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成语解释出处
zuì dà è jí罪大恶极罪恶大到了极点。宋 欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。”
zuì yīng wàn sǐ罪应万死形容罪恶极大。《晋书 苻坚载记下》：“弟冲不识义方，孤背国恩，臣罪应万死。”
zuì jǐ zé gōng罪己责躬罪己：归罪于己；躬：自己。责备并归罪于自己。宋·朱熹《朱子语类》第29卷：“罪己责躬不可无，然亦不当长留在心胸为悔。”
qī jūn zhī zuì欺君之罪欺骗君主的罪行。明·许仲琳《封神演义》第二回：“且煌煌天语，谁敢有违，以自取欺君之罪。”
zuì bù róng sǐ罪不容死罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。”
dài zuì lì gōng戴罪立功身负罪责；争取立下功劳；借以赎罪。《明史 史可法传》：“以平贼逾期，戴罪立功。”
sǐ yào miàn zǐ huó shòu zuì死要面子活受罪指因爱面子而遭受痛苦。高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“阿巧姐却是有点如俗语说的‘死要面子活受罪’，硬记三家出张，颇以为苦。”
wèn zuì zhī shī问罪之师比喻前来提出严厉责问的人。《旧唐书 侯君集传》：“今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。”
yīng lín huò zuì婴鳞获罪婴：通“撄”，触犯。触犯龙的逆鳞就会被杀。比喻臣子进谏而招祸。战国·韩·韩非《韩非子·说难》：“然其喉下有逆鳞径尺，若有婴之者，则必杀人。”
zuì rén bù nú罪人不孥孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。《孟子 梁惠王》：“泽梁无禁，罪人不孥。”
zuì bù róng zhū罪不容诛判处死刑也抵偿不了所犯的罪恶。形容罪恶极大。诛：处死。东汉 班固《汉书 王莽传下》：“恶不忍闻，罪不容诛。”
fù jīng xiè zuì负荆谢罪见“负荆请罪”。金·马钰《满庭芳·谢咸阳王法师》词：“追悔无由，不免放效廉颇。专专负荆谢罪，望吾师、痛挞则个。”
zuì è zhāo zhe罪恶昭着罪恶明显（多指罪恶大）。
sǐ yǒu yú zuì死有余罪犹死有余辜。东汉·班固《汉书·平当传》：“吾居大位，已负素餐之责矣，起受侯印，还卧而死，死有余罪。”
wú xíng zhī zuì无形之罪犹言莫须有之罪。《隋书·炀帝纪》：“绩著经纶，或恶其直道，或忿其正议，求其无形之罪，加以刎颈之诛。”
tāo tiān zuì xíng滔天罪行滔天：漫天。比喻罪恶极大。毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》：“除对亲日派破坏抗日、袭击人民军队、发动内战之滔天罪行，另有处置外……”
zuò jiān fàn zuì作奸犯罪作奸犯科。司马紫烟《荒野游龙》第二章：“她不禁一叹道：‘月黑风高，正是作奸犯罪的好时刻，老天爷好象在帮坏人的忙呢！’”
fèng cí fá zuì奉辞罚罪奉：敬受；罚：处罚，惩罚。遵奉严正之辞讨伐有罪者。《尚书·大禹谟》：“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”蔡沈集传：“奉帝之辞，罚苗之罪。”
wèi zuì qián táo畏罪潜逃潜：暗中。犯了罪怕受制裁而偷偷逃走。郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》：“方士侯生、卢生等骗了始皇几年，畏罪潜逃。”
zuì yǒu yōu guī罪有攸归攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”
è rěn zuì yíng恶稔罪盈稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。宋 王谠《唐语林 补遗》：“主辱臣死，当臣致命之时；恶稔罪盈，是贼灭亡之日。”
yǎn zuì shì fēi掩罪饰非掩：遮盖。掩饰错误和罪过。《明史·徐学诗传》：“盖嵩权力足以假手下石……文词便给足以掩罪饰非。”
jiāng gōng shú zuì将功赎罪将：用；拿；赎：抵尝；弥补。拿功劳来抵偿罪过。明 罗贯中《三国演义》第51回：“今云长虽犯法，不忍违却前盟。望权记过，容将功赎罪。”
yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者无罪，闻之者足以戒言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
xīng shī jiàn zuì兴师见罪兴师：起兵。发动军队，声讨罪过。形容群起而严厉斥责对方的过失。明·无名氏《衣锦还乡》第一折：“今有沛公无礼，他先入关中，封秦府库，改秦苛法，某欲兴师见罪。”
zuì bù kě huàn罪不可逭罪责不可逃避。明·施耐庵《水浒传》第97回：“某等不能速来归顺，罪不可逭。”
