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成语解释出处
zuì kuí huò shǒu罪魁祸首作恶犯罪的头子(魁、首:头目)。指坏事的根子。明 郑若庸《玉玦记 索命》:“虽是虔婆杀我,娟奴是祸首罪魁,追了他去。”
hé zuì zhī yǒu何罪之有即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。《墨子·公输》:“闻子为梯,将以攻宋,宋何罪之有?”
zuì zài bù shè罪在不赦赦:赦免。指罪行极重,不能得到赦免。萧纲《答张灒谢示集书》:“论之科刑,罪在不赦。”
zuì mò dà yān罪莫大焉罪恶之大无过于此。形容罪大恶极春秋·鲁·左丘明《左传·昭公五年》:“昭子即位,朝其家众曰:‘竖牛祸叔孙氏,使乱大从,杀適立庶,又披其色,将以赦罪,罪莫大焉。’”
fá zuì diào mín伐罪吊民伐:讨伐。吊:慰问。讨伐有罪,拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。南朝(梁)任方《百辟劝进今上笺》:“伐罪吊民,一匡靖乱。”
zuì yí wéi qīng罪疑惟轻疑:不能确定;惟:同“唯”,只有。罪行轻重有可疑之处,只应从轻判处。《尚书·大禹谟》:“罪疑惟轻,功疑惟重。”
zuì è zhāo zhāng罪恶昭彰昭彰:明显。罪恶非常明显,人所共见。
zuì rén bù nú罪人不孥孥:妻与子女的统称。谓治罪止于本人,不累及妻和子女。《孟子 梁惠王》:“泽梁无禁,罪人不孥。”
shǎng gōng fá zuì赏功罚罪奖赏有功的人,惩罚犯罪的人。宋·司马光《应诏论体要》:“王者之职,在于量材任人,赏功罚罪而已。”
yù jiā zhī zuì,hé huàn wú cí欲加之罪,何患无辞要想加罪于人,不愁找不到罪名。先秦 左丘明《左传 僖公十年》:“不有废也,君何以兴?欲加之罪,其无辞乎?”
fù jīng xiè zuì负荆谢罪见“负荆请罪”。金·马钰《满庭芳·谢咸阳王法师》词:“追悔无由,不免放效廉颇。专专负荆谢罪,望吾师、痛挞则个。”
zuì è guàn yíng罪恶贯盈犹言恶贯满盈。语出《书 泰誓上》:“商罪贯盈,天命诛之。”宋 孔平仲《续世说 黜免》:“李义府作相。罪恶贯盈。”
yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè言者无罪,闻者足戒指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。《诗经 大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”
qī jūn zhī zuì欺君之罪欺骗君主的罪行。明·许仲琳《封神演义》第二回:“且煌煌天语,谁敢有违,以自取欺君之罪。”
jiāng gōng dǐ zuì将功抵罪用功劳来抵罪。
wáng zǐ fàn fǎ,shù mín tóng zuì王子犯法,庶民同罪王子犯了法,和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。《野叟曝言》第六七回:“众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是因奸杀命的事,既犯到官,还有活命的吗。”
huǐ zuì zì xīn悔罪自新悔改罪行,重新做人。明·冯梦龙《东周列国志》第42回:“陈穆公亦有使命至晋,代卫郑致悔罪自新之意。”
zuì è zhāo zhù罪恶昭著罪恶明显(多指罪恶大)。毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“土豪劣绅中罪恶昭著的,农民不是要驱逐,而是要捉他们,或杀他们。”
zuì nì shēn zhòng罪逆深重指做了很大的坏事,犯了很大的罪。同“罪孽深重”。宋 欧阳修《与十四弟书》:“某罪逆深重,不自死灭。”
fá bù dāng zuì罚不当罪罚:处罚;当:相当;相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。先秦 荀况《荀子 正论》:“夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不祥莫大焉。”
dài zuì lì gōng戴罪立功身负罪责;争取立下功劳;借以赎罪。《明史 史可法传》:“以平贼逾期,戴罪立功。”
tāo tiān zuì xíng滔天罪行滔天:漫天。比喻罪恶极大。毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》:“除对亲日派破坏抗日、袭击人民军队、发动内战之滔天罪行,另有处置外……”
yù jiā zhī zuì欲加之罪要想加罪于人,不愁找不到罪名。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十年》:“不有废也,君何以兴?欲加之罪,其无辞乎?”
