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成语解释出处
wǔ jiǎng sì měi五讲四美五讲:讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;四美:指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我满面通红地后躲,左右张望:‘别别,五讲四美。’”
sì tǐ bù qín四体不勤四肢不劳动。形容脱离劳动。先秦 孔子《论语 微子》:“子路问曰:\'子见夫子乎?\'丈人曰:\'四体不勤,五谷不分,孰为夫子?\'”
diū sān là sì丢三落四丢掉这些;又遗漏那些。形容马虎健忘;顾此失彼。清 曹雪芹《红楼梦》第67回:“俗语说的:‘夯雀儿先飞’,省的临时丢三落四的不齐全,令人笑话。”
sì zhì bā dào四至八道旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。明·罗贯中《三国演义》第95回:“安营既毕,便画四至八道地理形状图本来我看。”
ná sān bān sì拿三搬四比喻不服从调派。清 曹雪芹《红楼梦》第62回:“倘或那件孔雀褂子襟再烧了窟窿,你去了,谁能以补呢?你倒别和我拿三搬四的。”
sì shū wǔ jīng四书五经四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。汉 班固《白虎通 五经》:“五经何谓?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。
sì tǐ bǎi hái四体百骸见“四肢百骸”。清·李百川《绿野仙踪》第73回:“胎一成,则四体百骸气随欲至,如珠滚荷盘,如烟含柳缕,无不可到之处也。”
chǔ gē sì qǐ楚歌四起见“楚歌四合”。元·马致远《庆东原·叹世》曲之二:“帐前滴尽英雄泪,楚歌四起,乌骓漫嘶。”
wén cǎi sì yì文彩四溢形容作品典雅。
sān sān sì sì三三四四犹言三三两两。汉·王延寿《梦赋》:“尔乃三三四四,相随踉■(足旁)而历僻。”
pián sì lì liù骈四俪六骈体文每句四字、六字排比对偶。唐 柳宗元《乞巧文》:“骈四俪六,锦心绣口。”
sì hǎi jiē xiōng dì四海皆兄弟“四海”指天下,全国。表示天下的人都像兄弟一样。先秦·孔子《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也!君子何患乎无兄弟也。”
qiān sān chě sì牵三扯四牵:牵连;扯:拉。牵扯其他的事情。清·曹雪芹《红楼梦》第73回:“罢,罢,罢。你不能拿了金凤来,不必牵三扯四乱嚷。我也不要那凤了。”
jí mù sì wàng极目四望极:尽;极目:用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。清·薛福成《观巴黎油画记》:“人在室中,极目四望,则见城堡。”
shuō sān dào sì说三道四道:说。指任意乱说乱讲;惹是生非。清 崔灏《通俗编 言笑》:“莫学他人不知朝暮,走启蒙乡村,说三道四。”
méi sān méi sì没三没四不三不四,行为不端正。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷:“还有几个没三没四帮闲的,专一在街上寻些空头事过日子。”
tiǎo sān wō sì挑三窝四搬弄是非,挑拔离间。清·曹雪芹《红楼梦》第65回:“那平姑娘又是个正经人,从不会挑三窝四的。”
tiáo sān wō sì调三窝四搬弄是非,挑拔离间。清·曹雪芹《红楼梦》第71回:“少不得意,不是背地里嚼舌根,就是调三窝四的。”
sì lín bā shè四邻八舍指左右邻居。明·伏雌教主《醋葫芦》第六回:“那成家一般也动了诸亲百眷、四邻八舍,送人情,斗分子,虽然娶妾,倒也四司六局,一毫不苟。”
sì jiǎo jù quán四角俱全比喻完美无缺。清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“若要外头说去,老太太断不中意,不如把你林妹妹定给他,岂不四角俱全?”