huǐ zuì zì xīn悔罪自新悔改罪行，重新做人。明·冯梦龙《东周列国志》第42回：“陈穆公亦有使命至晋，代卫郑致悔罪自新之意。”
gù rù rén zuì故入人罪故意把罪名加于人。宋·王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
fèng cí fá zuì奉辞伐罪谓奉严正之辞而讨有罪。《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。
tāo tiān zhī zuì滔天之罪形容罪恶极大。宋 苏轼《吕惠卿责授建宁军节度副使本州安置不得签书公事》：“稍正滔天之罪，永为垂世之规。”
luó zhī zuì míng罗织罪名指捏造罪名，陷害无辜的人。《旧唐书·来俊臣传》：“招集无赖数百人，令其告事，共为罗织，千里响应。”
zuì è mí tiān罪恶迷天迷：迷漫。形容罪恶极大。明·施耐庵《水浒传》第75回：“文面小吏，罪恶迷天，曲辱贵人到此，接待不及，望乞恕罪。”
pǐ fū wú zuì匹夫无罪匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
shǎng gōng fá zuì赏功罚罪奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。宋·司马光《应诏论体要》：“王者之职，在于量材任人，赏功罚罪而已。”
yù shuí guī zhuì欲谁归罪将要归罪于谁呢？
yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。《诗经 大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
zuì nì shēn zhòng罪逆深重指做了很大的坏事，犯了很大的罪。同“罪孽深重”。宋 欧阳修《与十四弟书》：“某罪逆深重，不自死灭。”
huái bì wéi zuì怀璧为罪璧：宝玉。身藏宝玉，因此获罪。比喻有才能而遭忌妒、迫害。晋·陈寿《三国志·魏志·华歆传》：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。”
zhī wǒ zuì wǒ知我罪我形容别人对自己的毁誉。先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”
yù jiā zhī zuì欲加之罪要想加罪于人，不愁找不到罪名。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
shòu jiā bǎn zuì受夹板罪夹在中间受罪，两头不讨好。
fēng liú zuì guò风流罪过风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。《北齐书 循吏传 郎基》：“潘子义曾遗之书曰：‘在官写书，亦是风流罪过。’”
zuì yí cóng qīng罪疑从轻疑：不能确定。罪行轻重有可疑之处，只应从轻判处。东汉·班固《汉书·于定国传》：“其决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻，加审慎之心。”
zuì è zhāo zhù罪恶昭著罪恶明显（多指罪恶大）。毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“土豪劣绅中罪恶昭著的，农民不是要驱逐，而是要捉他们，或杀他们。”
gōng yě fēi zuì公冶非罪形容无辜蒙冤或入狱。春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“公冶长非罪也。”
chū rù rén zuì出入人罪指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。宋 王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
gōng shǒu zuì kuí功首罪魁魁：为首的。功最高，罪最重。战国·邹·孟轲《孟子·告子》：“五霸者三王之罪人也。”朱熹注：“有功者，未有大于五霸；有过者，亦未有大于五霸，故五霸者功之首，罪之魁也。”
shù zuì bìng fá数罪并罚对前犯数罪的犯人并合处罚。
yán zhī wú zuì，wén zhī zú jiè言之无罪，闻之足戒言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。清·汪琬《诗说序》：“诗独主志，所为主文谲谏，与言之无罪，闻之足戒者，其词则隐，其旨则微。”
mí tiān dà zuì迷天大罪形容极大的罪恶。元 无名氏《谢金吾》第四折：“纵有那弥天罪，也难赎。”
dài zuì tú gōng戴罪图功戴罪：身负重责；图：谋取。指有罪之人立功，争取减免罪行。《明史·马芳传》：“帝令察广堪办贼，许戴罪图功，否即以赐剑从事。”
zuì dāng wàn sǐ罪当万死形容罪恶极大。《汉书 东方朔传》：“粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死。”
