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成语解释出处
wàn shì bù yì万世不易易:改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
yǒng shì qí fāng永世其芳永世:永远。这个芳香永远流传。比喻美德长存。《剪灯余话·胡媚娘传》:“长春不老,永世其芳。”
qī shì huò sú欺世惑俗欺骗世人,破坏习俗。郭沫若《惠施的思想与性格》:“在思想革命的时期,一种学论初出世时,谁不受人非难,被诋为非圣无法,离经畔道,欺世惑俗,乃至处于极刑呢?”
bù shì zhī chóu不世之仇不世:非凡。指极大的仇恨。明·酉阳野史《续三国演义》第41回:“但愿陛下毋忘不世之仇,怠忽祖宗之业,汲汲于心,以图恢复。”
yàn sè jué shì艳色绝世姿色美丽,冠绝当代。唐·段成式《酉阳杂俎·雀汾》:“良久,妓女十余,排大门而入,轻绡翠翘,艳色绝世。”
dào míng qī shì盗名欺世窃取名誉;欺骗世人。荀况《荀子 不苟》:“夫贫贱者则求柔之,是非仁人之情也,是奸人将以盗名于暗世者也,险莫大焉。”
qī shì luàn sú欺世乱俗乱:迷惑。欺骗世人,破坏习俗。宋·陈亮《吏部侍郎章公德文行状》:“给事中王时升似朴实诈,足以欺世乱俗。”
jǔ shì wú dí举世无敌全世界没有能胜过的。毛泽东《目前形势和我们的任务》:“他们认为是‘异常强大’的,‘举世无敌’的。”
jì shì jīng bāng济世经邦济:拯救,救助;邦:国家。拯救人世,治理国家。明·屠隆《彩毫记·知畿引退》:“此行指望济世经邦,谁想竟成画饼。”
zuò rén zuò shì做人做世指在社会上立身行事。欧阳山《三家巷》二四:“咱俩都快要走进社会——做人做世了,你怎么还只管任性胡来呢!”又《苦斗》六一:“咱们来到这震南农场,原来不是想跟它做人做世,厮守一辈了的。”
chāo sú jué shì超俗绝世谓超出世俗,无人可比。汉·赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。”
bēi guān yàn shì悲观厌世厌世:厌弃人世。指对生活失去信心;精神颓丧;厌弃人世。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“他们的作品就只是暴露黑暗,被称为‘暴露文学’,还有简直是专门宣传悲观厌世的。”
nián yì shì hào年谊世好年谊:科举时代称同年登科的关系;世好:两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“你我年谊世好,就如至亲骨肉一般。”
qī shì diào yù欺世钓誉欺:欺骗;世:世人;誉:名声。欺骗世人,窃取名誉。《元史·隐逸传》:“世主亦苟取其名而强起之,不如所闻,则曰:‘是欺世钓誉者也。’”
chāo shì jué lún超世绝伦超出世人和同辈。亦作“超类绝伦”、“轶群绝类”。汉·蔡邕《陈寔碑》:“群僚贺之,皆举手曰,颖川陈君,超世绝伦。”
chuí fàn bǎi shì垂范百世垂:流传。范:典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。宋·陆游《跋李庄简公家书》:“虽徙海表,气不少衰,丁宁训戒之语,皆足垂范百世。”
chāo shì jué sú超世绝俗见“超俗绝世”。《宣和书谱·送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有超世绝俗之态矣。”
jué shì chāo lún绝世超伦绝:类。冠绝当世;出类拔萃。形容某人的德行才艺出类拔萃;举世无双。汉 蔡邕《陈太卫碑文》:“颖川陈君,绝世超伦,大位未跻,惭于臧文窃位之负,故时人高其德,重乎公相之位也。”
yī fó shēng tiān,èr fó chū shì一佛升天,二佛出世升天:死亡;出世:生。佛出生又死去。指活过来又死去。《慈禧太后演义》第六回:“那拉懿嫔回忆旧日慈眷,格外悲戚,哭得一佛升天,二佛出世,几乎有痛不欲生的形状。”
wán shì bù jī玩世不羁玩世:用消极、游戏的态度对待生活。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。茅盾《清明前后》:“现在是深埋在黄梦英心深处了,被玩世不羁的外衣厚厚地覆盖着了。”
huǎng rú gé shì恍如隔世恍:仿佛;世:三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。宋 范成大《吴船录》下卷:“发常州。平江亲戚故旧来相迓者,陆续于道,恍然如隔世焉。”
méi shì bù yú没世不渝终身不变。郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》:“一直到鲁迅的病殁,蔡元培是尽了没世不渝的友谊的。”
qīng shì ào wù轻世傲物藐视世俗,为人傲慢。明 屠隆《彩毫记 宫禁生谗》:“此人自恃文才,轻世傲物,纵酒猖狂。”
cāo shēn xíng shì操身行世犹言立身处世。明 方孝孺《与卢编修希鲁书》:“痛以礼义自绳约,既率己之顽惰,又以化顽惰者,使之知操身行世之大方,孝亲忠君之大节。”
jīng shì zhī cái经世之才经世:治理天下。旧时称治国安民的才能。唐 杜甫《舟中上水遗怀》:“古来经济才,何事独罕有。”
yú shì chén fú与世沉浮与:和,同;世:指世人;沉浮:随波逐流。随大流,大家怎样,自己也怎样。《史记·游侠列传》:“岂若卑论侪俗,与世沉浮而取荣名哉。”