sì mǎ cuán tí四马攒蹄指两手两脚被捆在一起。元 关汉卿《调风月》第二折:“则道是孤鸿伴影,几时吃四马攒蹄。”
míng yáng sì hǎi名扬四海四海:指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。元·关汉卿《五侯宴》第四折:“雄纠纠名扬四海,喜孜孜笑满腮。”
zhòng sān dié sì重三迭四见“重三迭四”。
tiáo sān wō sì条三窝四搬弄是非,挑拔离间。
wǔ líng sì sàn五零四散形容零星涣散。郭沫若《恢复 怀亡友》诗:“你的生命不消说会长留在天地之间,但我们的革命势力呀已经是五零四散。”
sān qiú sì gào三求四告再三求告。清·曹雪芹《红楼梦》第80回:“嫌我不好,谁叫你们瞎了眼,三求四告的,跑了我们家做甚么去了?”
chá sān fǎng sì察三访四察:考查;访:探查。指爱打听调查别人的事情。清·曹雪芹《红楼梦》第72回:“饶这样,天天还是察三访四。自己再不看破些,且养身子。”
sān qīng sì bái三清四白谓非常清白。
dǎo sì diān sān倒四颠三颠:颠倒。形容言行无条理或神智不清。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第33回:“来呵!到明日,只弄得倒四颠三,一个黑沙,也是不值。”
tuī zhī sì hǎi ér jiē zhǔn推之四海而皆准之:代词,指普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。西汉·戴圣《礼记·祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”
sì zhī bǎi hái四肢百骸人体的各个部分。泛指全身。宋·文天祥《高沙道中》诗:“四肢与百骸,屈曲如杯锩。”
chǔ gē sì miàn楚歌四面比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。清 陈维崧《河传 虞美人花》词:“楚歌四面,战旗一片,岁岁江东。”
sān péng sì yǒu三朋四友泛指各种朋友。明 冯梦龙《醒世恒言 大树坡义虎送亲》:“自有一班无赖子弟,三朋四友,和他檠鹰放鹞,驾犬驰马,射猎打生为乐。”
sì qú bā jiē四衢八街指大城市街道非常多。
mài sì fāng bù迈四方步不慌不忙,慢吞吞地走路,比喻办事缓慢。
yǎn kōng sì hǎi眼空四海形容自高自大,什么都看不见。明 李贽《答耿司寇书》:“渠眼空四海,而又肯随人脚跟走乎?”
ái sān dǐng sì捱三顶四挨:通“挨”,挤进。形容人群拥挤,接连不断。明 罗贯中《平妖传》第四回:“半仙到栅栏门首下马,也不进宅,径在堂中站着,众人捱三顶四,簇拥将来,一个个伸出手来,求太医看脉。”
sì yīn jiǔ qī四姻九戚比喻亲戚极多。
sì shí bā jié四时八节四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。唐 杜甫《狂歌行赠四兄》:“四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。”
tuī sān dàng sì推三宕四推:推诿;宕:拖延。形容一再推诿拖延。曾朴《孽海花》第五回:“原来仓樵欠了米店两个月的米账,没钱还他,那店伙天天来讨,总是推三宕四,那讨账人发了急,所以就吵了起来。”
wén fáng sì hòu文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐,砚为即墨侯石虚中,纸为好畤侯楮知白,墨为松滋侯易玄光,故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。参阅宋·苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。
diū sān wàng sì丢三忘四见“丢三落四”。《红楼梦》第七二回:“我如今竟糊涂了!丢三忘四,惹人抱怨,竟不大像先了。”
sì hǎi shēng píng四海昇平指天下太平。
héng sān shù sì横三竖四犹言横七竖八。清 曹雪芹《红楼梦》第六十三回:“一坛酒我们都鼓捣光了,一个个吃的把臊都丢了,三不知的又都唱起来。四更多天才横三竖四的打了一个盹儿。”
tuī sān lā sì推三拉四推:推诿。找各种借口推托、阻挠。清·曹雪芹《红楼梦》第62回:“好生给姨太太捶腿。要茶要水,别推三拉四的。”
bàn sān bù sì半三不四指心神不定,无精打采。《西湖二集 李凤娘酷妒遭天谴》:“勾引得官家一心在你身上,就在我身边,也是半三不四。”
chā sān cuò sì差三错四颠倒错乱。元 无名氏《合同文字》第四折:“这小厮本说的丁一确二,这婆子生扭做差三错四。”
sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì四海之内皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下,全国。表示天下的人都像兄弟一样。先秦 孔子《论语 颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也!君子何患乎无兄弟也。”
sì hǎi dǐng fèi四海鼎沸四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。《三国志·蜀志·谯周传》:“既非秦末鼎沸之时,实有六国并据之势。”《晋书·祖逖传》:“若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下,当相避于中原耳。”
sān cóng sì dé三从四德三从:在家从父;出嫁从夫;夫死从子;四德:也叫四行;指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。元 武汉臣《老生儿》第一折:“不学些三从四德,俺一家儿簇捧着为甚么来。”
tiāo sān bō sì挑三拨四见“挑三豁四”。周立波《山乡巨变》下卷:“这家伙在挑三拨四,我去闯破她不呢?”
