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成语解释出处
qín qióng mài mǎ秦琼卖马秦琼：人名。秦琼卖掉自己的坐骑。指英雄到了困境。清·唐芸洲《七剑十三侠》第36回：“秦琼卖马，子胥吹箫，自古英雄，也曾困乏。”
xiū niú sàn mǎ休牛散马见“休牛归马”。唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
hàn mǎ zhī láo汗马之劳①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。《韩非子·五蠹》：“弃私家之事而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。”
quǎn mǎ zhī jí犬马之疾谦称自己的疾病。汉·张衡《东京赋》：“值余有犬马之疾，不能究其精详。”
zhú mǎ zhī hǎo竹马之好竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“帝曰：‘卿故复忆竹马之好不？’靓曰：‘臣不能吞炭漆身，今日复睹圣颜。’因涕洒百行，帝于是惭悔而出。”
cái gāo yǐ mǎ才高倚马文才比倚马可待的袁虎还高。形容文思敏捷。蔡东藩《民国通俗演义》第55回：“那秘书员成竹在胸，才高倚马，立刻草成八九百字。”
mǎ zhōng guān wǔ马中关五犹言鲁鱼亥豕。唐·颜真卿《干禄字书》序：“备存往制，笔削所误，抑有前闻，岂唯豕上加三，盖亦马中关五。”
shě dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ舍得一身剐，敢把皇帝拉下马比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。《红楼梦》第六十八回：“拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。”
jū mǎ jīn niú裾马襟牛像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。唐韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”
hǎo mǎ bù chī huí tóu cǎo好马不吃回头草比喻有作为的人不走回头路。周立波《山乡巨变》上卷：“好马不吃回头草，我既出了门，就是不再打算回去的。”
mǎ dà hā马大哈轻浮而粗心大意的人。张洁《沉重的翅膀》：“人们不过哈哈大笑一场，说几句苏队长‘马大哈’就算了事。”
xuán yá lè mǎ悬崖勒马在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒：收住缰绳。元 郑德辉《智勇定齐》：“呀，你如今船到江心补漏迟，抵多少临崖勒马才收骑。”
pǎo mǎ guān huā跑马观花语本唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后用“跑马观花”比喻大略地观看一下。语出唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
zhāo bīng mǎi mǎ招兵买马招收士兵；购买战马。形容组织扩充力量。明 汤显祖《牡丹亭 虏谍》：“限他三年内招兵买马，骚扰淮阳地方，相机而行，以开征进之路。”
bù shí mǎ gān不识马肝相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
bì chē léi mǎ弊车羸马破车瘦马。比喻处境贫穷。晋 陈寿《三国志 吴书 刘繇传》：“繇伯父宠为汉太尉。”裴松之注引晋 司马彪《续汉书》：“八居九列，四登三事。家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。”
sān mǎ tóng cáo三马同槽隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。《晋书·宣帝纪》：“三国魏正始后，司马懿与其子师昭执军政大权，屏除异己，时有‘三马同槽’之目。三马，隐指懿父子三人。”
kuài mǎ jiā biān快马加鞭对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。明 徐姬《杀狗记 看书苦谏》：“何不快马加鞭，迳赶至苍山，救取伯伯。”
mǎ chén bù jí马尘不及比喻赶不上，跟不上。明·都穆《都公谭纂》卷上：“王行昔望吾舅马尘不及，何先友为？”
sǐ mǎ dāng huó mǎ yī死马当活马医比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。清 顾张思《土风录》第13卷：“知不可救，姑且医治曰‘死马当活马医’。”
niú mǎ shēng huó牛马生活比喻饱受压迫剥削的非人生活。邹韬奋《经历·高三分院》：“我所做的只是捐了一天的薪水所得，救济在日本纱厂里过牛马生活，罢工后饥寒交迫的中国同胞。”
nán chuán běi mǎ南船北马南方人善于驾船，北方人善于骑马。指各人均有所长。唐·孟郊《送从最校书简南归》：“北骑达山岳，南帆指江湖。”
běi sǒu shī mǎ北叟失马比喻祸福没有一定。《旧唐书 萧瑀传》：“太宗尝从容谓房玄龄曰：‘萧瑀大业之日，进谏隋主，出为河池郡守。应遭剖心之祸，翻见太平之日，北叟失马，事亦难常。”
dài mǎ wàng běi代马望北比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。汉·王符《潜夫论·实边》：“且夫人重迁，恋慕坟墓，贤不肖之所同也。……代马望北，狐死首丘，边民谨顿，尢恶内留。”
nán rén jià chuán，běi rén chèng mǎ南人驾船，北人乘马南方人善于驾船，北方人善于骑马。指各人均有所长。西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“胡人便于马，越人便于舟。”
mǎ niú qí fēng马牛其风谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”
