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成语解释出处
zhǐ kě zhì qǔ，bù kě lì dí只可智取，不可力敌敌：抵挡，抵抗。只能用智谋取胜，不能以实力相拼明·冯梦龙《古今小说》第21卷：“钱镠与二钟商议道：‘我兵少，贼兵多，只可智取，不可力敌，宜出奇兵应之。’”
náng zhōng qǔ wù囊中取物囊：口袋。从口袋中取东西。比喻办事毫不费力就可以办到。《三国志通俗演义·诸葛亮二擒孟获》：“孔明大笑曰：‘吾擒此人，如囊中取物耳。’”
yī qǔ bì hán衣取蔽寒取：选取，采用；蔽：遮往。衣服只求抵御寒冷。宋·司马光《训俭示康》：“平生衣取蔽寒，食取充腹。”
háo duó qiǎo qǔ豪夺巧取豪夺：强抢；巧取：软骗。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。宋 苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”
yī jiè bù qǔ一介不取一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。先秦 孟轲《孟子 万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。”
qǔ qīng pì bái取青媲白以青配白，比喻诗文讲求对仗。唐·柳宗元《读韩愈所著毛颖传后题》：“世之模拟窜窃，取青媲白，肥皮厚肉，柔筋脆骨。”
zhà qǔ háo duó诈取豪夺用欺骗的手段或武力夺取。茅盾《路》：“暑假以后他自己的吃饭问题还不知道着落在何处，胁肩谄笑是不屑，诈取豪夺又不能。”
qì duǎn qǔ cháng弃短取长弃：抛开。舍弃短处采用长处。汉·王符《潜夫论·实质》：“智者弃其所短而采取所长，以致其功，明君用士亦犹是也。”
jīn shì qǔ chǒng矜世取宠矜：夸耀；宠：荣耀。炫耀才华，博取时誉。宋·曾巩《徐复传赞》：“归于退求诸己，不矜世取宠，余论次复事，颇采其意云。”
tān wèi qǔ róng贪位取容取容：取得别人的欢喜。贪图权位，取悦于人。清·洪昇《长生殿·献饭》：“不料姚、宋亡后，满朝臣宰，一味贪位取容。”
gǒng shǒu ér qǔ拱手而取拱手：两手合抱在胸前。指取来毫不费力。汉·贾谊《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。”
tōu hé qǔ róng偷合取容奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。《史记 白起王翦列传论》：“偷合取容，以至圽身。”
zuàn suì qǔ huǒ钻燧取火燧：火石。钻打火石取火。原始人类取火的方式。战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥躁，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”
qiáng zì qǔ zhù强自取柱谓物性过硬则反易折断。战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“强自取柱，柔自取束。”
chuī máo qǔ xiá吹毛取瑕瑕：玉上的疵点，缺点，毛病。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“是以世人为文，竞于诋呵，吹毛取瑕，次骨为戾。”
tuò shǒu kě qǔ唾手可取很容易就能得到。《新唐书·褚遂良传》：“但遣一二慎将，付锐兵十万，翔会云輣，唾手可取。”
ē yì qǔ róng阿意取容阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人。《南史 孝义传下 陶季直》：“季直不能阿意取容，明帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守。”
háo gàn bào qǔ豪干暴取谓恃强夺取。明·何景明《内篇》：“治储之事，散有聚无，士需将征，豪干暴取，凶不改敛，贫不减费，权利而府怨是难之也。”
qǔ qí jīng huá，qù qí zāo pò取其精华，去其糟粕糟粕：酒糟，比喻无用的东西。把有用的东西留下，把无用的东西丢掉。马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
yī ā qǔ róng依阿取容谓依附随顺以取悦于人。宋·欧阳修《〈归田录〉序》：“又不依阿取容以循世俗，使怨嫉谤怒丛于一身，以受侮于群小。”
tōu jiān qǔ qiǎo偷奸取巧用投机取巧的办法不付出力气而得到好处。
gè qǔ suǒ xū各取所需各自选取自己所需要的。巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”
zì qǔ jiù lì自取咎戾指自招罪过。同“自取罪戾”。杨玉如《辛亥革命先著记》第六章：“目下大敌当前，万不可再事疏忽，自取咎戾！”
tōu mèi qǔ róng偷媚取容巧黠谄媚以取悦于人。唐·张鷟《朝野佥载·张岌》：“并偷媚取容，实名教之罪人也。”
bì shí yǎng qǔ俛拾仰取谓低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。语出《史记·货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。”