jǔ shì wén míng举世闻名举:全。全世界都听到名声。形容知名度很高。北齐 颜之推《颜氏家训 卷七 杂艺》:“王逸少风流才士,萧散名人。举世但知其书,翻以能自蔽也。”
yǎn kōng yī shì眼空一世整个时代的人都不放在眼里。明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷:“腹饱万言,眼空一世。”
lì shì mó dùn厉世摩钝指磨砺世人,使笨拙的人奋发有为。东汉 班固《汉书 梅福传》:“爵禄束帛者,天下之底石,高祖所以厉世摩钝也。”
qióng nián lěi shì穷年累世形容时间长久。《荀子 荣辱》:“然而穷年累世,不知不足,是人之情也。”
yán liáng shì tài炎凉世态炎:指亲热。凉:指冷淡。世态:人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎,失势时就十分冷淡。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“那三夫人是个女流之辈,只晓得炎凉世态,那里管甚幺大道理?”
ē shì qǔ róng阿世取容阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“至叔孙通,则正以曲学阿世取容,非重其能定朝仪,知典礼也。”
wán shì bù gōng玩世不恭旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。明 李开先《雪蓑道人传》:“醉后高歌起舞,更有风韵,只是玩世不恭,人难亲近耳。”
jì shì ān rén济世安人拯救时世,安定人民。唐·刘禹锡《哭吕衡州》:“一夜霜风雕玉芝,苍生望绝士林悲,空怀济世安人略,不见男婚女嫁时。”
lì shì mó dùn砺世磨钝激励世俗,磨炼愚钝宋 秦观《官制下》:“爵禄者,天下之砥石,圣人所以砺世磨钝者也。”
rén shēng yī shì,cǎo shēng yī qiū人生一世,草生一秋人活一生,草只有一个秋天。形容生命短暂明·施耐庵《水浒传》第15回:“人生一世,草生一秋,我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好!”
wéi shì yì sú违世异俗同“违时绝俗”。《宣和书谱·宣召纪》:“米芾性好洁,世号‘水淫’,违世异俗,每与物迕,人又名米颠。”
shì dào rén qíng世道人情泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。清·曹雪芹《红楼梦》第115回:“虽不敢说历尽甘苦,然世道人情,略略的领悟了些须。”
shì tài rén qíng世态人情社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。元·关汉卿《四块玉·闲适》曲:“南亩耕,东山卧,世态人情经历多。”
shì shì fēn rǎo世事纷扰纷扰:纷乱。形容社会情况混乱不堪。晋·陈寿《三国志·魏志·袁术传》:“今世事纷扰,复有瓦解之势矣。”
chāo fán chū shì超凡出世超越凡俗,离开尘世。元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非,讲闲气。岂悟修行,超凡出世。”
xiōng huái zǔ guó,fàng yǎn shì jiè胸怀祖国,放眼世界怀:怀藏。胸中怀藏祖国,眼光要放远到全世界。张双林《解读北京人》:“上海人过于讲实惠,讲自家的事,而北京人确实胸怀祖国,放眼世界。”
yí shì bá sú遗世拔俗见“遗世越俗”。明·张居正《与司成马孟河书》:“夫遗世拔俗者,逸民之所操;明道济物者,大贤之宏量也。”
shì yì shí yí世异时移世、时:社会、时代。异、移:不同、变化。社会变化了,时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“夫世异时移,事业不必同,故曰‘俭而难遵。’”
jì shì ān mín济世安民使国家得到治理,百姓安居乐业。《旧唐书 太宗本纪上》:“龙凤之姿,天日之表,其年将二十,必能济世安民矣。”
shì dài zān yīng世代簪缨簪缨:古代官员的冠饰。世代做官。明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷:“又且世代簪缨,家资巨富,日常供奉,拟于王侯。”
yǔ shì cháng cí与世长辞世:人世;长:永远;辞:辞别;告别。和人世永远告别。是死的委婉语。汉 张衡《归田赋》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝,与世事乎常辞。”
lěi shì tōng jiā累世通家累:接连;通家:世交。世世代代互相交好。《续汉书》:“先君孔子与君先人李老君,同德比义而相师友,则融与君累世通家也。”
xī shì qí bǎo希世奇宝世上极稀罕极难得的珍宝元·郑廷玉《楚昭公》第一折:“此剑乃五金之英,太阳之精,带之有威,用之无敌,真希世奇宝。”
bǎi shì shī百世师品德学问可以做为百代的表率。先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“圣人,百世之师也。”
bǎi shì zhī shī百世之师世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”
