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因篇幅关系，只列出前 50 个弟的成语
成语解释出处
sī shū dì zǐ私淑弟子私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。《孟子·离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”
xiōng dì xì yú qiáng兄弟阋于墙阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务（侮）。”
xiōng dì xì qiáng，wài yù qí wǔ兄弟阋墙，外御其侮阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。蔡东藩《民国通俗演义》第130回：“兄弟阋墙，外御其侮。蜗角纷争，惟利是务。”
xiōng dì shēn shāng兄弟参商参商：参星与商星，两星不同时在天空出现。比喻兄弟之间有隔阂、不和睦。三国·魏·曹植《与吴季重书》：“面有逸景之速，别有参商之阔。”
yǒu yú xiōng dì友于兄弟友：兄弟相敬爱。形容兄弟之间互相敬爱。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’”
dì nán zǐ zhí弟男子侄泛指晚辈男子。清 张南庄《何典》第二回：“不一时，催命鬼领了几个弟男子侄来到庙前。”
lí yuán zǐ dì梨园子弟见“梨园弟子”。清·吴敬梓《儒林外史》第三十回：“通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届时齐集湖亭，各演杂剧。”
lí yuán dì zǐ梨园弟子原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。唐 王昌龄《殿前曲》：“胡部笙歌西殿头，梨园弟子和《凉州》。”
sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì四海之内皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。”
xiōng yǒu dì gōng兄友弟恭哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“使布立教于四方，父义母慈，兄友弟恭，子孝，内平外成。”
xiāng huǒ xiōng dì香火兄弟香火：香烛，香和灯火。焚香结拜的异姓兄弟唐·崔令钦《教坊记》：“坊中诸女以气类相似，约为香火兄弟，每多至十四五人，少不下八九辈。”
dì zǐ hái ér弟子孩儿弟子：歌妓，妓女。婊子养的。元·无名氏《鸳鸯被》第二折：“我走到半路，被那巡更的歹弟子孩儿把我拦住，道我是犯夜的。”
sì hǎi jiē xiōng dì四海皆兄弟“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。先秦·孔子《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。”
guì yóu zǐ dì贵游子弟贵游：无官职的贵族。贵族或达官贵人的子弟《周礼·地官·师氏》：“凡国之贵游子弟学焉。”
fēng yuè zǐ dì风月子弟沉湎于风月场的人。
wū yī zǐ dì乌衣子弟指出身贵族的年轻人。清·孔尚任《桃花扇·拒媒》：“水阁含春，便有那乌衣子弟伴红裙。”
nàn dì nàn xiōng难弟难兄见“难兄难弟”。清·许奉恩《里乘》第七卷：“然难弟难兄，亦何酷肖若此！”
xiōng dì xì yú qiáng，wài yù qí wǔ兄弟阋于墙，外御其侮阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”
wán kǔ zǐ dì纨袴子弟纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。东汉·班固《汉书·叙传上》：“出与王、许子弟为群，在于绮襦纨袴之间，非其好也。”
gāo yè dì zǐ高业弟子高业：高才。指优秀的门生南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“马融门徒四百余人，升堂进者五十余生，融素骄贵，玄在门下三年，不得见，乃使高业弟子传授于玄。”
chēng xiōng dào dì称兄道弟朋友间以兄弟相称；表示关系亲密。清 李宝嘉《官场现形记》第12回：“见了同事周老爷一班人，格外显得殷勤，称兄道弟，好不热闹。”
wù rén zǐ dì悮人子弟悮：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生续范亭《寄山西土皇帝阎锡山一封五千言书》：“你知道悮人子弟，男盗女娼，强迫人做汉奸，这是何等的罪恶！”
wù rén zǐ dì误人子弟指误导别人的孩子，亦用来讥讽不称职的老师。清·李汝珍《镜花缘》第19回：“先生犯了这样小错，就要打手心，那终日旷功误人子弟的，岂不都要打杀么？”
gāo liáng zǐ dì膏粱子弟高粱：肥肉和细粮；泛指精美食品。指习惯于骄奢享乐生活的富贵人家的子弟。唐·颜师古《<急就篇注>叙》：“若夫缙绅秀彦、膏粱子弟，谓之鄙俚，耻于窥涉，遂使博闻之说，废而弗明。”
gāo yú zǐ dì膏腴子弟富贵人家的子弟。南朝·梁·锺嵘《〈诗品〉序》：“于是庸音杂体，人各为容，至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。”
bài bǎ xiōng dì拜把兄弟朋友结为异姓兄弟路遥《平凡的世界》第一卷第八章：“老陶感激他，和他结了拜把兄弟。”
rù xiào chū dì入孝出弟见“入孝出悌”。语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”