qù cū qǔ jīng去粗取精除去杂质，留取精华。毛泽东《实践论》：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”
qǔ luàn cún wáng取乱存亡古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
fēn wén wèi qǔ分文未取见“分文不取”。
ē shùn qǔ róng阿顺取容阿：曲从，迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦。《金史 本纪第六世宗》：“以辅朕之不逮，慎毋阿顺取容。”
zhǐ zhǎng kě qǔ指掌可取掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。《旧唐书·张濬传》：“若能此际排难解纷，陈师鞠旅，共诛寇盗，迎奉銮舆，则富贵功名，指掌可取。”
duàn zhāng qǔ yì断章取意见“断章取义”。唐·张鷟《游仙窟》：“断章取意，唯须得情，若不惬当，罪有科罚。”
qǔ shě liǎng nán取舍两难采用或舍弃都能决定。指难以抉择。
kāi kē qǔ shì开科取士科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。清·文康《儿女英雄传》第34回：“你只想朝廷开科取士，为国求贤，这是何等大典。”
qì xiá qǔ yòng弃瑕取用指不计较缺点、过失而录用人才。汉 陈琳《为袁绍讨檄豫州》：“于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃暇取用。”
miè guó qǔ yú灭虢取虞比喻攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后再灭乙国。明 罗贯中《三国演义》第115回：“今先定西蜀，乘顺流之势，水陆并进，并吞东吴，此‘灭虢取虞’之道也。”
qǔ ér dài zhī取而代之夺取别人的地位、权利而代替他。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”
zhuī huān qǔ lè追欢取乐犹言寻欢作乐。《宣和逸事》前集：“何况徽宗是个风流快活的官家，目见帝都景致，怎不追欢取乐。”
qǔ qīng fēi bái取青妃白见“取青媲白”。清·沈德潜《说诗晬语》上卷：“后人只于全篇中争一联警拔，取青妃白，有句无章，所以去古日远。”
qiáng qǔ háo duó强取豪夺凭强力或权势夺取。周立波《山乡巨变》下卷：“‘这叫强取豪夺。’谢庆元嘶声地说。”
qì zhòng qǔ qīng弃重取轻弃：抛开。舍弃重要的采取次要的。明·罗贯中《三国演义》第82回：“中原乃海内之地，两都皆大汉创业之方，陛下不取而但争荆州，是弃重而取轻也。”
jīn diāo qǔ jiǔ金貂取酒见“金貂换酒”。宋·毛滂《感皇恩·镇江待闸》词：“银字吹笙，金貂取酒。”
chǎn yú qǔ róng谄谀取容谄谀：谄媚，阿谀；容：脸色。谄谀巴结有权势的人，以求得他们的欢喜。《史记 平准书八》：“自是之后，有腹诽之法，公卿大夫多谄谀取容矣。
chǐ cùn kě qǔ尺寸可取比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。明·罗贯中《三国演义》第八十三回：“今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。”
duǎn zhōng qǔ cháng短中取长指于一般中选择比较好的。明 于谦《备边保民疏》：“臣愚不足以计边务，伏乞圣断。于短中取长而行之。”
chí lù qǔ róng持禄取容持：拿；禄：薪俸；取容：取悦。指为保住职位而去取悦别人。宋·秦观《李固论》：“其大臣如张禹、孔光辈皆持禄取容，偷为一切之计。”
qǔ sè ér gē取瑟而歌瑟：弦乐器。弹瑟歌唱。比喻用曲折的方式表达情意。春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。”
nào zhōng qǔ jìng闹中取静指在热闹的环境中保持清静的心态元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“您会云雨闹中取静，我寄音书忙里偷闲。”
biāo xīn qǔ yì标新取异标：检举；异：特别的。提出新的见解，表示与众不同，有创见清·褚人获《隋唐演义》第28回：“秦妃子既能标新取异，剪彩为花，与湖山增胜。”
qǔ fǎ hū shàng取法乎上法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求老舍《我怎样写火葬》：“假若文艺作品的目的只是为给人娱乐，那么像《战争与和平》那样的作品便根本不应存在。我们似应当‘取法乎上’吧？”
néng jìn qǔ pì能近取譬能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。先秦 孔子《论语 雍也》：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
qiú róng qǔ mèi求容取媚媚：谄媚。谄媚讨好。晋·陈寿《三国志·蜀志·法正传》：“旦夕偷幸，求容取媚，不虑远图，莫肯尽心献良计耳。”
chū qí qǔ shèng出奇取胜见“出奇制胜”。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“今用兵岁久，生民疲弊，苟非出奇取胜，大功何由可成！”