sì dà jiē kōng四大皆空佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“一心无挂,四大皆空。”
zhāo sì mù sān朝四暮三原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦,反复无常。梁启超《余之币制金融政策》:“其后有以调停之说进者,吾见其朝四暮三,无关宏旨。”
dǎo sān diān sì倒三颠四形容言行无条理或神智不清,精神恍惚。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十六回:“你信我奶奶倒三颠四的,小大姐扶持你老人家一场,瞒上不瞒下,你老人家拿出箱子来,拣上色的与他两套。”
bā sān lǎn sì巴三揽四形容说话东拉西扯。元·萧德祥《杀狗劝夫》第四折:“我说的丁一确二,你说的巴三揽四。”
sì chōng liù dá四冲六达四通八达的要道。宋·陈师道《徐州学纪》:“徐地东近齐鲁,北属赵魏,南引江淮,西通梁宋,四冲六达之郊,南北之亢颈也。”
sì hǎi wéi jiā四海为家原指帝王占有四海;统治全国。后指人漂泊不定;到处都可以当成家;也指志在四方;不恋故土。四海:古人认为中国四面环海;故“四海”指全国各地。西汉 司马迁《史记 高帝本纪》:“且夫天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。”
yī bù èr shí sì shǐ,bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史,不知从何说起二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。清·李宝嘉《官场现形记》序:“觉世间变幻之态,无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史,不知从何处说起。”
zài sān zài sì再三再四重复好几次。元 范康《竹叶舟》第二折:“今日我这道友再三再四的度脱你出家,你则不省悟。”
mán sān yuàn sì埋三怨四事事埋怨。周立波《山乡巨变》下卷:“‘我堂客总是埋三怨四,’谢庆元讲到这里,侧耳听听帐子里已经起的均匀微细的鼾息。”
chuán sān guò sì传三过四传闲话,说是非。石灵《捕蝗者》:“就是有那些不识好歹的人说几句闲言杂语,你在大爹面前,也该遮盖遮盖,怎么传三过四,又惹他老人家生气!”
yáng míng sì hǎi扬名四海扬名:传播名声。四海:古人认为中国四境有海环绕,故以“四海”代指全国各处;也指世界各地。指名声传遍各地。
héng sān shùn sì横三顺四见“横三竖四”。杜鹏程《在和平的日子里》第一章:“办公室的床上、桌子上、地上,横三顺四地睡着人。”
gāng jì sì fāng纲纪四方纲纪:治理,管理。治理天下。《诗经·大雅·棫朴》:“勉勉我王,纲纪四方。”
sì fēn wǔ pōu四分五剖四分五裂。形容分散,不统一。汉·扬雄《解嘲》:“往者周网解结,群鹿争逸,离为十二,合为六七,四分五剖,并为战国。”
sān qīn sì juàn三亲四眷见“三亲六眷”。明·冯梦龙《警世通言》第31卷:“次日真个到三亲四眷家去了一巡。”
fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn放之四海而皆准放:放置;之:代词;指具有普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;准:准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。西汉 戴圣《礼记 祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”
sì bǎi sì bìng四百四病谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。《三国志平话》上卷:“学究用手揭起匣盖,只有文书一卷,取出看罢,即是医治四百四病之书。”
tiāo sān jiǎn sì挑三检四见“挑三拣四”。金近《穿花裙的狼》:“你这孩子,没有你弟弟乖,挑三检四的。”
tiāo sān jiǎn sì挑三拣四形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。徐特立《让革命的红旗世代相传》:“他们一旦了解了过去的痛苦,就会懂得今天我们对工作挑三拣四是多么不对!”