pīn dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ拼得一身剐，敢把皇帝拉下马剐：古代酷刑，割肉。比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“拼得一身剐，敢把皇帝拉下马。”
mǎ gōng méi sù马工枚速原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。东汉 班固《汉书 枚皋传》：“为文疾，受诏辄成，故所赋者多；司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。”
zuò niú zuò mǎ作牛作马牛、马：比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使。宋·释道原《景德传灯录·韶州云门山爽和尚》：“问‘受施主供养将何报答？’师曰：‘作牛作马。’”
xíng mǎ zuò shì刑马作誓刑：杀。杀马饮血，立誓为信。比喻庄重的誓约。西汉·刘向《战国策·齐策》：“且臣闻齐、卫先君，刑马压羊，盟曰：‘齐、卫后世无相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。’”
nú mǎ shí jià驽马十驾原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。先秦 荀况《荀子 劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
zǒu mǎ fù rèn走马赴任走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。宋·孙光宪《北梦琐言》卷四：“先以陈公走马赴任，乃树一魁妖，共翼佐之。”
bīng mǎ wèi dòng，liáng cǎo xiān xíng兵马未动，粮草先行指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。林占财《森林中的远征》：“是的，‘兵马未动，粮草先行’，这是自古以来用兵的老规矩，你们没有粮食怎么走这么远的路！”
bīng mǎ bù dòng，liáng cǎo xiān xíng兵马不动，粮草先行作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。《南皮县志 风土志下 歌谣》：“兵马不动，粮草先行。年年防歉，夜夜防贼。”
pāi mǎ pì拍马屁向人谄媚奉承。清·韩邦庆《海上花列传》第十回：“还有朋友哚拍马屁鬼讨好，连忙搭俚买好仔家生送得去铺房间。”
yī mǎ píng chuān一马平川能纵马奔驰的广阔平坦的地面。宋 苏轼《东坡诗 卷二十三 游径山》：“势若骏马奔平川。”
xì mǎ mái lún系马埋轮指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。语出《孙子 九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。”
quǎn mǎ liàn zhǔ犬马恋主喻臣下眷怀君上。三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“踊跃之怀，瞻望反侧，不胜犬马恋主之情。”南朝·宋·鲍照《从临海王上荆初发新渚》诗：“狐涂怀窟志，犬马恋主情。”
tiáo tiáo dà lù tōng luó mǎ条条大路通罗马比喻采用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果。艾煊《大江风雷》第五部：“小司书不等何为说完，就打断了她的话，说：‘条条大路通罗马。’”
mò mǎ lì bīng秣马厉兵磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。先秦 左丘明《左传 成公十六年》：“搜乘补卒，秣马利兵，修陈固列。”
sī mǎ zhāo zhī xīn，lù rén jiē zhī司马昭之心，路人皆知路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
yǒu qián mǎi mǎ，méi qián zhì ān有钱买马，没钱置鞍有钱买一匹马，却没有钱添置马鞍。比喻用钱不当，花得起大钱，却花不起必要的小钱。清·西周生《醒世姻缘传》第71回：“你看这‘有钱买马，没钱置鞍’的事么！有本儿开铺子，倒没有厨柜了。”
quǎn mǎ zhī lì犬马之力犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。明·施耐庵《水浒传》第67回：“不才愿施犬马之力，同共替天行道。”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，日久见人心路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。元 无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
mǎ shǒu yù dōng马首欲东谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”语出《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：’晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”
ān mǎ láo shén鞍马劳神见“鞍马劳顿”。明·施耐庵《水浒传》第50回：“也未见胜败，众位尊兄，鞍马劳神不易。”
mǎ gōng méi sù枚速马工工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。《汉书 枚乘传》：“为文疾，受诏辄成，故所赋者多；司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。”
xǐ bīng mù mǎ洗兵牧马洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备。宋·司马光《资治通鉴·后汉高祖乾佑元年》：“吾洗兵牧马，坐食转输，温饱有余。”