yī fó chū shì,èr fó shēng tiān一佛出世,二佛升天死去活来之意。出世,生;生天,死。明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷:“[李清]直等到一佛出世,二佛升天,方才有个青衣童子开门出来。”
lùn shì zhī rén论世知人犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》:“石夫高尚之情,谨慎之识,俱可见焉。附录之,亦可以论世知人也。”
xī shì zhī zhēn希世之珍希世:世上希有;珍:宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。宋 陆游《素心砚铭》:“希世之珍那可得,故人赠我情可极。”
xióng cái gài shì雄才盖世盖:压倒。杰出的才能压倒一切。比喻才能高超,无与伦比。
qiáo mù shì jiā乔木世家乔木:代指贵族、高官。指贵族世家。《诗经·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”
bù kě yī shì不可一世可:许可;赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡;狂妄自大到了极点。宋 罗大经《鹤林玉露》第15卷:“王荆公少年,不可一世士,独怀刺候濂溪,三及门而三辞焉。”
bù xiǎo shì wù不晓世务不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。《宋史 王安石传》:“拜参知政事,上谓曰:‘人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。’”
huá shì qǔ míng哗世取名用浮夸的言行使世人兴奋激动,博取虚名。宋·陆游《除宝谟阁待制谢表》:“窃慕隐居求志之风,尤耻哗世取名之事。”
xiàn shì bào现世报现世:今世;报:报应。做了坏事,当世就得到报应。明·冯梦龙《醒世恒言》第38回:“单留得我一个现世报,还在这里;却又无男无女,靠唱道情度日。”
bù zhī shì wù不知世务不知道当代的情势。汉·桓宽《盐铁论·论儒》:“孟子守旧术,不知世务。”
fǔ shì chóu wù抚世酬物谓治政理事,待人接物。宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五:“后之君子,穷而讲道明理,达而抚世酬物,谨无着一能读书之心横在胸中也哉!”
mù kōng yī shì目空一世什么都不放在眼里。形容骄傲自大。明 焦竑《李氏焚书序》:“宏甫快口直肠,目空一世,愤激过甚,不顾人有忏者。”
shì dài shū xiāng世代书香世世代代都是读书的人家。清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“林家虽贫到没饭吃,也是世代书香人家,断不肯将他家的人丢给亲戚,落的耻笑。”
bǎi shì bù yì百世不易千秋万代永不改变。《汉书 邹阳传》:“积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣愿大王孰计而身行之,此百世不易之道也。”
chán shì diāo lóng禅世雕龙指文章世代相传。《后汉书 崔骃传赞》:“崔为文宗,世禅雕龙。”
xiū míng shèng shì休明盛世休明:美好,清平;盛:兴旺;世:世代。美好清平的兴盛时代。晋·潘岳《西征赋》:“当休明之盛世,托菲薄之陋质。”
liǎng shì wéi rén两世为人好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
zé bèi hòu shì泽被后世泽:恩泽,恩惠。被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。陶铸《崇高的理想》:“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。”
shì dào rén xīn世道人心社会的风气,人们的思想。明·袁宏道《李温陵传》:“细心读之,其破的中款之处,大有补于世道人心。”
fēng mǐ yī shì风靡一世靡:倒下;风靡:风行。随风一边倒。形容事物在一个时期内非常流行。梁启超《生计学学说沿革小史》:“个人主义,渐得势力,所谓民约说、人权论等,渐风靡一世。”
yǔ shì yǎn yǎng与世偃仰偃仰:俯仰。指没有一定的主张,随大流。《荀子 非相》:“与时迁徙,与世偃仰。”
rén shì cāng sāng人世沧桑比喻人间世事变化很大。
bì shì lí sú避世离俗逃避浊世,超脱凡俗。东汉 王充《论衡 定贤》:“以清节自守,不降志辱身为贤乎?是则避世离俗,长沮、桀溺之类也。”
bì shì jué sú避世绝俗避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。先秦 庄周《庄子 刻意》:“此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也。”《晋书 华轶传》:“栖情玄远,确然绝俗。”
luàn shì xiōng nián乱世凶年时世动乱,年成极坏。
shì lù róng kū世路荣枯世路:世间人事的经历;荣枯:兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗:“从君勇断抛名后,世路荣枯见几回?”
