成语 | 解释 | 出处 |
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wàn shì bù yì万世不易 | 易:改变。永远不改变。亦作“万代不易”。 | |
yǒng shì qí fāng永世其芳 | 永世:永远。这个芳香永远流传。比喻美德长存。 | 《剪灯余话·胡媚娘传》:“长春不老,永世其芳。” |
qī shì huò sú欺世惑俗 | 欺骗世人,破坏习俗。 | 郭沫若《惠施的思想与性格》:“在思想革命的时期,一种学论初出世时,谁不受人非难,被诋为非圣无法,离经畔道,欺世惑俗,乃至处于极刑呢?” |
bù shì zhī chóu不世之仇 | 不世:非凡。指极大的仇恨。 | 明·酉阳野史《续三国演义》第41回:“但愿陛下毋忘不世之仇,怠忽祖宗之业,汲汲于心,以图恢复。” |
yàn sè jué shì艳色绝世 | 姿色美丽,冠绝当代。 | 唐·段成式《酉阳杂俎·雀汾》:“良久,妓女十余,排大门而入,轻绡翠翘,艳色绝世。” |
dào míng qī shì盗名欺世 | 窃取名誉;欺骗世人。 | 荀况《荀子 不苟》:“夫贫贱者则求柔之,是非仁人之情也,是奸人将以盗名于暗世者也,险莫大焉。” |
qī shì luàn sú欺世乱俗 | 乱:迷惑。欺骗世人,破坏习俗。 | 宋·陈亮《吏部侍郎章公德文行状》:“给事中王时升似朴实诈,足以欺世乱俗。” |
jǔ shì wú dí举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 | 毛泽东《目前形势和我们的任务》:“他们认为是‘异常强大’的,‘举世无敌’的。” |
jì shì jīng bāng济世经邦 | 济:拯救,救助;邦:国家。拯救人世,治理国家。 | 明·屠隆《彩毫记·知畿引退》:“此行指望济世经邦,谁想竟成画饼。” |
zuò rén zuò shì做人做世 | 指在社会上立身行事。 | 欧阳山《三家巷》二四:“咱俩都快要走进社会——做人做世了,你怎么还只管任性胡来呢!”又《苦斗》六一:“咱们来到这震南农场,原来不是想跟它做人做世,厮守一辈了的。” |
chāo sú jué shì超俗绝世 | 谓超出世俗,无人可比。 | 汉·赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。” |
bēi guān yàn shì悲观厌世 | 厌世:厌弃人世。指对生活失去信心;精神颓丧;厌弃人世。 | 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“他们的作品就只是暴露黑暗,被称为‘暴露文学’,还有简直是专门宣传悲观厌世的。” |
nián yì shì hào年谊世好 | 年谊:科举时代称同年登科的关系;世好:两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“你我年谊世好,就如至亲骨肉一般。” |
qī shì diào yù欺世钓誉 | 欺:欺骗;世:世人;誉:名声。欺骗世人,窃取名誉。 | 《元史·隐逸传》:“世主亦苟取其名而强起之,不如所闻,则曰:‘是欺世钓誉者也。’” |
chāo shì jué lún超世绝伦 | 超出世人和同辈。亦作“超类绝伦”、“轶群绝类”。 | 汉·蔡邕《陈寔碑》:“群僚贺之,皆举手曰,颖川陈君,超世绝伦。” |
chuí fàn bǎi shì垂范百世 | 垂:流传。范:典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。 | 宋·陆游《跋李庄简公家书》:“虽徙海表,气不少衰,丁宁训戒之语,皆足垂范百世。” |
chāo shì jué sú超世绝俗 | 见“超俗绝世”。 | 《宣和书谱·送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有超世绝俗之态矣。” |
jué shì chāo lún绝世超伦 | 绝:类。冠绝当世;出类拔萃。形容某人的德行才艺出类拔萃;举世无双。 | 汉 蔡邕《陈太卫碑文》:“颖川陈君,绝世超伦,大位未跻,惭于臧文窃位之负,故时人高其德,重乎公相之位也。” |
yī fó shēng tiān,èr fó chū shì一佛升天,二佛出世 | 升天:死亡;出世:生。佛出生又死去。指活过来又死去。 | 《慈禧太后演义》第六回:“那拉懿嫔回忆旧日慈眷,格外悲戚,哭得一佛升天,二佛出世,几乎有痛不欲生的形状。” |
wán shì bù jī玩世不羁 | 玩世:用消极、游戏的态度对待生活。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。 | 茅盾《清明前后》:“现在是深埋在黄梦英心深处了,被玩世不羁的外衣厚厚地覆盖着了。” |
huǎng rú gé shì恍如隔世 | 恍:仿佛;世:三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。 | 宋 范成大《吴船录》下卷:“发常州。平江亲戚故旧来相迓者,陆续于道,恍然如隔世焉。” |