gù jiā zǐ dì故家子弟故家：世家大族。昔日官宦人家的子弟明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“王生独自回进房来，对刘氏说道：‘我也是个故家子弟，好模好样，不想遭这一场，反被那小人逼勒！’说罢，泪如雨下。”
qǐ dì jūn zǐ岂弟君子和乐平易而厚道的人。《诗经·小雅·青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。”
jiǔ ròu dì xiōng酒肉弟兄在一起只是吃喝玩乐而不干正经事、不能共患难的朋友。明·施耐庵《水浒传》第18回：“哥哥放着常来的一班儿好酒肉弟兄，闲常不睬的是亲兄弟，今日才有事，便叫没捉处。”
jiǔ ròu xiōng dì酒肉兄弟指酒肉朋友。清 张南庄《何典》第二回：“这是前村催命鬼的酒肉兄弟，叫做破面鬼。”
nán xiōng nán dì难兄难弟难：患难。原指兄弟二人都很好；才德相当；难分高下。现多反其义而用之；指二人同样坏。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨子太丘。太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。’”
wán qǐ zǐ dì纨绮子弟指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟清·戴名世《汪河发墓志铭》：“然人无贤愚，皆向往河发，纨绮子弟或请纳交附河发为重。”
yāo gǔ xiōng dì腰鼓兄弟腰鼓：古乐器，两头粗，中间细。比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。《齐书·沈冲传》：“冲与兄淡渊，名誉有优劣，世号为腰鼓兄弟。”
xiōng féi dì jí兄死弟及原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。《公羊传·昭公二十二年》：“不与当，父死子继，兄死弟及之辞也。”
rú xiōng rú dì如兄如弟情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。《诗经 邶风 谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。”
xiōng dì yí yí兄弟怡怡兄弟和悦相亲貌。春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
xiōng dì kǒng huái兄弟孔怀孔：很；怀：思念。兄弟之间非常思念。《诗经·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”
rù shì dì zǐ入室弟子入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
wán kù zǐ dì纨绔子弟旧指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。纨：细绢；纨绔：细绢做的裤子。《宋史 鲁宗道传》：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处耶？”
gāo liáng zǐ dì膏梁子弟旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。唐 颜师古《<急就篇注>叙》：“若夫缙绅秀彦、膏粱子弟，谓之鄙俚，耻于窥涉，遂使博闻之说，废而弗明。”
xiōng dì shǒu zú兄弟手足手足：比喻亲密。亲如兄弟，情同手足。形容彼此间关系亲密无间。宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情。”
dào dì chēng xiōng道弟称兄朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。郭沫若《创造十年续篇》三：“一会儿要和你道弟称兄，一会儿还要骂得欠涅磐出世。”
xiōng zhōng dì jí兄终弟及及：接替。哥哥死了，弟弟接替。指弟弟接替哥哥的职位和事业。明·徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记》：“沾益州土知州安边，旧土官安远之弟，兄终而弟及者也。”
kūn dì zhī hǎo昆弟之好昆：哥哥。像兄弟一样要好。明·冯梦龙《东周列国传》第九十二回：“今秦楚嫁女娶妇，结昆弟之好，三晋莫不悚惧，争献地以事秦。”
tóng táng xiōng dì同堂兄弟同祖的兄弟，即堂兄弟。《北史 公孙表传》：“二公孙，同堂兄弟耳。”
gāo zú dì zǐ高足弟子高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”
xiōng dì xì qiáng兄弟阋墙指兄弟之间发生纠纷；也比喻内部争斗。阋：争吵；争斗。《诗经 小雅 常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”
nǐ xiōng wǒ dì你兄我弟双方以兄弟相称，形容关系密切。清·蒲松龄《东郭外传》：“你逐日在外头呼朋唤友，你兄我弟，是没有工夫料理家务的。”
xiōng féi dì shòu兄肥弟瘦旧喻兄弟相爱，临难争死。《后汉书·赵孝传》：“及天下乱，人相食。孝弟礼为饿贼所得，孝闻之，即自缚诣贼，曰：‘礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。’贼大惊，并放之。”

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