基本解释贬退昏庸，开启圣明。
出处《南史·谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”
拼音chù hūn qǐ shèng
注音ㄔㄨˋ ㄏㄨㄣ ㄑ一ˇ ㄕㄥˋ
繁体黜昬啓聖
感情黜昏启圣是中性词。
用法作谓语、定语；用于书面语。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 天昏地暗 | 天色昏黄不清；大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月或风沙漫天的景象。昏：昏暗。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 昏聩无能 | 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 齐天大圣 | 指神通广大的人。 |
| 昏昏欲睡 | 头脑昏昏沉沉；只想睡觉。形容非常疲劳或精神不振作。 |
| 昏天黑地 | 昏：黑暗。指天色漆黑；不能辨别方向。也形容昏昏沉沉；神志不清；糊里糊涂。 |
| 人非圣贤，孰能无过 | 旧时指一般人犯错误是难免的。 |
| 内圣外王 | 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 |
| 圣经贤传 | 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。 |
| 难以启齿 | 启齿：开口。话很难说出口。 |
| 人约黄昏 | 人在黄昏时约会。指情人约会。 |
| 智昏菽麦 | 谓智力不能辨认豆麦。形容无知。 |
| 梯愚入圣 | 谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。 |
| 头昏目眩 | 见“头昏目晕”。 |
| 不愤不启 | 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。 |
| 款启寡闻 | 款启：见识狭小。形容学问浅、见闻寡陋。 |
| 发昏章第十一 | 昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。 |
| 承上启下 | 承：承接；启：引出；开始。承接上面的；并引出下面的。多指文章的结构。也泛指把事业或学问接过来传下去。 |
| 神昏意乱 | 神：精神；意：心意。神志昏沉，心意烦乱。 |
| 狡焉思启 | 《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指怀贪诈之心妄图逞其阴谋。 |
| 出圣入神 | 谓神奇高妙。 |
| 柳圣花神 | 喻指风流女子。 |
| 头昏眼花 | 头脑昏晕，眼睛发花。 |
| 昏镜重磨 | 昏镜：昏暗的铜镜。将昏暗的铜镜重新磨光。比喻重见光明。 |
| 殷忧启圣 | 殷：深。深切的忧虑能启发最高的智慧。 |
| 圣君贤相 | 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。 |
| 迁善黜恶 | 犹言向善而去除邪恶。 |