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成语解释出处
cí yǒu zhī yè辞有枝叶枝叶：比喻琐细的言辞，形容言辞虚美琐细。西汉·戴圣《礼记·表记》：“辞有枝叶。”孔颖达疏：“但言辞虚美，如树干之外而更有枝叶也。”
shǎn shuò qí cí闪烁其辞闪烁：光线忽明忽暗、摇动不定。比喻说话躲躲闪闪。指说话吞吞吐吐；不肯透露真相或回避要害问题。清 吴趼人《痛史》第25回：“何况这等事本来是缜密的，或者定伯故意闪烁其词，更未可定。”
yì bù cí nàn义不辞难辞：推辞。道义上不容许躲开危难。东汉·班固《汉书·武帝纪》：“仁不异远，义不辞难。”
lì huì shàn cí利喙赡辞谓口齿伶俐，辞令优美。唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》：“睹其利喙赡辞，不觉前席。”
cí yù héng shēng辞喻横生横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。汉·王充《论衡·物势篇》：“亦或辩口利舌，辞喻横生为胜，或诎弱缀帢。”
yì bù róng cí义不容辞义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”
cí qióng lǐ qū辞穷理屈理由站不住脚，被驳得无话可说。《宋书·郑鲜之传》：“时或言论，人皆依违之，不敢难也；鲜之难必切至，未尝宽假，要须高祖辞穷理屈，然后置之。”
zǐ hǎn cí bǎo子罕辞宝比喻拒绝接受别人的珍贵物品春秋·鲁·左丘明《左传·襄公15年》：“宋人得玉，献诸司城子罕，子罕弗收。献玉者曰：……子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”
lì jù qīng cí丽句清辞见“丽句清词”。
tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤，故能成其高泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
bù yǐ cí hài zhì不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。战国 邹 孟轲《孟子 万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
yǔ shì cháng cí与世长辞世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
qīng cí miào jù清辞妙句妙：美好。清新美妙的词句。汉·陈琳《答东阿王笺》：“清辞妙句，焱绝焕炳。”
zhǐ cí huì jù絺辞绘句雕琢文辞，修饰章句。明·宋濂《<田氏哀慕诗集>序》：“是诗之传……则为移风易俗之益又岂小哉！其视絺辞绘句道淫而宣骄者何如也？”
yǐn yuē qí cí隐约其辞隐约：时隐时现；辞：言辞；说话。说话隐隐约约；躲躲闪闪；不明确；不清楚。清 平步青《霞外捃屑 倪文正公与弟献汝二书》：“使白太夫人，谓欲礼佛行也者，迎抵会城卒岁，无功为亲者讳，故隐约其辞不尽也。”
chén cí làn diào陈辞滥调见“陈词滥调”。吴晗《朱元璋传》第七章三：“逢年过节和皇帝生日以及皇家有喜庆时所上的表笺，照例由学校教官代作，虽然都是陈辞滥调，因为说的都是颂扬话，朱元璋很喜欢阅读。”
cí bù dá yì辞不达意辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。宋 罗烨《醉翁谈录 崔木因妓得家室》：“但恐小子不才，辞不达意。”
cí yán yì zhèng辞严意正同“辞严义正”。宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。”
biàn cí qiǎo shuō便辞巧说指牵强附会、巧为立说。《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
cí bù yì dài辞不意逮辞：言词；逮：及，到。指言词不能把意思表达出来。宋·刘学箕《<松江哨遍>词序》：“至欲作数语以状风景胜概，辞不意逮，笔随句阁，良可慨叹。”
lǐ guò qí cí理过其辞过：超过。说理过甚而文采不足。南朝·梁·钟嵘《诗品》：“稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。”
cí jīn dǎo hǎi辞金蹈海比喻不慕富贵，慷慨有气节。《史记·鲁仲连邹阳列传》载：战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。
xī biàn guǐ cí析辩诡辞亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。东汉·班固《汉书·扬雄传下》：“即为怪迂，析辩诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众。”
xiū cí lì qí chéng修辞立其诚诚：真心实意。写文章应表现出作者的真实意图，不可作虚饰浮文。《周易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