méi shì bù yú没世不渝 | 终身不变。 | 郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》:“一直到鲁迅的病殁,蔡元培是尽了没世不渝的友谊的。” |
qīng shì ào wù轻世傲物 | 藐视世俗,为人傲慢。 | 明 屠隆《彩毫记 宫禁生谗》:“此人自恃文才,轻世傲物,纵酒猖狂。” |
cāo shēn xíng shì操身行世 | 犹言立身处世。 | 明 方孝孺《与卢编修希鲁书》:“痛以礼义自绳约,既率己之顽惰,又以化顽惰者,使之知操身行世之大方,孝亲忠君之大节。” |
jīng shì zhī cái经世之才 | 经世:治理天下。旧时称治国安民的才能。 | 唐 杜甫《舟中上水遗怀》:“古来经济才,何事独罕有。” |
yú shì chén fú与世沉浮 | 与:和,同;世:指世人;沉浮:随波逐流。随大流,大家怎样,自己也怎样。 | 《史记·游侠列传》:“岂若卑论侪俗,与世沉浮而取荣名哉。” |
jǔ shì wén míng举世闻名 | 举:全。全世界都听到名声。形容知名度很高。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 卷七 杂艺》:“王逸少风流才士,萧散名人。举世但知其书,翻以能自蔽也。” |
yǎn kōng yī shì眼空一世 | 整个时代的人都不放在眼里。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷:“腹饱万言,眼空一世。” |
lì shì mó dùn厉世摩钝 | 指磨砺世人,使笨拙的人奋发有为。 | 东汉 班固《汉书 梅福传》:“爵禄束帛者,天下之底石,高祖所以厉世摩钝也。” |
qióng nián lěi shì穷年累世 | 形容时间长久。 | 《荀子 荣辱》:“然而穷年累世,不知不足,是人之情也。” |
yán liáng shì tài炎凉世态 | 炎:指亲热。凉:指冷淡。世态:人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎,失势时就十分冷淡。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“那三夫人是个女流之辈,只晓得炎凉世态,那里管甚幺大道理?” |
ē shì qǔ róng阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 | 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“至叔孙通,则正以曲学阿世取容,非重其能定朝仪,知典礼也。” |
wán shì bù gōng玩世不恭 | 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 | 明 李开先《雪蓑道人传》:“醉后高歌起舞,更有风韵,只是玩世不恭,人难亲近耳。” |
jì shì ān rén济世安人 | 拯救时世,安定人民。 | 唐·刘禹锡《哭吕衡州》:“一夜霜风雕玉芝,苍生望绝士林悲,空怀济世安人略,不见男婚女嫁时。” |
lì shì mó dùn砺世磨钝 | 激励世俗,磨炼愚钝 | 宋 秦观《官制下》:“爵禄者,天下之砥石,圣人所以砺世磨钝者也。” |
rén shēng yī shì,cǎo shēng yī qiū人生一世,草生一秋 | 人活一生,草只有一个秋天。形容生命短暂 | 明·施耐庵《水浒传》第15回:“人生一世,草生一秋,我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好!” |
wéi shì yì sú违世异俗 | 同“违时绝俗”。 | 《宣和书谱·宣召纪》:“米芾性好洁,世号‘水淫’,违世异俗,每与物迕,人又名米颠。” |
shì dào rén qíng世道人情 | 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第115回:“虽不敢说历尽甘苦,然世道人情,略略的领悟了些须。” |
shì tài rén qíng世态人情 | 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。 | 元·关汉卿《四块玉·闲适》曲:“南亩耕,东山卧,世态人情经历多。” |
shì shì fēn rǎo世事纷扰 | 纷扰:纷乱。形容社会情况混乱不堪。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·袁术传》:“今世事纷扰,复有瓦解之势矣。” |
chāo fán chū shì超凡出世 | 超越凡俗,离开尘世。 | 元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非,讲闲气。岂悟修行,超凡出世。” |