nì tiān dà zuì逆天大罪逆:违背。形容极大的罪恶。明·施耐庵《水浒传》第71回:“二则惟愿朝廷早降恩光,赦免逆天大罪,众当竭力捐躯,尽忠报国,死而后已。”
zuò jiān fàn zuì作奸犯罪作奸犯科。司马紫烟《荒野游龙》第二章:“她不禁一叹道:‘月黑风高,正是作奸犯罪的好时刻,老天爷好象在帮坏人的忙呢!’”
yán zhě wú zuì言者无罪言者:说话的人。指进言的人没有罪过。《诗经·大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”
fēng liú zuì fàn风流罪犯指轻微的过失。元·杨显之《酷寒亭》第三折:“把孩儿风流罪犯寻些个,吊着脚腕又不敢将脚尖那。”
zuì è tāo tiān罪恶滔天滔天:漫天,弥天。形容罪恶极大。宋 周密《齐东野语 景定慧星》:“开庆误国之人,罪恶滔天。”
pǐ fū wú zuì匹夫无罪匹夫:古指平民中的男子,后泛指一般人。一般人是没有罪过的。《左传·桓公十年》:“匹夫无罪,怀璧其罪。”
chū rù rén zuì出入人罪指法庭裁判错误,把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪。宋 王禹偁《用刑论》:“然见其用刑与古相戾,何者?今法吏所禁之切者曰:‘故出入人罪而已。’”
gōng yě fēi zuì公冶非罪形容无辜蒙冤或入狱。春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》:“公冶长非罪也。”
hú sù fú zuì觳觫伏罪觳觫:恐惧得发抖的样子。指惶恐认罪。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》:“吾不忍其觳觫若无罪而就死地。”
zuì zé nán táo罪责难逃因为犯罪,在法律上应承担的责任是难以逃却的。明·王守仁《批右江道移置凤化县南丹卫事宜呈》:“若其因循玩愒,隳绩废事,非独自败坏,抑且罪责难逃。”
gōng shǒu zuì kuí功首罪魁魁:为首的。功最高,罪最重。战国·邹·孟轲《孟子·告子》:“五霸者三王之罪人也。”朱熹注:“有功者,未有大于五霸;有过者,亦未有大于五霸,故五霸者功之首,罪之魁也。”
qiān shàn yuǎn zuì迁善远罪犹言向善而远离罪恶。汉·贾谊《治安策》:“然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。”
zuì bù shèng zhū罪不胜诛指罪大恶极,处死犹不足抵偿。明 沈德符《野获编 词林 鼎甲常为庶常》:“以上见各家记述中者,什仅得一二。修史之卤莽,罪不胜诛矣。”
lùn xīn dìng zuì论心定罪根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。汉·桓宽《盐铁论·刑德》:“故《春秋》之治狱,论心定罪。”
èr zuì jù fá二罪俱罚罚:处罚。前后两桩罪过一并处罚。元 无名氏《飞刀对箭》第二折:“赢了将功折过,输了二罪俱罚。”
mí tiān dà zuì迷天大罪形容极大的罪恶。元 无名氏《谢金吾》第四折:“纵有那弥天罪,也难赎。”
tāo tiān zhī zuì滔天之罪形容罪恶极大。宋 苏轼《吕惠卿责授建宁军节度副使本州安置不得签书公事》:“稍正滔天之罪,永为垂世之规。”
kǔ xíng shú zuì苦行赎罪执行忏悔神父所要求的苦行以补偿罪行。
yù shuí guī zhuì欲谁归罪将要归罪于谁呢?
