拼音piān tīng piān xìn
基本解释偏：只注重一方面。只听信一方面的话；就以为真；指处理问题态度不公正；方法不妥当。
出处汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 信口开合 | 元 关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。” |
| 音信杳无 | 明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：“盼前程音信杳无。” |
| 卬首信眉 | 《汉书 司马迁传》：“今已专职形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！” |
| 尽信书不如无书 | 语出《孟子 尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋 陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。” |
| 知无不言，言无不听 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。” |
| 信及豚鱼 | 《周易 中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。” |
| 难以置信 | 马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。” |
| 尾生之信 | 《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。” |
| 言而无信 | 《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？” |
| 信以为真 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。” |
| 信口开河 | 元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。” |
| 韩信将兵，多多益善 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” |
| 洗耳恭听 | 元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。” |
| 一偏之论 | 宋·朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。” |
| 收视反听 | 晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。” |
| 听微决疑 | 《鹖冠子·天则》：“圣王者有听微决疑之道，能屏谗权实。” |
| 反听收视 | 宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。” |
| 将信将疑 | 唐 李华《吊古战场文》：“其存其没，家莫闻之；人或有言，将信将疑。” |
| 耳听是虚，眼见为实 | 《星火燎原 跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。” |
| 通风报信 | 清 颐琐《黄绣球》第20回：“那掌柜的说他恶毒，跟手叫送棺材到陈府上去的通风报信，一面地保就在内看守了这掌柜的。” |
| 道听途说 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。” |
| 隔壁听话 | 明·唐顺之《答王遵岩书》：“盖非特文章气节平生所劼力而事者，既于真性不切及所闻于经书师友与意见之所窥测，而自以为道者，亦竟如隔壁听话，全无交涉。” |
| 信手拈来 | 宋 苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。” |
| 唯命是听 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。” |
| 听其自便 | 清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中国出洋之民数百万，粤人以佣工为较多，其俗里虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积余财。” |
| 小忠小信 | 明·冯梦龙《东周列国志》第24回：“在献公前，小忠小信，贡媚取怜。” |
| 不偏不倚 | 宋 朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。” |
| 听天由命 | 清 无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿，对天祝道：‘姻缘听天由命。’” |