xiōng huái zǔ guó,fàng yǎn shì jiè胸怀祖国,放眼世界 | 怀:怀藏。胸中怀藏祖国,眼光要放远到全世界。 | 张双林《解读北京人》:“上海人过于讲实惠,讲自家的事,而北京人确实胸怀祖国,放眼世界。” |
yí shì bá sú遗世拔俗 | 见“遗世越俗”。 | 明·张居正《与司成马孟河书》:“夫遗世拔俗者,逸民之所操;明道济物者,大贤之宏量也。” |
shì yì shí yí世异时移 | 世、时:社会、时代。异、移:不同、变化。社会变化了,时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。 | 西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“夫世异时移,事业不必同,故曰‘俭而难遵。’” |
jì shì ān mín济世安民 | 使国家得到治理,百姓安居乐业。 | 《旧唐书 太宗本纪上》:“龙凤之姿,天日之表,其年将二十,必能济世安民矣。” |
shì dài zān yīng世代簪缨 | 簪缨:古代官员的冠饰。世代做官。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷:“又且世代簪缨,家资巨富,日常供奉,拟于王侯。” |
yǔ shì cháng cí与世长辞 | 世:人世;长:永远;辞:辞别;告别。和人世永远告别。是死的委婉语。 | 汉 张衡《归田赋》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝,与世事乎常辞。” |
lěi shì tōng jiā累世通家 | 累:接连;通家:世交。世世代代互相交好。 | 《续汉书》:“先君孔子与君先人李老君,同德比义而相师友,则融与君累世通家也。” |
xī shì qí bǎo希世奇宝 | 世上极稀罕极难得的珍宝 | 元·郑廷玉《楚昭公》第一折:“此剑乃五金之英,太阳之精,带之有威,用之无敌,真希世奇宝。” |
bǎi shì shī百世师 | 品德学问可以做为百代的表率。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“圣人,百世之师也。” |
bǎi shì zhī shī百世之师 | 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。” |
yī fó chū shì,èr fó shēng tiān一佛出世,二佛升天 | 死去活来之意。出世,生;生天,死。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷:“[李清]直等到一佛出世,二佛升天,方才有个青衣童子开门出来。” |
lùn shì zhī rén论世知人 | 犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。 | 清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》:“石夫高尚之情,谨慎之识,俱可见焉。附录之,亦可以论世知人也。” |
xī shì zhī zhēn希世之珍 | 希世:世上希有;珍:宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。 | 宋 陆游《素心砚铭》:“希世之珍那可得,故人赠我情可极。” |
xióng cái gài shì雄才盖世 | 盖:压倒。杰出的才能压倒一切。比喻才能高超,无与伦比。 | |
qiáo mù shì jiā乔木世家 | 乔木:代指贵族、高官。指贵族世家。 | 《诗经·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。” |
bù kě yī shì不可一世 | 可:许可;赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡;狂妄自大到了极点。 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第15卷:“王荆公少年,不可一世士,独怀刺候濂溪,三及门而三辞焉。” |
bù xiǎo shì wù不晓世务 | 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。 | 《宋史 王安石传》:“拜参知政事,上谓曰:‘人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。’” |
huá shì qǔ míng哗世取名 | 用浮夸的言行使世人兴奋激动,博取虚名。 | 宋·陆游《除宝谟阁待制谢表》:“窃慕隐居求志之风,尤耻哗世取名之事。” |
