拼音xí jiǔ chéng xìng
基本解释性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
出处《尚书·太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 墨守成规 | 清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。” |
| 泰山不让土壤，故能成其高 | 清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。” |
| 恨铁不成钢 | 清 曹雪芹《红楼梦》第96回：“只为宝玉不上进，所以时常恨他，也不过是‘恨铁不成钢’的意思。” |
| 失败是成功之母 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。” |
| 路遥知马力，日久见人心 | 元 无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。” |
| 习非成是 | 西汉 扬雄《法言 学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？” |
| 胸有成竹 | 宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。” |
| 学而时习之 | 《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！” |
| 功成名就 | 《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。” |
| 成竹在胸 | 宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。” |
| 亲上成亲 | 元·关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。” |
| 性急口快 | 清·文康《儿女英雄传》第40回：“那何小姐性急口快，便道：‘娘这话也说得是，那么着，我就在家里服侍婆婆，叫我妹子跟了他去。’” |
| 酒能乱性 | 清·无名氏《说呼全传》第16回：“酒能乱性，色是败真。财乃致命，气动杀身。” |
| 只要功夫深，铁杵磨成针 | 宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》：“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。 |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 | 毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。” |
| 著手成春 | 唐·司空图《二十四诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。” |
| 性命攸关 | 刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第八章：“我怎么忘记了沈昆铜，忘记了城外的抗清义师，忘记了我正在做着性命攸关的勾当！” |
| 有志竟成 | 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。” |
| 如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭 | 三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。” |
| 成己成物 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。” |
| 久假不归 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？” |
| 地平天成 | 《尚书 大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。” |
| 泣不成声 | 汉 赵晔《吴越春秋 越王无余外传》：“尧崩，禹服三年之丧，如丧考妣，昼夜哭泣，气不属声。” |
| 久而久之 | 清 李绿园《歧路灯》第28回：“万一多嘴多舌，露出话来，人家一个年轻娃子，知他性情怎样的？久而久之，慢慢知晓便罢。” |
| 灭绝人性 | 傅抱石《郑板桥文集前言》：“一个是岳父灭绝人性，买通赃官，置无辜的女婿于死地。” |
| 忧愤成疾 | 《五代史平话 晋史》：“契丹因晋主招纳吐谷浑，遣使来让（责备），晋主忧愤成疾。” |
| 望子成龙 | 周而复《上海的早晨》第四部：“德公望子成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。” |
| 事以密成 | 《韩非子·说难》：“事以密成，语以泄败。” |