拼音fá máo xǐ suǐ
基本解释刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。
出处清 黄景仁《浴汤泉》诗：“伐毛洗髓欠福命，尘土肠胃聊湔除。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一毛不拔 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。” |
| 一贫如洗 | 元 关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。” |
| 三毛七孔 | 《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。” |
| 上兵伐谋 | |
| 不拔一毛 | 宋 秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。” |
| 不擒二毛 | 《左传·僖公二十三年》：“宋襄公曰：‘君子不受伤，不擒二毛。’” |
| 不毛之地 | 《公羊传 宣公十二年》：“君如矜此丧人，锡（赐）之不毛之地。” |
| 不矜不伐 | 《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。” |
| 东讨西伐 | 唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“由是南驰北走，东讨西伐，运之无旁，按之无下。” |
| 举如鸿毛，取如拾遗 | 《汉书·梅福传》：“举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。” |
| 乍毛变色 | |
| 九牛一毛 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？” |
| 以夷伐夷 | 南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》：“议者咸以羌、胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。” |
| 以毛相马 | 汉·桓宽《盐铁论·利议》：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。” |
| 以水洗血 | 《旧唐书·源休传》：“吾今以水洗血，不亦善乎！” |
| 以血洗血 | 《旧唐书·源休传》：“我国人皆欲杀汝，唯我不然。汝国已杀突董等，吾又杀汝，犹以血洗血，污益甚尔。” |
| 伐冰之家 | 《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。” |
| 伐功矜能 | 《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。” |
| 伐善攘羭 | 唐·李商隐《为荥阳公桂州谢上表》：“敢伐善以攘羭。” |
| 伐异党同 | 《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。” |
| 伐性之斧 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。” |
| 伐毛换髓 | 明·梅鼎祚《昆仑奴》第四折：“你此去伐毛换髓，变姓逃形，我何处会得你着。” |
| 伐罪吊人 | 《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。” |
| 伐罪吊民 | 南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。” |
| 众毛攒裘 | 明·吴承恩《西游记》第69回：“常言道：‘众毛攒裘。’” |
| 众毛飞骨 | 唐 李白《雪谗诗赠友人》：“群轻折轴，下沉黄泉；众毛飞骨，上凌青天。” |
| 信外轻毛 | 《观经玄义分》：“况我信外轻毛，敢知旨趣。” |
| 克伐怨欲 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宽问》：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。” |