rén qǔ wǒ yǔ人取我与取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
nì qǔ shùn shǒu逆取顺守逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。《汉书·陆贾传》：“且汤武逆而以取顺守之，文武并用，长久之术也。”
yì bù qǔ róng义不取容取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。”
qǔ luàn wǔ wáng取乱侮亡古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
bào qǔ háo duó暴取豪夺豪：强横。用暴力劫夺。宋 苏轼《策断上》：“国用不足，则加赋于民，加赋而不已，则凡暴取豪夺之法，不得不施于今之世矣。”
jiàn zhī bù qǔ，sī zhī qiān lǐ见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
qǔ yù yǒu jié取予有节获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。《淮南子·本经训》：“取予有节，出入有时。”
chéng rén qǔ yì成仁取义仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
yǐ róng qǔ rén以容取人只凭容貌来衡量人的品质和才能。《韩非子·显学》：“孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”《孔子家语·子路初见》：“以容取人，则失之子羽； 以辞取人，则失之宰予。”
qǔ jīng yòng hóng取精用宏精：精华。用：采用；享用。宏：通弘；大。从大量的事物中取其最好的。先秦 左丘明《左传 昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”
fǔ shí yǎng qǔ俯拾仰取低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。”
zì qǔ fù guì自取富贵以自己的力量来获取荣华富贵。宋·祝穆《事文类聚·别集》：“北齐高昴曰：‘男儿当横行天下，自取富贵。’”
qǔ mín yù guǎng取民愈广攫取民众的财货,劳力越多.。
yù qǔ gū yǔ欲取姑与姑：暂且；与：给与。要想夺取他，得暂且先给他。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。”
yǔ qǔ yǔ duó予取予夺见“予取予携”。秦牧《拳头海岸》：“许多被目为可以予取予夺地得到财富的海岸，一处处都伸出了拳头来，变成了‘拳头海岸’。”
qǔ cháng qì duǎn取长弃短吸取长处抛弃短处。清·李渔《闲情偶寄·结构》：“并前人已传之业，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违。”
yǎng shí fǔ qǔ仰拾俯取见“仰取俯拾”。清·唐孙华《时世公子行》：“家藏金穴自封闭，仰拾俯取仍贪饕。”
shā jī qǔ dàn杀鸡取蛋比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。李云德《沸腾的群山》：“日本人为了掠夺富矿，采用杀鸡取蛋的办法，到处乱采乱掘。”
yuán hóu qǔ yuè猿猴取月比喻愚昧无知。也比喻白费力气。宋·黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”
àn láo qǔ chóu按劳取酬按照劳动贡献的大小领取报酬。毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“物质的分配也要按照‘各尽所能按劳取酬’的原则和工作的需要，决无所谓绝对的平均。”
jūn zǐ ài cái，qǔ zhī yǒu dào君子爱财，取之有道君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”
yǔ qǔ yǔ xié予取予携从我处掠取。梁启超《克林威尔传》第五章：“今且冻饿委沟壑，所馀更何长物之与有？予取予携，公等自为之！”
qǔ zhī bù jìn，yòng zhī yǒu yú取之不尽，用之有余拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断。清·西周生《醒世姻缘传》第94回：“你自己的家财取之不尽，用之有余……却是因何舍了自己的祖业，去住人家的不吉房廊？”
fēng qǔ kè yǔ丰取刻与丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。荀况《荀子 君道》：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取于民。”
qǔ jīng yòng hóng取精用弘精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。《左传·昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”
yú qǔ yú qiú予取予求予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。先秦 左丘明《左传 僖公七年》：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。”
