| 成语 | 解释 | 出处 |
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| tiān lǐ zhāo rán天理昭然 | 天理：天道。旧称天能主持公道，善恶报应分明。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第33卷：“你却如何杀了丈夫，劫了十五贯钱，逃走出去？今日天理昭然，有何理说！” |
| zhèng zhāo sòng lóng郑昭宋聋 | 比喻情况不同。 | 《左传·宣公十四年》：“楚子使申舟聘於齐，曰：‘无假道於宋。’亦使公子冯聘於晋，不假道於郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’王曰：‘杀女，我伐之。’见犀而行。及宋，宋人止之……乃杀之。” |
| zhāo rán kě jiàn昭然可见 | 昭然：明白的样子。指明明白白，可以着见 | 东汉·班固《汉书·刘向传》：“明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。” |
| sī mǎ zhāo zhī xīn，lù rén jiē zhī司马昭之心，路人皆知 | 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。 | 《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。” |
| tiān lǐ zhāo zhāo天理昭昭 | 昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。 | 宋 朱熹《朱子语类 论语 吾与回也章》：“伊川有天理昭彰语。” |
| tiān dào zhāo zhāng天道昭彰 | 天道：天理；昭彰：明显。指老天能主持公道，善恶报应分明。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“如此剧贼，却被小孩子算破了，岂非天道昭彰。” |
| zuì è zhāo zhe罪恶昭着 | 罪恶明显（多指罪恶大）。 | |
| zuì è zhāo zhù罪恶昭著 | 罪恶明显（多指罪恶大）。 | 毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“土豪劣绅中罪恶昭著的，农民不是要驱逐，而是要捉他们，或杀他们。” |
| zuì è zhāo zhāng罪恶昭彰 | 昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。 | |
| chòu míng zhāo zhe臭名昭着 | 坏名声人人都知道。 | |
| yàn zhāo hǎo mǎ燕昭好马 | 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。 | 《旧唐书·薛登传》：“燕昭好马，则骏马来庭；叶公好龙，则真龙入室。” |
| tiān lǐ zhāo zhāng天理昭彰 | 昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。 | 元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。” |
| zhāng míng zhāo zhe彰明昭着 | 犹彰明较着。 | |
| míng zhāo hūn méng明昭昏蒙 | 昭：明白；蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。 | 唐 韩愈《独孤申叔哀辞》：“众万之生，谁非天邪？明昭昏蒙，谁使然邪？” |
| chòu míng zhāo zhù臭名昭著 | 名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。 | 郭沫若《洪波曲》第十章：“他们是贺衷寒系统的人，在前方打狗吃，臭名昭著。” |
| chòu míng zhāo zhāng臭名昭彰 | 昭：显着。形容坏名声尽人皆知。亦作“臭名昭著”。 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第一章：“北洋派是中国近代史上继往开来、臭名昭彰的一个封建军事政治集团。” |
| zhāo lóng fā kuì昭聋发聩 | 使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。 | 《天讨·望帝<四川讨满洲檄>》：“巴县邹烈士容首起大呼，昭聋发聩，正义浃乎寰宇，回响振乎栈峡。” |
| zhāo rán zài mù昭然在目 | 形容大家看得明明白白。 | 《魏书·杨播传》：“若率众一临，方寸各乱，人人思归，则郡围自解。不战而胜，昭然在目。” |
| zhāo rú rì xīng昭如日星 | 昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。 | |
| è jì zhāo zhù恶迹昭著 | 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。 | 宋·郑刚中《北山文集·答潼川路于提刑》：“但先列罪人之词，而继之以今来勘状，则恶迹昭著。” |
| liè jì zhāo zhù劣迹昭著 | 劣：恶劣；昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。 | 毛泽东《唯心历史观的破产》：“对于国民党的旧工作人员，只要有一技之长而不是反动有据或劣迹昭著的分子，一概予以维持，不要裁减。” |
| sī mǎ zhāo zhī xīn司马昭之心 | 比喻人所共知的野心。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 高贵乡公传》：“高贵乡公卒裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。” |
| zhāo dé sāi wéi昭德塞违 | 彰明美德，杜绝错误。 | 《左传·恒公二年》：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。” |
| zhòng mù zhāo zhāng众目昭彰 | 大家都看得很清楚。昭彰：明显。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不见得轻放过了你。” |
| liè jì zhāo zhe劣迹昭着 | 劣：恶劣；昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。 | |
| diē dàng zhāo zhāng跌宕昭彰 | 跌宕：放纵不拘；昭彰：昭著，明显。指气势放纵不拘，文意显明。 | 南朝 梁 萧统《序》：“其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类。” |
| zhāo zhāo zhī míng昭昭之明 | 昭昭：光明，明亮。形容人的明察或明见 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明。” |
| ěr mù zhāo zhāng耳目昭彰 | 昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。 | 清·名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒，十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。” |
| è jì zhāo zhe恶迹昭着 | 昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。 | |
| yàn zhāo shì jùn燕昭市骏 | 指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。 | 唐·高適《同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌》：“家僮愕视欲先鞭，枥马惊嘶还屡顾。始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然。” |
| wén zhāo wǔ mù文昭武穆 | 古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。 | 古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。 |
| míng zhāo méng àn冥昭瞢暗 | 冥：昏暗；昭：明；瞢暗：昼夜未分。指昼夜未分时的混沌状态 | 战国·楚·屈原《楚辞·天问》：“冥昭瞢暗，谁能极之？” |
| míng zhāo méng zǒu冥昭瞢闇 | 指昼夜未分的混沌状态。 | |
| zhāng míng zhāo zhù彰明昭著 | 犹彰明较著。 | 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第六十回：“这个名目，叫做‘卖疯’，却是背着人在外面暗做的，没有彰明昭著在自己家里做的。” |
| zhāo mù lún xù昭穆伦序 | 昭穆：宗庙或墓地的辈次排列，始祖居中，二、四、六世居左称昭，三、五、七世居右称穆；伦序：伦常次序。泛指家族辈分。 | 《周礼·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。” |
| zhāo rán ruò jiē昭然若揭 | 昭然：明明白白的样子；揭：高举。形容真相大白；非常明显。 | 先秦 庄周《庄子 达生》：“今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。” |
| zhāo zhāo zài mù昭昭在目 | 形容大家看得明明白白。 | 唐·裴度《寄李翱书》：“贾谊之文，化成之文也，铺陈帝王之道，昭昭在目。” |
| zhāo zhāo zhī yǔ昭昭之宇 | 昭昭：光明；宇：宇宙，指世界。指光明的世界。 | 西汉·司马迁《淮南子·精神训》：“甘瞑于太霄之宅，而觉视于昭昭之宇。” |
| jīn zhāo yù cuì金昭玉粹 | 谓如金玉之明美。 | 南朝·宋·颜延之《应诏宴曲水作》诗：“君彼东朝，金昭玉粹。” |
| zhāo rán zhù wén昭然著闻 | 昭然：明白的样子；著闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝传》：“符瑞之应，昭然著闻。” |
| yǐ qí hūn hūn，shǐ rén zhāo zhāo以其昏昏，使人昭昭 | 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。” |