zuì bù róng zhū罪不容诛判处死刑也抵偿不了所犯的罪恶。形容罪恶极大。诛:处死。东汉 班固《汉书 王莽传下》:“恶不忍闻,罪不容诛。”
wú xíng zhī zuì无形之罪犹言莫须有之罪。《隋书·炀帝纪》:“绩著经纶,或恶其直道,或忿其正议,求其无形之罪,加以刎颈之诛。”
yán zhī wú zuì,wén zhī zú jiè言之无罪,闻之足戒言:说话;闻:听话;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。清·汪琬《诗说序》:“诗独主志,所为主文谲谏,与言之无罪,闻之足戒者,其词则隐,其旨则微。”
tì zuì yáng替罪羊古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。张平《抉择》:“你岂不是随时都会做替罪羊?”
zuì hé wàn sǐ罪合万死万死:死一万次。形容罪恶极大。《魏书·房法寿传》:“臣既小人,备荷驱使,缘百口在南,致拒皇略,罪合万死。”
zuì jiā yī děng罪加一等指对罪犯加重处罚。清·彭养鸥《黑籍冤魂》第五回:“你为着吃烟,这才犯法,我们来拿你,倒来吃你的烟,本官知道,办起来罪加一等。”
zuì dāng wàn sǐ罪当万死形容罪恶极大。《汉书 东方朔传》:“粪土愚臣,忘生触死,逆盛意,犯隆指,罪当万死。”
zuì yīng wàn sǐ罪应万死形容罪恶极大。《晋书 苻坚载记下》:“弟冲不识义方,孤背国恩,臣罪应万死。”
shēng zuì zhì tǎo声罪致讨宣布罪状,并加讨伐。《国语 晋语五》:“是故伐备钟鼓,声其罪也。”
yǎn zuì shì fēi掩罪饰非掩:遮盖。掩饰错误和罪过。《明史·徐学诗传》:“盖嵩权力足以假手下石……文词便给足以掩罪饰非。”
zuì yǐ gōng chú罪以功除所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》:“臣闻《春秋》之义,罪以功除;圣王之祀,臣有五义。”
zé gōng zuì jǐ责躬罪己躬:自身。责备自身并归罪于自己。《周书·武帝纪》:“集百僚于大德殿,帝责躬罪己,问以论政得失。”
shù zuì bìng fá数罪并罚对前犯数罪的犯人并合处罚。
xǐ shàn yuǎn zuì徙善远罪趋向善良,远离罪恶。西汉·戴圣《礼记·经解》:“故礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也。”
dài zuì lì gōng带罪立功让犯罪的人立功赎罪。清 李渔《蜃中楼 献寿》:“正要议俺的罪刑,恰好西北地方又报亢旱,上帝就着俺去带罪立功。”
wěi zuì yú rén委罪于人委:推委。把罪责推卸给别人。
yán zhī zhě wú zuì,wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者无罪,闻之者足以戒言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。《诗经·大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”
xīng shī wèn zuì兴师问罪宣布对方罪状;发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动:发动;师:军队;众:大队人马。宋 沈括《梦溪笔谈》:“元昊乃改元,制衣冠礼乐,下令国中,悉用蕃书、胡礼,自称大夏。朝廷兴师问罪。”
zuì shàng jiā zuì罪上加罪指罪恶更为严重。明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“见今县里告下忤逆,如今又打死小四,罪上加罪。”
