拼音chù hūn qǐ shèng
基本解释贬退昏庸，开启圣明。
出处《南史·谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”
| 成语 | 历史出处 |
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| 天昏地暗 | 唐 韩愈《龙移》：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。” |
| 光前启后 | 明·王九思《绣停针·寿康对山太史》套曲：“名已就，子亦有。凤毛麟角，光前启后。” |
| 昏聩无能 | |
| 超凡入圣 | 宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。” |
| 齐天大圣 | 明·冯梦龙《喻世明言》第20卷：“一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。” |
| 昏昏欲睡 | 清 蒲松龄《聊斋志异 贾奉雉》：“是秋入闱复落，邑邑不得志，颇思郎言，遂取前所指示者强读之。未至终篇，昏昏欲睡，心惶惑无以自主。” |
| 昏天黑地 | 元 关汉卿《调风月》第二折：“没人将我拘管收拾，打秋千，闲斗草，直到个昏天黑地。” |
| 人非圣贤，孰能无过 | 先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。” |
| 内圣外王 | 先秦 庄周《庄子 天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。” |
| 圣经贤传 | 唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。” |
| 难以启齿 | 明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。” |
| 人约黄昏 | 宋·欧阳修《生查子》词：“去年元夜时，花市灯如在昼。月到柳梢头，人约黄昏后。”元·无名氏《云窗梦》第二折：“散了客宾，早教我急煎煎心困，我则怕辜负了人约黄昏。” |
| 智昏菽麦 | 南朝·梁·刘孝标《辩命论》：“朝秀晨终，龟鹤千岁，年之殊也。闻言如响，智昏菽麦，神之辨也。” |
| 梯愚入圣 | 《南齐书·高逸传论》：“佛则不然，具缚为种，转暗成明，梯愚入圣。” |
| 头昏目眩 | 乌兰巴干《草原上的驯马姑娘》：“我仿佛置身在波涛汹涌的大海中，有点头昏目眩。” |
| 不愤不启 | 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。” |
| 款启寡闻 | 战国·宋·庄周《庄子·达生》：“今休，款启寡闻之民也。” |
| 发昏章第十一 | 明 施耐庵《水浒传》第二十六回：“只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个‘发昏章第十一’！” |
| 承上启下 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》“故君子戒慎”唐 孔颖达疏：“故，承上启下之辞。” |
| 神昏意乱 | 清·李心衡《金川琐记·陈生》：“问所往，俱无知者。神昏意乱，本立不复能动。” |
| 狡焉思启 | 《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？” |
| 出圣入神 | 明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。” |
| 柳圣花神 | 明 无名氏《苏九淫奔》第一折：“[俺]本是个柳圣花神，又不犯寡辰孤运，将俺那爷娘恨，错配了婚姻，虚度青春尽。” |
| 头昏眼花 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“一气气得头昏眼花，饮食多绝了。” |
| 昏镜重磨 | 元·孙仲章《勘头巾》第三折：“投至今日，得见孔目哥哥呵！似那拨云见日，昏镜重磨。” |
| 殷忧启圣 | 晋·刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。” |
| 圣君贤相 | 《荀子 富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。” |
| 迁善黜恶 | 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，谓迁善黜恶。” |