qiǎn cí cuò yì遣辞措意指写文章、说话时的用词立意。宋吴曾《能改斋漫录沿袭》：“前辈读诗与作诗既多，则遣辞措意，皆相缘以起，有不自知其然者。”
yì kǒu tóng cí异口同辞异：不同。大家说得都一样。形容人们的说法完全一致。唐·陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“臣具委细问其啧北事，皆异口同辞。”
qíng xiàn hū cí情见乎辞见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”
cí yán yì zhèng辞严谊正同“辞严义正”。元·刘壎《隐居通议·诗歌六》：“蕃武忠君爱国，辞严谊正，不暇自恤，枚蹈危机，其失在于疏尔。”
lǐ bù shèng cí理不胜辞道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
kǒu xié cí gěi口谐辞给谓言辞诙谐敏捷。东汉·班固《汉书·东方朔传》：“上以朔口谐辞给，好作问之。”
cí wēi zhǐ yuǎn辞微旨远辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。《梁书·刘之遴传》：“省所撰《春秋》义，比事论书，辞微旨远。”
yì bù róng cí谊不容辞犹言义不容辞。道义上不允许推辞。明·杨荣《送陈司业诗序》：“予与光世处三十年矣，谊不容辞，故为序如此。”
bù cí láo kǔ不辞劳苦辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞。形容工作勤奋努力。也作“不辞辛苦”。唐 牛肃《纪闻 吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。”
yī yán bàn cí一言半辞见“一言半语”。《史记·魏公子列传》：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！”
è yán lì cí恶言詈辞中伤辱骂的言辞。宋·王观国《学林·冰》：“愈独判二年，日与宦者为敌，相伺候罪过，恶言詈辞，狼藉公牒。”
xuán cí lěng yǔ玄辞冷语玄妙冷隽的言辞。明·文璧《<南濠居士诗话>序》：“玄辞冷语，用以博见闻资谈笑而已，奚史哉？”
wàn sǐ bù cí万死不辞即使死一万次也决不推辞。表示愿意拼死效劳。辞：推辞。明 罗贯中《三国演义》第八回：“但有使令，万死不辞！”
yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí欲加之罪，何患无辞要想加罪于人，不愁找不到罪名。先秦 左丘明《左传 僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
yī jiā zhī cí一家之辞同“一家之言”。《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！”
qiǎo yán piān cí巧言偏辞巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。《庄子·人间世》：“言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。故忿设无由，巧言偏辞。”
cí jiǎn yì gāi辞简义赅文辞简要，意义完备。《清史稿·刑法志一》：“诸臣以律文昉自《唐律》，辞简义赅，易致舛讹，于每篇正文后增用总注，疏解律义。”
mìng cí qiǎn yì命辞遣意亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。宋·朱熹《朱子语类》第80卷：“然亦须得其命辞遣意方可。”
cí yán yì zhèng辞严义正辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
yì zhèng cí yuē义正辞约道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
yì zhèng cí yán义正辞严义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉！”
yǐ cí hài yì以辞害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。先秦 孟轲《孟子 万章上》： “说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
yī cí mò zàn一辞莫赞赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。《史记 孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
shàn wéi shuō cí善为说辞说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
cí duō shòu shǎo辞多受少辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。《周书 裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。