xiàn shì bào现世报 | 现世:今世;报:报应。做了坏事,当世就得到报应。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第38回:“单留得我一个现世报,还在这里;却又无男无女,靠唱道情度日。” |
bù zhī shì wù不知世务 | 不知道当代的情势。 | 汉·桓宽《盐铁论·论儒》:“孟子守旧术,不知世务。” |
fǔ shì chóu wù抚世酬物 | 谓治政理事,待人接物。 | 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五:“后之君子,穷而讲道明理,达而抚世酬物,谨无着一能读书之心横在胸中也哉!” |
mù kōng yī shì目空一世 | 什么都不放在眼里。形容骄傲自大。 | 明 焦竑《李氏焚书序》:“宏甫快口直肠,目空一世,愤激过甚,不顾人有忏者。” |
shì dài shū xiāng世代书香 | 世世代代都是读书的人家。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“林家虽贫到没饭吃,也是世代书香人家,断不肯将他家的人丢给亲戚,落的耻笑。” |
bǎi shì bù yì百世不易 | 千秋万代永不改变。 | 《汉书 邹阳传》:“积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣愿大王孰计而身行之,此百世不易之道也。” |
chán shì diāo lóng禅世雕龙 | 指文章世代相传。 | 《后汉书 崔骃传赞》:“崔为文宗,世禅雕龙。” |
xiū míng shèng shì休明盛世 | 休明:美好,清平;盛:兴旺;世:世代。美好清平的兴盛时代。 | 晋·潘岳《西征赋》:“当休明之盛世,托菲薄之陋质。” |
liǎng shì wéi rén两世为人 | 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。 | |
zé bèi hòu shì泽被后世 | 泽:恩泽,恩惠。被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。 | 陶铸《崇高的理想》:“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。” |
shì dào rén xīn世道人心 | 社会的风气,人们的思想。 | 明·袁宏道《李温陵传》:“细心读之,其破的中款之处,大有补于世道人心。” |
fēng mǐ yī shì风靡一世 | 靡:倒下;风靡:风行。随风一边倒。形容事物在一个时期内非常流行。 | 梁启超《生计学学说沿革小史》:“个人主义,渐得势力,所谓民约说、人权论等,渐风靡一世。” |
yǔ shì yǎn yǎng与世偃仰 | 偃仰:俯仰。指没有一定的主张,随大流。 | 《荀子 非相》:“与时迁徙,与世偃仰。” |
rén shì cāng sāng人世沧桑 | 比喻人间世事变化很大。 | |
bì shì lí sú避世离俗 | 逃避浊世,超脱凡俗。 | 东汉 王充《论衡 定贤》:“以清节自守,不降志辱身为贤乎?是则避世离俗,长沮、桀溺之类也。” |
bì shì jué sú避世绝俗 | 避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。 | 先秦 庄周《庄子 刻意》:“此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也。”《晋书 华轶传》:“栖情玄远,确然绝俗。” |
luàn shì xiōng nián乱世凶年 | 时世动乱,年成极坏。 | |
shì lù róng kū世路荣枯 | 世路:世间人事的经历;荣枯:兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。 | 唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗:“从君勇断抛名后,世路荣枯见几回?” |
xíng ér shì wèi tiān xià fǎ行而世为天下法 | 行:所作所为;法:效法。言行要谨慎,自己的一言一行要为世人作学习榜样。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“是故君子,动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。” |
xián hú wèn shì悬壶问世 | 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”,意即行医。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》:“市中有老翁卖药,悬一壶于肆头。及市罢,辄跳入壶中,市人莫之见。” |
áo shì qīng wù敖世轻物 | 敖,通“傲”。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》:“敖世轻物,不污于俗。” | 《淮南子·齐俗训》:“敖世轻物,不污于俗。” |
