| 成语 | 解释 | 出处 |
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| bì zhǒu zì xiǎng敝帚自享 | 犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好，自己却很珍惜。 | 清 包世臣《艺舟双楫 书刘文清<四智颂>后》：“唯余事斯，素有微契，而敝帚自享，从无连篇累牍之作。” |
| yǒu fú tóng xiǎng，yǒu huò tóng dāng有福同享，有祸同当 | 指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。 | 我们约他做攻守同盟，本想彼此提携，有福同享，有祸同当，不料他倒先来沾我们的光了。” |
| yǒu fú tóng xiǎng，yǒu nàn tóng dāng有福同享，有难同当 | 幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。 | 《官场现形记》第五回：“还有一件：从前老爷有过话，是‘有福同享，有难同当’。现在老爷有得升官发财，我们做家人的出了力、赔了钱，只落得一个半途而废。” |
| yǒu fú tóng xiǎng有福同享 | 幸福来共同分离。 | 清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。” |
| xiǎng zhǒu zì zhēn享帚自珍 | 语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物虽微劣，而自视为宝。 | 语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。” |
| jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn家有弊帚，享之千金 | 弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 | 汉 班固《东观汉记 光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有弊帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’” |
| chī kǔ zài xiān，xiǎng shòu zài hòu吃苦在先，享受在后 | 吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。 | 邓小平《坚持四项基本原则》：“不与群众同甘苦，不实行吃苦在先，享受在后，不服从组织决定，不接受群众监督。” |
| zuò chī xiǎng fú坐吃享福 | 呆板单调地生活，消极地，被动地生活，光吃和生长，别的什么也不干。 | |
| zuò xiǎng qí gōng坐享其功 | 见“坐享其成”。 | 晋·袁宏《后汉纪·章帝纪下》：“鲜卑奉顺威灵，斩获北单于名王已下万计，中国坐享其功，而百姓不知其劳。汉兴功烈，于斯为盛。” |
| pèi xiǎng cóng sì配享从汜 | 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。 | 《宋史·礼志八》：“国子司业蒋静言：‘先圣与门人通被冕服无别，配享从汜之人当从所封之爵服。’” |
| chī kǔ zài qián，xiǎng shòu zài hòu吃苦在前，享受在后 | 吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。 | 刘少奇《论共产党员的修养》：“他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。” |
| jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn家有敝帚，享之千金 | 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 | 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’” |
| zuò xiǎng qí chéng坐享其成 | 享：享受；成：成果。坐着不劳动而享受劳动成果。 | 明 王守仁《与顾惟贤书》：“闽广之役，偶幸了事，皆诸君之功，区区盖坐享其成者。” |