拼音niú láng zhī nǚ
基本解释牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。
出处《群音类选 南西厢记》：“你影只形单，羞睹牛郎织女星。”
| 成语 | 历史出处 |
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| 一牛九锁 | 汉·焦延寿《易林》卷十：“一牛九锁，更相牵挛，案明如市，不得东西，请谳得报，日中被刑。” |
| 一牛吼地 | 《翻译名义集·数量》：“拘卢舍，此云五百弓，亦云一牛吼地，谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里，《杂宝藏》云五里。” |
| 一牛鸣 | 唐 王维《与苏卢二员外游方丈寺》诗：“回看双凤阙，相去一牛鸣。” |
| 一牛鸣地 | 清·钱谦益《山庄八景诗·锦峰晴晓》序：“其旁有锦峰书院，去山庄一牛鸣地。” |
| 一男半女 | 《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不绝了香火。” |
| 三男四女 | 清·钱彩《说岳全传》第七回：“我挣了一份大家私，又没有三男四女，只得这个孩子，若得他一举成名，祖宗面上，也有些光彩。” |
| 不耕而食，不织而衣 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。” |
| 不郎不秀 | 明 田艺蘅《留青日札 沈万三秀》：“元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。” |
| 丙吉问牛 | 明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛，恐阴阳之失时。” |
| 中郎有女 | 清·百一居士《壶天录》上卷：“天津吕某，妇某氏……相夫子，事事尽礼。中郎有女，年十四，已字人。” |
| 九天仙女 | 元 乔吉《金钱记》第一折：“你看此女非凡，真乃九天仙女也。” |
| 九牛一毛 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？” |
| 九牛一毫 | 陈毅《感事书怀》诗：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。” |
| 九牛二虎之力 | 元 郑光祖《三战吕布》第三折：“兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。” |
| 九牛拉不转 | 清·文康《儿女英雄传》第三回：“旁人只说是慢慢的劝着就劝转来了，那知他早打了个九牛拉不转的主意，一言抄百总，任是谁说，算是去定了。” |
| 买牛卖剑 | 元·朱庭玉《青杏子·归隐》：“归来好向林泉下，买牛卖剑，求田问舍，学圃耘瓜。” |
| 买牛息戈 | 明·何景明《雁门太守行》：“太守下牛，买牛息戈。” |
| 争猫丢牛 | 清·李绿园《歧路灯》第70回：“真正是争得猫儿丢了牛。” |
| 二八女郎 | 清 蒲松龄《聊斋志异 瞳人语》：“见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽。” |
| 五男二女 | 《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。” |
| 亡羊得牛 | 《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。” |
| 仕女班头 | 元·王实甫《西厢记·草桥店梦莺莺》第三折：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头。” |
| 以羊易牛 | 《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。……曰：‘何可废也，以羊易之。’” |
| 休牛归马 | 语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。” |
| 休牛放马 | 晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“今丧乱即平，休牛放马，烽燧灭影。” |
| 休牛散马 | 唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。” |
| 何郎傅粉 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。” |
| 作牛作马 | 宋·释道原《景德传灯录·韶州云门山爽和尚》：“问‘受施主供养将何报答？’师曰：‘作牛作马。’” |