qiān gǔ zuì rén千古罪人形容犯的罪永远被人记着清·荑荻散人《玉娇梨》第三回:“不独老杨禽兽,作千古罪人,即弟辈以小人之心推测君子,亦应抱愧。”
zuì bù róng sǐ罪不容死罪恶极大,处死也抵不了所犯的罪恶。战国·邹·孟轲《孟子·离娄》:“此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”
xià chē qì zuì下车泣罪旧时称君主对人民表示关切。西汉 刘向《说苑 君道》:“禹出见罪人,下车问而泣之。”
fá dāng qí zuì罚当其罪罚:处罚,惩罚。所作处罚和所犯罪行相当。唐·王方庆《魏郑公谏录·对百官应有堪用者》:“赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者戒惧。”
xīng shī jiàn zuì兴师见罪兴师:起兵。发动军队,声讨罪过。形容群起而严厉斥责对方的过失。明·无名氏《衣锦还乡》第一折:“今有沛公无礼,他先入关中,封秦府库,改秦苛法,某欲兴师见罪。”
sǐ yào miàn zǐ huó shòu zuì死要面子活受罪指因爱面子而遭受痛苦。高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“阿巧姐却是有点如俗语说的‘死要面子活受罪’,硬记三家出张,颇以为苦。”
zuì dà è jí罪大恶极罪恶大到了极点。宋 欧阳修《纵囚论》:“刑入于死者,乃罪大恶极。”
zuì è rú shān罪恶如山形容罪恶多而重。《新唐书·吉项传》:“俊臣诬杀忠良,罪恶如山,国蟊贼也,尚何惜?”
lì gōng shú zuì立功赎罪立功:建立功绩;赎:补偿。建立功绩来补偿罪行或过失。《旧唐书 王孝杰传》:“遣使斩宏晖以徇。使未至幽州,而宏晖已立功赎罪,竟免诛。”
dī tóu rèn zuì低头认罪低下头承认自己的罪行。邓小平《关于修改党的章程的报告》:“才使得大量的反革命分子没有藏身之所,而不得不低头认罪、接受改造和重新做人吗?”
zuì gāi wàn sǐ罪该万死罪孽深重;判一次死刑还不足以抵罪。(万死:死一万次)。明 冯梦龙《东周列国志》第一回:“娘娘道此怪物,不可容留,随命侍者领去,弃之沟渎。婢子罪该万死。”
zuì jǐ zé gōng罪己责躬罪己:归罪于己;躬:自己。责备并归罪于自己。宋·朱熹《朱子语类》第29卷:“罪己责躬不可无,然亦不当长留在心胸为悔。”
fēi zhàn zhī zuì非战之罪罪:罪过。不是战争本身的过失。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。”
fèng cí fá zuì奉辞罚罪奉:敬受;罚:处罚,惩罚。遵奉严正之辞讨伐有罪者。《尚书·大禹谟》:“肆予以尔众士,奉辞伐罪。”蔡沈集传:“奉帝之辞,罚苗之罪。”
fèng cí fá zuì奉辞伐罪谓奉严正之辞而讨有罪。《书·大禹谟》;“肆予以尔众士,奉辞伐罪。”伐,一本作“罚”。
sǐ yǒu yú zuì死有余罪犹死有余辜。东汉·班固《汉书·平当传》:“吾居大位,已负素餐之责矣,起受侯印,还卧而死,死有余罪。”
diào mín fá zuì吊民伐罪吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。《宋书 索虏传》:“兴云散雨,慰大旱之思;吊民伐罪,积后己之情。”
gù rù rén zuì故入人罪故意把罪名加于人。宋·王禹偁《用刑论》:“然见其用刑与古相戾,何者?今法吏所禁之切者曰:‘故出入人罪而已。’”
shè guò yòu zuì赦过宥罪指赦免过错,宽恕罪行。《易 解》:“雷雨作,解,君子以赦过宥罪。”
jiāng gōng shú zuì将功赎罪将:用;拿;赎:抵尝;弥补。拿功劳来抵偿罪过。明 罗贯中《三国演义》第51回:“今云长虽犯法,不忍违却前盟。望权记过,容将功赎罪。”