xíng ér shì wèi tiān xià fǎ行而世为天下法行:所作所为;法:效法。言行要谨慎,自己的一言一行要为世人作学习榜样。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“是故君子,动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。”
xián hú wèn shì悬壶问世在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”,意即行医。南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》:“市中有老翁卖药,悬一壶于肆头。及市罢,辄跳入壶中,市人莫之见。”
áo shì qīng wù敖世轻物敖,通“傲”。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》:“敖世轻物,不污于俗。”《淮南子·齐俗训》:“敖世轻物,不污于俗。”
huá shì dòng sú哗世动俗用浮夸的言行去惊动世俗之人。宋·曾巩《殿中丞致仕王君墓志铭》:“其为人,居家孝友,遇人和易质厚,不为聪明技巧以哗世动俗。”
gé shì zhī gǎn隔世之感世:古指30年为一世;世指一个时代。指因人事或景物变化大而引起的、像隔了一个时代似的感觉。宋 范成大《吴船录下》:“发常州,平江亲戚故旧来相迓者,陆续于道,恍然如隔世焉。”
yuè fán yí shì越凡遗世超越凡俗,脱离世俗社会。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷:“每进一卮,侍女们八音齐奏,音调清和,令人有越凡遗世之想。”
jí lè shì jiè极乐世界佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”
rén qíng shì tài人情世态人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。明·陈所闻《新水令·填归去来词》套曲:“俺与那人情世态既相违,披襟散发最相宜。”明·洪应明《菜根谭·闲适》:“人情世态,倏忽万端,不宜认得太真。”
yáng kuáng bì shì佯狂避世佯:假装。假装疯狂以回避世人。清·李宝嘉《文明小史》第41回:“少不得借鉴着佯狂避世,放浪形骸,以为遮饰地步。”
bù kěn yī shì不肯一世一世:同处于一个世界。自视甚高,看不起天下人。形容目空一切、骄横自大。宋·黄庭坚《跋范文正公帖》:“往时苏才翁笔法妙天下,不肯一世人。”
huá shì qǔ chǒng哗世取宠犹言哗众取宠。明·归有光《送国子助教徐先生序》:“至于久而天下靡然,习其辞而不复知其原,士以哗世取宠,苟一时之得以自负。”
bǎo liàn shì gù饱练世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。宋 叶适《郭府君墓志铭》:“察江之言,皆饱练世故而不回挠,是足以继其父兄矣。”
fèn shì jí sú忿世嫉俗同“愤世嫉俗”。鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“自尊至者,不平恒继之,忿世嫉俗,发为巨震,与对跖之徒争衡。”
qī shì wǎng sú欺世罔俗罔:欺骗。欺骗世人,蒙骗流俗。汉·张衡《请禁绝图箴疏》:“至于永建复统,则不能知。此皆欺世罔俗,以睐势位,情伪较然,莫之纠禁。”
jiàn shì shēng miáo见世生苗比喻眼前就会收效得利。元·无名氏《冻苏秦》第三折:“你尚图些紫绶金章,赤紧的见世生苗,我则理会的埋根千丈。”
chí míng dāng shì驰名当世声名在当代传播得很远。驰名:声名远播。当世:当代。晋·常璩《华阳国志·后贤志(陈寿)》:“皆辞章灿烂,驰名当世。”
shì dào jiāo lí世道浇漓世道:社会风气;浇漓:人情淡薄。社会人情冷漠刻薄。鲁迅《随感录·人心很古》:“慷慨激昂的人说:‘世道浇漓,人心不古。’”
diào míng qī shì钓名欺世作伪求取虚名,欺骗世人。清 郑燮《潍县寄舍弟墨第四书》:“不过挪移借贷,改窜添补,便尔钓名欺世。”
chéng píng shèng shì承平盛世承平:太平。太平、兴盛的时代。《汉书·食货志》:“王莽因汉承平之业,匈奴称藩,百蛮宾服。”
wǔ shì qí chāng五世其昌世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》:“有妫之后,将育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。”
chū shì chāo fán出世超凡超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。元·马致远《黄梁梦》第一折:“你有那出世超凡神仙分,系一条一抹绦,带一顶九阳巾,君敢着你做真人。”
gāo shì zhī cái高世之才高世:超出世人。超出世俗的才干。汉·袁康《越绝书·外传记范伯》:“有高世之才,必有负俗之累。”
hóng jūn zhī shì鸿均之世鸿:大;均:平。指太平盛世。汉·王褒《四子讲德论》:“夫鸿均之世,何物不乐。”