biàn kǒu lì cí辩口利辞辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿。汉 班昭《女诫》：“妇言，不必辩口利辞也。”
qīng cí lì qǔ清辞丽曲同“清词丽句”。《宋书·谢灵运传》：“清辞丽曲，时发手篇。”
qīng cí lì jù清辞丽句见“清词丽句”。清·戴名世《道墟图诗序》：“读其诗，摹写物情，颂美祖德，称述土风，清辞丽句，时时错出。”
hòu mào shēn cí厚貌深辞见“厚貌深情”。唐·李公佐《谢小娥传》：“小娥厚貌深辞，聪明端特，煤炼指跛足，誓求真如。”
shuǐ huǒ bù cí水火不辞见“水火不避”。西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
bù lù cí sè不露辞色辞色：言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练。宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“林甫城府深密，人莫窥其际，好以甘言啖人，而阴中伤之，不露辞色。”
cí qióng lǐ jí辞穷理极辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。无话可说，无理可辩。宋·王安石《辞同修起居注状》：“诚愿陛下日月之明，察臣之请，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。”
cí qióng lǐ jìn辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。无话可说，无理可辩。宋·释道原《景德传灯录·怀州玄泉第二世和尚》：“僧问：‘辞穷理尽时如何？’师曰：‘不入理岂同尽。”
chuán wén yì cí传闻异辞传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
yì qiè cí jìn意切辞尽意：心愿，意向。心意恳切，言辞毫无保留。唐·李翱《劝裴相比自出征书》：“伏望试以狂言，访于所知厚者，意切辞尽，不暇文饰，伏惟少赐省察。”
cí fù jū pín辞富居贫辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”
tán cí rú yún谈辞如云形容谈话时言辞如飘云那样奔涌而出。南朝·宋·范晔《后汉书·符融传》：“融幅巾奋裒，谈辞如云。”
zhuō kǒu dùn cí拙口钝辞拙：拙笨；钝：迟钝，笨拙。粗嘴巴，笨言辞。指不善于言辞。元·无名氏《倅范叔》楔子：“须贾平日拙口钝辞，犹恐应对有误，家中有一辫士，名日范雎，得与此人同行，凡事计议，万无一失。”
wàn kǒu yī cí万口一辞千千万万人说同样的话。比喻意见一致。唐 孙樵《武皇遗剑录》：“群疑胶牢，万口一辞。”
cí jiǎn yì gāi辞简意赅简：简练；赅：完备。言辞简练，意思完备。《清史稿·刑法制》：“诸臣以律文昉自《唐律》，辞简意赅，易致舛讹。”
bèi yán luàn cí悖言乱辞指胡言乱语。《公孙龙子 白马论》：“以黄马为非马，而以白马为有马，此飞者入池，而棺椁异处，此天下之悖言乱辞也。”
bǎi huì nán cí百喙难辞喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。清 夏燮《中西纪事 江上议款》：“江自以卖城之罪百喙难辞，因乘间自尽。”
yī miàn zhī cí一面之辞见“一面之词”。明·罗贯中《三国演义》第一百五回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。”
zhī cí màn yǔ枝辞蔓语指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。《中国近代思想史参考资料简编 〈民报〉驳〈新民丛报〉最近之非革命论》：“吾驳论者之文，列举其主要之点，而一一辨之，未尝有枝辞蔓语。”
fán yán suì cí烦言碎辞形容文词杂乱、琐碎。《汉书·刘歆传》：“分文析字，烦言碎辞。”
xiū cí lì chéng修辞立诚写文章应表现出作者的真实意图。《周易 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
yín cí xié shuō淫辞邪说夸大失实的言论，荒谬的学说。《孟子·滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作。”
yī cí tóng guǐ一辞同轨犹众口一词。所有的人都说同样的话。《韩非子 八奸》：“此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。”又《内储说上》：“今群臣无不一辞同轨乎季孙者，举鲁国尽化为一，君虽问境内之人，犹不免于乱也。”
hé huàn wú cí何患无辞何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
zhòng kǒu yī cí众口一辞许多人都说同样的话，看法或意见一致。宋 欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”