jīn gē tiě mǎ金戈铁马金戈：金属制的戈；铁马：披有铁甲的马。挥动金戈；骑着铁马。比喻战争及戎马生涯。也形容军队或将士的威武雄姿。《新五代史 李袭吉传》：“金戈铁马，蹂践于明时。”
fēng mǎ bù jiē风马不接犹言风马牛不相及。《宋书 隐逸传 王弘之》：“凡祖离送别，必在有情，下官与殷风马不接，无缘扈从。”
xiān chē jiàn mǎ鲜车健马见“鲜车怒马”。唐·康骈《剧谈录·曲江》:“彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂。”
chē mǎ fú còu车马辐辏辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。清 文康《儿女英雄传》缘起首回：“两旁歧途曲巷中，有无数的车马辐辏，冠盖飞扬，人往人来，十分热闹。”
mǎ kōng jì běi马空冀北伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才，无所遗漏。唐·韩愈《送石处士序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”
chí gē shì mǎ持戈试马比喻作好准备，跃跃欲试。《红楼梦》第七九回：“那金桂见丈夫旗纛渐倒，婆婆良善，也就渐渐的持戈试马。“
máng rén qí xiā mǎ盲人骑瞎马瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语……复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’”
sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú塞翁失马，焉知非福比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。《病玉缘》：“塞翁失马，焉知非福，你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话哩。”
xuǎn bīng mò mǎ选兵秣马选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。宋欧阳修《准诏言事上书》：“今若敕励诸将选兵秣马，疾入西界，但能痛败昊贼一阵，则吾军威大振而虏汁沮矣。”
shì bǎo mǎ téng士饱马腾军粮充足，士气旺盛。唐 韩愈《平淮西碑》：“士饱而歌，马腾于槽。”
fú niú chéng mǎ服牛乘马役使牛马驾车。《周易 系辞下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下。”
wàn mǎ bēn téng万马奔腾像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾：跳跃着奔跑。宋 刘一止《水村一首示友人》：“秋光有尽意无尽，万马奔腾山作阵。”
qīng méi zhú mǎ青梅竹马青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下做马。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。唐 李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”
dài mǎ yī fēng代马依风代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。”
pǐ mǎ dān xiào匹马单鎗见“匹马单枪”。
zǒu mǎ guān huā走马观花骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走：跑。唐 孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī一言既出，驷马难追驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口；就是套上四匹马的车也追不上；形容话已说出口；没法再收回。也作“一言出口；驷马难追”或单作“驷马难追”。元·李寿卿《伍员吹萧》第三折：“大丈夫一言既出；驷马难追；岂有反悔之理。”
mǎ shuǐ chē lóng马水车龙犹言车水马龙。清·黄瘦竹《<淞南梦影录>题词》：“即今马水车龙地，曾是青撛白骨场。”
lǎo mǎ liàn zhàn老马恋栈恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。《晋书·宣帝纪》：“驽马恋栈豆。”
mǎ chí méi jí马迟枚疾见“马工枚速”。清·陈祖范《寄沈归愚》诗：“鹤怨猿惊怀故地，马迟枚疾斗新篇。”
hū mǎ hū niú呼马呼牛呼：称呼。叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎。明·冯惟敏《耍孩儿·十自由》：“论理法难听受，总不如装聋塞耳，一任他呼马呼牛。”
wǔ mǎ liù hóu五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。
dǎ xià mǎ wēi打下马威官吏初到任时，严厉对待属员，并加以责打，以显示威风。后也指初见面时借故给人出难题，以显示自己的权威清·黄六鸿《福惠全书》：“执所携巴棍而毒殴之，名曰打下马威。”
lǘ qián mǎ hòu驴前马后比喻一切受人支配。宋 释道原《景德传灯录 良价禅师》：“苦哉苦哉，今时人例皆如此，只是认得驴前马后将为自己，佛法平沉，此之是也。”
fàng mǎ huá yáng放马华阳谓不再用兵。北魏·郦道元《水经注·河四》：“武王伐纣，天下既定，王巡岳渎，放马华阳，散牛桃林，即此处也，其中多野马。”
quǎn mǎ zhī mìng犬马之命命：生命。对自己生命的谦称。晋·陈寿《三国志·魏志·华歆传》：“臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽。”
nú mǎ liàn zhàn驽马恋栈驽马：劣马，跑不快的马；栈：指马棚。劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。《晋书 宣帝纪》：“爽与范内疏而智不及，驽马恋栈豆，必不能用也。”