yú làn qǔ wáng鱼烂取亡见“鱼烂而亡”。梁启超《中国国债史》：“即微外国债主之干涉，而鱼烂取亡之气象，犹岌岌不可终日也。”
fēn wén bù qǔ分文不取一个钱也不要。比喻不计报酬。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“懒龙分文不取，也不问多少，尽数与了贫儿。”
jiàn wù bù qǔ，shī zhī qiān lǐ见物不取，失之千里见：遇到，看见；取：取得；失：失去。见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“呀，道兄差矣！岂不闻见物不取，失之千里，既遇明主，何必远去？”
huǒ zhōng qǔ lì火中取栗偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力；自己上了当；却一无所得。十七世纪法国寓言诗人拉 封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了
ē shì qǔ róng阿世取容阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
háo qǔ zhì lóng豪取智笼犹言巧取豪夺。宋·陈亮《金元卿墓志铭》：“及其为家也，以俭勤自将，铢积寸累，迄用有成，而豪取智笼之术一切置不用，故无怨恶于人。”
huá shì qǔ míng哗世取名用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。宋·陆游《除宝谟阁待制谢表》：“窃慕隐居求志之风，尤耻哗世取名之事。”
qǔ fǎ yú shàng，jìn dé hū zhōng取法于上，仅得乎中法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求唐·唐太宗《帝范》第四卷：“取法于上，仅得乎中，取法于中，故为其下。”
qiān qí qǔ jiàng搴旗取将拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。《吴子 料敌》：“然则一军之中必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗取将，必有能者。”
qǔ xìn yú rén取信于人比喻取得别人的信赖。明·罗贯中《三国演义》第84回：“大王犹自狐疑未定，安能取信于人？”
qí kāi qǔ shèng旗开取胜形容战斗顺利，一出兵就取得了胜利。比喻事情刚一开始就取得成功清·钱彩《说岳全传》第80回：“虎旅醒醒士气盈，旗开取胜虏尘清。”
yǐ cí qǔ rén以辞取人见“以言取人”。《孔子家语·子路初见》：“宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：‘ ……以辞取人，则失之宰予。’”
yǎng qǔ fǔ shí仰取俯拾低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。”
ē yú qǔ róng阿谀取容阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》：“其阿谀取容者，则因公褒举，以报私惠；有忤逆于心者，必求事中伤，肆其凶忿。”
zuān mù qǔ huǒ钻木取火硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。唐·慧能《坛经·疑问品》：“若能钻木取火，淤泥定生红莲。”
záo kōng qǔ bàn凿空取办谓巧立名目，勒索榨取。宋·俞文豹《吹剑录》：“薛寺正季宣谓州县凿空取办，虽有奉法吏，欲宽弛而不得骋。”宋·丘珂《愧郯录·作邑之制》：“间有赋人实窄，凿空取办，郡县不相通融，鲜不受督趣。”
zuàn bīng qǔ huǒ钻冰取火见“钻冰求火”。《全元散曲·普天乐·嘲风情》：“姐姐每钻冰取火，婆婆每指山卖磨。”
táo shā qǔ jīn淘沙取金淘金。五代·王仁裕《开元天宝遗事·任人如市瓜》：“我朝任人如淘沙取金，剖石采玉，皆得其精粹。”
yǐ mào qǔ rén以貌取人以：根据；凭据；貌：外貌；取：衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。西汉 司马迁《史记 仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
rén qì wǒ qǔ人弃我取别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
huá zhòng qǔ chǒng哗众取宠哗：虚夸；宠：宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众；以博得他们的好感和信任。东汉 班固《汉书 艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。”
jiù yóu zì qǔ咎由自取咎：灾祸；惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。清 李宝嘉《官场现形记》：“时有所闻，虽然是咎由自取，然而大家谈起来，总说这卜知府办的太煞认真的。”

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