shǎng láo fá zuì赏劳罚罪见“赏功罚罪”。明·罗贯中《三国演义》第44回:“吾人奉命讨之,诸君幸皆努力向前。大军到处,不得扰民。赏劳罚罪,并不徇纵。”
zuì yǒu yīng dé罪有应得犯了这样的罪;就应得到这样的处罚。指罚当其罪。清 李宝嘉《官场现形记》第二十回:“今日卑职故违大人禁令,自知罪有应得。”
zuì yíng è mǎn罪盈恶满盈:充满。罪恶已经到头了。形容罪大恶极明·吴承恩《西游记》第98回:“害命杀牲,造下无边之孽,罪盈恶满,致有地狱之灾。”
zuì è mí tiān罪恶迷天迷:迷漫。形容罪恶极大。明·施耐庵《水浒传》第75回:“文面小吏,罪恶迷天,曲辱贵人到此,接待不及,望乞恕罪。”
huò shǒu zuì kuí祸首罪魁首:头目;魁:首领。犯罪作恶的首罪者。明·郑若庸《玉玦记·索命》:“虽是虔婆杀我,娟奴是祸首罪魁,追了他去。”
tāo tiān dà zuì滔天大罪形容罪恶极大。毛泽东《质问国民党》:“这两种错误,都是滔天大罪的性质,都是和敌人汉奸毫无区别的,你们必须纠正这些错误。”
bù cè zhī zuì不测之罪指大罪,死罪。战国 乐毅《报燕惠王书》:“临不测之罪,以幸为利,义之所不敢出也。”
shòu jiā bǎn zuì受夹板罪夹在中间受罪,两头不讨好。
jì gōng liàng zuì计功量罪谓全面衡量其功罪是非。
bū màn zhī zuì逋慢之罪不遵守法令的罪过。宋·王安石《再辞同修起居注第五状》:“臣之区区,辞说已穷,然不敢避逋慢之罪而苟止者,非特欲守前言之信,亦不敢上累朝廷。”宋·王安石《再辞同修起居注第五状》:“臣之区区,辞说已穷,然不敢避逋慢之罪而苟止者,非特欲守前言之信,亦不敢上累朝廷。”
zuì bù jí nú罪不及孥孥:妻子与儿女的统称。治罪止于本人,不累及妻和子女。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷:“虽然罪不及孥,只是我死之后,无路可投。”
pǐ fū wú zuì,huái bì qí zuì匹夫无罪,怀璧其罪百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。春秋·鲁·左丘明《左传·桓公十年》:“匹夫无罪,怀璧其罪。”
huái bì qí zuì怀璧其罪怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。左丘明《左传 桓公十年》:“匹夫无罪,怀璧其罪。”
dài zuì tú gōng戴罪图功戴罪:身负重责;图:谋取。指有罪之人立功,争取减免罪行。《明史·马芳传》:“帝令察广堪办贼,许戴罪图功,否即以赐剑从事。”
jiāng gōng zhé zuì将功折罪将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。元 无名氏《隔江斗智》楔子:“如今权饶你将功折罪,点起人马,随我追赶出来。”
zuì niè shēn zhòng罪孽深重孽:恶事;罪过。罪恶极重。也作“罪恶深重”。明 朱国祯《涌幢小品 流贼》:“上以其罪恶深重,非他盗比,磔于西市。”
fù zuì yǐn tè负罪引慝谓引咎自责。《书·大禹谟》:“[舜]负罪引慝,祇载见瞽螋。”蔡沈集传:“负罪,自负其罪,不敢以为父母之罪;引慝,自引其慝,不敢以为父母之慝也。”
zuì yí cóng qīng罪疑从轻疑:不能确定。罪行轻重有可疑之处,只应从轻判处。东汉·班固《汉书·于定国传》:“其决疑平法,务在哀鳏寡,罪疑从轻,加审慎之心。”
zuì yè shēn zhòng罪业深重指做了很大的坏事,犯了很大的罪。宋 欧阳修《与十四弟书》:“某罪逆深重,不自死灭。”