sì mǎ gāo mén驷马高门《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”
tiān mǎ xíng kōng天马行空天马奔驰神速；像是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁；不踏实。天马：汉代西域大宛产的好马；行空：腾空飞驰。明 刘子钟《<萨天锡诗集>序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”
qí kāi dé shèng，mǎ dào chéng gōng旗开得胜，马到成功令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功明·周楫《西湖二集·刘伯温荐贤平浙中》：“所以旗开得胜，马到成功，攻城略地如风卷残云。”
mǎ hòu pào马后炮象棋术语。比喻不及时的举动。元 无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
bì chē nú mǎ弊车驽马敝：破；驽马：劣马。破车劣马。比喻清廉俭朴。西汉·刘向《说苑·臣术》：“赖君之赐，得以寿三族及国，交游皆得生焉，臣得暖以饱食，弊车驽马，以奉其身。”
qiú mǎ yú táng shì求马于唐市到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。苏曼殊《与刘半农书》：“（达吐，）西域术语，或神秘之名，即查泰西字书，不啻求马于唐市。”
fàng mǎ hòu pào放马后炮比喻事情已过去才发议论。清 夏敬渠《野叟曝言》第29回：“人已死了，在这里放马后炮，可是迟了。”
dé mǎ shēng zāi得马生灾《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”
qí cáo bù jì mǎ骑曹不记马指有名士习气，不理事务。《晋书 王徽之传》载：“徽之字子猷。性卓荦不羁，为大 司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：‘卿署何曹？’对曰：‘似是马曹。’又问：‘管几马？’曰：‘不知马，何由如数！’又问：‘马比死多少？’曰：‘未知生，
qīng shān sī mǎ青衫司马唐白居易贬官江州司马时，所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”之句，后因用“青衫司马”喻指失意之官吏。唐·白居易贬官江州司马时，所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”之句。
lǎo mǎ shí tú老马识途识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。先秦 韩非《韩非子 说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
qián mǎ xián méi钳马衔枚钳马：夹马嘴器具；枚：形似筷子的工具。古代行军时防止喧哗钳马口，人衔枚。南朝·宋·袁淑《防御索虏议》：“宜选敢悍数千，骛行潜掩，偃旗裹甲，钳马衔枚。”
mí lí mǎ hǔ迷离马虎糊里糊涂
mǎ qù mǎ guī马去马归据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。
mǎ qián xiǎo zú马前小卒卒：兵；走卒。旧指在车马前头供使唤奔走的人。现多比喻为别人效力的人。清·邹容《革命军》：“皇汉民族亡国后之二百六十年；岁次癸卯之月日革命军中马前卒邹容记。”
lè mǎ xuán yá勒马悬崖勒：收住缰绳；悬崖：高悬的山崖。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“幸道力原深，故忽迷忽悟，能勒马悬崖耳。”
mò mǎ zhī chē秣马脂车秣：喂；脂：涂油脂。喂饱马，给车涂好油脂。指准备作战或准备好交通工具。晋·习凿齿《汉晋春秋》：“便当秣马脂车，陵蹈城邑，乘胜逐北，以定华夏。”
bó lè xiàng mǎ伯乐相马伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。《十月》1981年第6期：“她带上多年写下的社会科学论文和空前的决心去接受伯乐相马的考验了。”
gāo chē sì mǎ高车驷马四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。《史记·范睢蔡泽列传》：“范睢归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。”
sì mǎ nán zhuī驷马难追驷马：一车所驾的四匹马。形容话已说出；就无法追回或说话算数。《新五代史 晋高祖皇后李氏传》：“不幸先帝厌代，嗣子承祧，不能继好息民，而反亏恩负义。兵戈屡动，驷马难追，戚实自贻，咎将谁执！”
yī yán yǐ chū，sì mǎ nán zhuī一言已出，驷马难追指话说出口，就不能再收回，一定要算数。明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“大丈夫做事，一言已出，驷马难追。”
bái mǎ sù chē白马素车素车：白色丧车。驾白马，乘素车。传说伍子胥被害后化作涛神乘白马素车来往于江水里。指钱塘江潮。西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。”
qiáng tóu mǎ shàng墙头马上为男女爱慕之典实。唐 白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”
sī mǎ chēng hǎo司马称好喻指老好人是非不分，事理不明。五代·李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”
biān cháng bù jí mǎ fù鞭长不及马腹及：到。鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。比喻力所不能及。先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’”

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