cí jiǎn yì zú辞简意足简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。元·白珽《湛园静语·叶水心》：“如此数卷，辞简意足，一坐骇然。”
xī biàn guǐ cí析辨诡辞亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。《汉书 杨雄传下》：“雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂，析辨诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众，使溺于所闻而不自知其非也。”
dà fàng jué cí大放厥辞亦作“大放厥词”。①谓写出大量优美的辞章。②大发议论（今多含贬义）。唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥辞。”
yì měi zhī cí溢美之辞溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。清·梁章钜《归田琐记·高雨农序》：“雨农遽为之序，且有溢美之辞。”
cí bù huò mìng辞不获命谓辞谢而未获允许。《庄子·天地》：“鲁君谓葂也曰：‘请受教。’辞不获命，既已告矣，未知中否。”
guò shèn qí cí过甚其辞话说得超过了实际。郭沫若《反正前后》第一篇三：“说来恐怕有些人不大肯信，以为我是过甚其辞。”
yì bù gǎn cí谊不敢辞犹言义不容辞。清·顾炎武《答陈亮工书》：“曾蒙令祖先生知己之爱，谊不敢辞，已具一稿，藏之箧中。”
cí zūn jū bēi辞尊居卑辞：推却。不受尊位，甘居卑下。先秦 孟轲《孟子 万章下》：“为贫者辞尊居卑，辞富居贫。”
bēi cí zhòng bì卑辞重币卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》：“齐惧，必卑辞重币以事秦。”
zhī wū qí cí支吾其辞支吾：言辞不清。指言语含糊，搪塞应付，不肯爽快地道出实情。叶圣陶《秋》：“她心里固然不舒服，脸上却不好意思发作，便支吾其辞说忘了。”
yóu cí fú shuō游辞浮说游：虚浮不实。虚浮不实的议论。《晋书·范汪传》：“王何蔑弃典文，不遵礼度，游辞浮说，波荡后生，饰华言以翳实，骋繁文以惑世。”
yóu cí qiǎo shì游辞巧饰用没有根据的话多方掩饰。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“服罪输情者虽重必释；游辞巧饰者虽轻必戮。”
bǎi cí mò biàn百辞莫辩用任何话语都无法辩白。鲁迅《准风月谈·后记》：“被责难者处于时势潮流之下，百辞莫辩，辩则反动更为证实。”
bēi cí hòu lǐ卑辞厚礼卑：谦抑。指言辞谦逊，礼物丰厚。南朝 宋 范晔《后汉书 许劭传》：“曹操微时，常卑辞厚礼求为己目。”
bù zàn yī cí不赞一辞原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说。西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”
bù néng zàn yī cí不能赞一辞赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
bēi cí hòu bì卑辞厚币指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。《新唐书 李抱真传》：“抱真喜士，闻世贤者，必欲与之游，虽小善，皆卑辞厚币数千里邀致之。”
hán hú qí cí含糊其辞糊：不明确；不清晰；辞：也作“词”；言辞。指话说得含含糊糊；不清楚；不明确。明 冯梦龙《东周列国志》第57回：“二人先受岸贾之嘱，含糊其词，不肯替赵氏分辨。”
xiǎng bù cí shēng响不辞声响：回声。回响不能离开声音。比喻荣誉从实际作为得来。汉·刘向《说苑·杂言》：“响不辞声，鉴不辞形，君子正一，而万物皆成。”
kuā dà qí cí夸大其辞见“夸大其词”。孙犁《谈作家的立命修身之道》：“我从来不好夸大其辞。”
qí cí ào zhǐ奇辞奥旨奇辞：奇妙的文辞；奥旨：深奥的含义。形容文章语言奇丽，含义深厚。唐·韩愈《读仪礼》：“于是撮其大要，奇辞奥旨著于篇。”
cí fēng yì xióng辞丰意雄辞：文词；雄：庞大威武。文词丰盛，意气雄伟宋·欧阳修《答吴充秀才书》：“非夫辞丰意雄，霈然有不可御之势。”
jiǎ yǐ cí sè假以辞色指好言好语、和颜悦色地对待。明 归有光《沈贞甫墓志铭》：“贞甫为人伉厉，喜自修饰，介介自持，非其人未尝假以辞色。”
xíng yú cí sè形于辞色色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。《晋书·庾亮传》：“欲以灭胡平蜀为己任，言论慷慨，形于辞色。”
zài suǒ bù cí在所不辞辞：推辞。表示全部接受；决不推辞。邹韬奋《经历》：“只须能尽我的微薄的力量，推进或促成这个主张的实现，任何个人的艰险，是在所不辞的。”
zhǔ cí bǐ shì属辞比事原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。《礼记·经解》：“属辞比事，《春秋》教也。”

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