wáng zǐ fàn fǎ，shù mín tóng zuì王子犯法，庶民同罪王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗。”
xīng shī wèn zuì兴师问罪宣布对方罪状；发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动：发动；师：军队；众：大队人马。宋 沈括《梦溪笔谈》：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪。”
shè guò yòu zuì赦过宥罪指赦免过错，宽恕罪行。《易 解》：“雷雨作，解，君子以赦过宥罪。”
zuì shàng jiā zuì罪上加罪指罪恶更为严重。明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“见今县里告下忤逆，如今又打死小四，罪上加罪。”
zuì niè shēn zhòng罪孽深重孽：恶事；罪过。罪恶极重。也作“罪恶深重”。明 朱国祯《涌幢小品 流贼》：“上以其罪恶深重，非他盗比，磔于西市。”
zuì zài bù shè罪在不赦赦：赦免。指罪行极重，不能得到赦免。萧纲《答张灒谢示集书》：“论之科刑，罪在不赦。”
zuì kuí huò shǒu罪魁祸首作恶犯罪的头子（魁、首：头目）。指坏事的根子。明 郑若庸《玉玦记 索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
qiān gǔ zuì rén千古罪人形容犯的罪永远被人记着清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“不独老杨禽兽，作千古罪人，即弟辈以小人之心推测君子，亦应抱愧。”
zuì gāi wàn sǐ罪该万死罪孽深重；判一次死刑还不足以抵罪。（万死：死一万次）。明 冯梦龙《东周列国志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟渎。婢子罪该万死。”
jiāng gōng zhé zuì将功折罪将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。元 无名氏《隔江斗智》楔子：“如今权饶你将功折罪，点起人马，随我追赶出来。”
lì gōng shú zuì立功赎罪立功：建立功绩；赎：补偿。建立功绩来补偿罪行或过失。《旧唐书 王孝杰传》：“遣使斩宏晖以徇。使未至幽州，而宏晖已立功赎罪，竟免诛。”
zuì è guàn yíng罪恶贯盈犹言恶贯满盈。语出《书 泰誓上》：“商罪贯盈，天命诛之。”宋 孔平仲《续世说 黜免》：“李义府作相。罪恶贯盈。”
zuì è zhāo zhāng罪恶昭彰昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。
zuì jiā yī děng罪加一等指对罪犯加重处罚。清·彭养鸥《黑籍冤魂》第五回：“你为着吃烟，这才犯法，我们来拿你，倒来吃你的烟，本官知道，办起来罪加一等。”
yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí欲加之罪，何患无辞要想加罪于人，不愁找不到罪名。先秦 左丘明《左传 僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
zuì yíng è mǎn罪盈恶满盈：充满。罪恶已经到头了。形容罪大恶极明·吴承恩《西游记》第98回：“害命杀牲，造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾。”
jì gōng liàng zuì计功量罪谓全面衡量其功罪是非。
xǐ shàn yuǎn zuì徙善远罪趋向善良，远离罪恶。西汉·戴圣《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。”
hé zuì zhī yǒu何罪之有即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。《墨子·公输》：“闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？”
zuì yè shēn zhòng罪业深重指做了很大的坏事，犯了很大的罪。宋 欧阳修《与十四弟书》：“某罪逆深重，不自死灭。”
zuì bù jí nú罪不及孥孥：妻子与儿女的统称。治罪止于本人，不累及妻和子女。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“虽然罪不及孥，只是我死之后，无路可投。”
lùn xīn dìng zuì论心定罪根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。”
zuì yǒu yīng dé罪有应得犯了这样的罪；就应得到这样的处罚。指罚当其罪。清 李宝嘉《官场现形记》第二十回：“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。”