huá shì dòng sú哗世动俗 | 用浮夸的言行去惊动世俗之人。 | 宋·曾巩《殿中丞致仕王君墓志铭》:“其为人,居家孝友,遇人和易质厚,不为聪明技巧以哗世动俗。” |
gé shì zhī gǎn隔世之感 | 世:古指30年为一世;世指一个时代。指因人事或景物变化大而引起的、像隔了一个时代似的感觉。 | 宋 范成大《吴船录下》:“发常州,平江亲戚故旧来相迓者,陆续于道,恍然如隔世焉。” |
yuè fán yí shì越凡遗世 | 超越凡俗,脱离世俗社会。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷:“每进一卮,侍女们八音齐奏,音调清和,令人有越凡遗世之想。” |
jí lè shì jiè极乐世界 | 佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。 | 《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。” |
rén qíng shì tài人情世态 | 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。 | 明·陈所闻《新水令·填归去来词》套曲:“俺与那人情世态既相违,披襟散发最相宜。”明·洪应明《菜根谭·闲适》:“人情世态,倏忽万端,不宜认得太真。” |
yáng kuáng bì shì佯狂避世 | 佯:假装。假装疯狂以回避世人。 | 清·李宝嘉《文明小史》第41回:“少不得借鉴着佯狂避世,放浪形骸,以为遮饰地步。” |
bù kěn yī shì不肯一世 | 一世:同处于一个世界。自视甚高,看不起天下人。形容目空一切、骄横自大。 | 宋·黄庭坚《跋范文正公帖》:“往时苏才翁笔法妙天下,不肯一世人。” |
huá shì qǔ chǒng哗世取宠 | 犹言哗众取宠。 | 明·归有光《送国子助教徐先生序》:“至于久而天下靡然,习其辞而不复知其原,士以哗世取宠,苟一时之得以自负。” |
bǎo liàn shì gù饱练世故 | 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。 | 宋 叶适《郭府君墓志铭》:“察江之言,皆饱练世故而不回挠,是足以继其父兄矣。” |
fèn shì jí sú忿世嫉俗 | 同“愤世嫉俗”。 | 鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“自尊至者,不平恒继之,忿世嫉俗,发为巨震,与对跖之徒争衡。” |
qī shì wǎng sú欺世罔俗 | 罔:欺骗。欺骗世人,蒙骗流俗。 | 汉·张衡《请禁绝图箴疏》:“至于永建复统,则不能知。此皆欺世罔俗,以睐势位,情伪较然,莫之纠禁。” |
jiàn shì shēng miáo见世生苗 | 比喻眼前就会收效得利。 | 元·无名氏《冻苏秦》第三折:“你尚图些紫绶金章,赤紧的见世生苗,我则理会的埋根千丈。” |
chí míng dāng shì驰名当世 | 声名在当代传播得很远。驰名:声名远播。当世:当代。 | 晋·常璩《华阳国志·后贤志(陈寿)》:“皆辞章灿烂,驰名当世。” |
shì dào jiāo lí世道浇漓 | 世道:社会风气;浇漓:人情淡薄。社会人情冷漠刻薄。 | 鲁迅《随感录·人心很古》:“慷慨激昂的人说:‘世道浇漓,人心不古。’” |
diào míng qī shì钓名欺世 | 作伪求取虚名,欺骗世人。 | 清 郑燮《潍县寄舍弟墨第四书》:“不过挪移借贷,改窜添补,便尔钓名欺世。” |
chéng píng shèng shì承平盛世 | 承平:太平。太平、兴盛的时代。 | 《汉书·食货志》:“王莽因汉承平之业,匈奴称藩,百蛮宾服。” |
wǔ shì qí chāng五世其昌 | 世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。 | 先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》:“有妫之后,将育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。” |
chū shì chāo fán出世超凡 | 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。 | 元·马致远《黄梁梦》第一折:“你有那出世超凡神仙分,系一条一抹绦,带一顶九阳巾,君敢着你做真人。” |
gāo shì zhī cái高世之才 | 高世:超出世人。超出世俗的才干。 | 汉·袁康《越绝书·外传记范伯》:“有高世之才,必有负俗之累。” |
hóng jūn zhī shì鸿均之世 | 鸿:大;均:平。指太平盛世。 | 汉·王褒《四子讲德论》:“夫鸿均之世,何物不乐。” |