宗法法力的影子,再不照实讲来,休怪伯母不客气了。
27.孔子的“孝道”，不仅是宗法社会制度的反映，也是一夫一妻制家庭中父母与子女血缘关系的反映。
28.体制的完善，宗法的延续，促进了太清宫的持续健康发展。
29.本文分析了东乡族宗法文化的表现形态、主要特点及其成因，并在此基础上提出了复合型宗教性宗法文化的概念。
30.上帝家庭亲属关系凌驾于凡间肉身宗亲关系之上，是天京事变前太平天国宗法制度的主要特征。
31.书法以草书见长，宗法二王、孙过庭，兼取文征明、黄慎诸家之长，亦有明显的个人风格。
32.但无论对男女,我们文化基因里旧的宗法观念仍很深.
33.宋先生与当时坚定的男性宗法社会格格不入，他期盼他的女儿们能和他的儿子一样有出息。
34.封建文化的重要组成部分是家族制度、宗法制度、伦理纲常。
35.三代遗传的宗法制度毋宁是儒家文化的深厚社会基础。
36.贯穿中国古代社会的，先是以氏族血缘为纽带、后是以家族血缘为纽带的宗法制度，以及由此产生的宗法观念。
37.毕竟在宗法严苛的大汉,身为次子的王成无权去继承父亲沿袭下的爵位。
38.炫耀暴力和武功是氏族、部落，大合并的早期宗法制这一整，个历史时期的光辉和骄傲。李泽厚
39.宗法世袭制度是改窜、消弭神话，阻塞史诗出现，压制民间叙事的总根源。
40.他们所要保守的，是洋人所不可企及的那些中国传统的宝贝，就是中国数千年奉若天条的所谓纲常名教，说白了，就是君主*制制度和宗法制度。
41.且受宗法制、中庸思想等因素的影响，其法律思想带有等级制分明、刑罚具侮辱性等独特特征。
42.自幼年起,华世奎勤学苦练,终于形成其书宗法颜真卿,旁及各体,书风圆润端凝的大家风范。
43.而且中华自汉武帝‘罢黜百家,独尊儒术’开始,便是等级严明的宗法社会,整个国家的精英阶层都是信封儒教,尊崇孔子至圣先师。
44.中国宗法制度对佛教中国化的影响深刻，从庙产传承可见嫡长子继承制的影响，从僧侣的姓名可见魏晋门阀谱牒和宋代宗谱的影响。
45.以家族为本位的宗法社会结构是中国古代法律秩序的生成环境。
46.豪强地主利用宗法、人身依附关系将宾客、宗人、依附农民等组织成私兵，并利用私兵对抗官府，逃避租税，参与军阀混战。
47.汉网消息(记者宋兰兰通讯员吴艳)上月30日,武昌莲溪寺隆重举行印宗法师晋升住持庆典,高僧大德和1000多名佛教信众参加了庆典活动。
48.蒙古族进入阶级社会后，受到宗法思想的影响，形成了收继婚、抢婚制、世代婚、等级婚、入赘婚、买卖婚、抱斧婚等名目繁多的宗法性婚姻形态。
49.实际上，正是宗法控制促成了这种局面的形成和长期延续，它使管理者们得以方便无比以至随心所欲地侵占民众的私人利益直至他们的身体和生命。
50.全文分为五个部分第一章：唐太宗法律思想，论述唐太宗从隋亡的历史教训和治国安民的实践中，总结出一套完整的法律思想。
51.这宗法国历史上有名的悬案被大仲马移花接木,把囚禁地点改为伊夫岛,把天鹅绒面罩改成铁面罩,小说的主人公幻化为国王路易十四的孪生兄弟。
52.明代的靖江王是太祖侄儿朱文正的后裔，在宗室诸王当中谱系最远，按宗法观念他根本不具备继统的资格……八月初三日，朱亨嘉居然身穿黄袍，南面而坐，自称监国，纪年用洪武二百八十七年。顾诚
53.产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。
54.西方社会是市民社会，东方社会是宗法社会。