shēng zuì zhì tǎo声罪致讨宣布罪状，并加讨伐。《国语 晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。”
fēi zhàn zhī zuì非战之罪罪：罪过。不是战争本身的过失。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
fù zuì yǐn tè负罪引慝谓引咎自责。《书·大禹谟》：“[舜]负罪引慝，祇载见瞽螋。”蔡沈集传：“负罪，自负其罪，不敢以为父母之罪；引慝，自引其慝，不敢以为父母之慝也。”
xià chē qì zuì下车泣罪旧时称君主对人民表示关切。西汉 刘向《说苑 君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。”
zuì è shēn zhòng罪恶深重指做了很大的坏事，犯了很大的罪。宋 欧阳修《与十四弟书》：“某罪逆深重，不自死灭。”
kǔ xíng shú zuì苦行赎罪执行忏悔神父所要求的苦行以补偿罪行。
pǐ fū wú zuì，huái bì qí zuì匹夫无罪，怀璧其罪百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。春秋·鲁·左丘明《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
zuì zé nán táo罪责难逃因为犯罪，在法律上应承担的责任是难以逃却的。明·王守仁《批右江道移置凤化县南丹卫事宜呈》：“若其因循玩愒，隳绩废事，非独自败坏，抑且罪责难逃。”
tì zuì yáng替罪羊古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。张平《抉择》：“你岂不是随时都会做替罪羊？”
èr zuì jù fá二罪俱罚罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚。元 无名氏《飞刀对箭》第二折：“赢了将功折过，输了二罪俱罚。”
zuì hé wàn sǐ罪合万死万死：死一万次。形容罪恶极大。《魏书·房法寿传》：“臣既小人，备荷驱使，缘百口在南，致拒皇略，罪合万死。”
fá zuì diào rén伐罪吊人见“伐罪吊民”。《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
zuì è rú shān罪恶如山形容罪恶多而重。《新唐书·吉项传》：“俊臣诬杀忠良，罪恶如山，国蟊贼也，尚何惜？”
jiāng gōng dǐ zuì将功抵罪用功劳来抵罪。
gāi dāng hé zuì该当何罪当：承担。应该承担什么罪。曾朴《孽海花》第二回：“你还想引诱良家子弟，该当何罪？”
fá zuì diào mín伐罪吊民伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”
huò shǒu zuì kuí祸首罪魁首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
fá bù dāng zuì罚不当罪罚：处罚；当：相当；相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。先秦 荀况《荀子 正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”
diào mín fá zuì吊民伐罪吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。《宋书 索虏传》：“兴云散雨，慰大旱之思；吊民伐罪，积后己之情。”
fá dāng qí zuì罚当其罪罚：处罚，惩罚。所作处罚和所犯罪行相当。唐·王方庆《魏郑公谏录·对百官应有堪用者》：“赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。”
zuì è tāo tiān罪恶滔天滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。宋 周密《齐东野语 景定慧星》：“开庆误国之人，罪恶滔天。”
qiān shàn yuǎn zuì迁善远罪犹言向善而远离罪恶。汉·贾谊《治安策》：“然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。”
dài zuì lì gōng带罪立功让犯罪的人立功赎罪。清 李渔《蜃中楼 献寿》：“正要议俺的罪刑，恰好西北地方又报亢旱，上帝就着俺去带罪立功。”
zuì mò dà yān罪莫大焉罪恶之大无过于此。形容罪大恶极春秋·鲁·左丘明《左传·昭公五年》：“昭子即位，朝其家众曰：‘竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀適立庶，又披其色，将以赦罪，罪莫大焉。’”
fēng liú zuì fàn风流罪犯指轻微的过失。元·杨显之《酷寒亭》第三折：“把孩儿风流罪犯寻些个，吊着脚腕又不敢将脚尖那。”

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