yī qiān sì yì一谦四益谦虚能使人得到好些益处。东汉 班固《汉书 艺文志》:“一谦而四益,此其所长也。”
sì píng bā wěn四平八稳原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错;缺乏积极创新精神的意思。明 施耐庵《水浒传》第44回:“戴宗、杨林看裴宣时,果然好表人物,生得面白肥胖,四平八稳,心中暗喜。”
zhāng sān lǚ sì张三吕四泛指某人或某些人。宋·何承裕《戏为举子对句》诗:“晓来狗吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。”
sì zhàn zhī dì四战之地指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。《史记·乐毅列传》:“赵,四战之地也,其民习兵,伐之不可。”《后汉书·荀彧传》:“颖川,四战之地也,天下有变,常为兵冲。”
wēi jī sì fú微机四伏到处隐藏着危险的祸根。
liù tōng sì pì六通四辟谓上下四方和春秋四时。战国·宋·庄周《庄子·天道》:“明于天,通于圣,六通四辟于帝王之德者,其自为也,昧然无不静者矣。”
sān qī sì qiè三妻四妾妻妾众多的意思。清 李渔《风筝误 逼婚》:“你做状元的人,三妻四妾,任凭再娶。”
jí sān huǒ sì急三火四形容非常匆忙。
fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn放诸四海而皆准比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。《礼记 祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”
pà sān pà sì怕三怕四这也怕,那也怕。比喻顾虑太多,不能做出决定。丁玲《太阳照在桑干河上》:“李昌叫你写,就是说你行,叫你拿主张。你怕三怕四干什么。”
hào qì sì sāi浩气四塞浩气:浩然正气;塞:充满。正气充满四面八方。孙中山《<黄花冈七十二烈士事略>序》:“浩气四塞。”
fàng zhū sì yì放诸四裔放:放逐;四裔:四方边远之地。指放逐到四方边远地区。鲁迅《做古文和做好人的秘诀》:“那也可以临末声明:‘君子不为己甚,窃以为放诸四裔可矣’的。”
qún shān sì yìng群山四应应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。朱自清《论标语口号》:“为的是‘发聋振聩’,是‘群山四应’,是人民的觉醒与起来。”
sì huāng bā jí四荒八极四面八方极偏远之地。唐·白居易《八骏图》诗:“四荒八极蹋欲遍,三十二蹄无歇时。”
jiā tú sì bì家徒四壁徒:只;壁:墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。东汉 班固《汉书 司马相如传》:“文君夜亡奔相如,相如与驰归成都,家居徒四壁立。”
sì fēn wǔ luò四纷五落见“四分五落”。明·罗贯中《三国演义》第15回:“刘繇军兵大败,众皆四纷五落。”
fàng zhū sì yí放诸四夷放:放逐;四夷:古代对华夏族以外民族的蔑称。指放逐到四方边远地区。鲁迅《对于批评家的希望》:“我所希望的不过愿其有一点常识,例如……出洋留学和‘放诸四夷’的区别,笋和竹的区别。”
náng kuò sì hǎi囊括四海囊括:比喻统统包罗在内。指统一全国。汉·贾谊《过秦论》:“秦孝公据殽函之固,拥雍州之地,君臣固守,以窥周室,有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒之心。”
tuī sān āi sì推三挨四推:推诿。形容一再推诿拖延。茅盾《第一阶段的故事》:“几次叫你做个手脚,你总是推三挨四,还打官话。”
hǒu sān hè sì吼三喝四大声吆喝马烽《吕梁英雄传》第四回:“维持会这些人,每天就在一块肥吃大喝,纸烟不离嘴,见人开口就是‘妈的屄’,整天吼三喝四抖威风。”
jiē fāng sì lín街坊四邻街坊:邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。《春阿氏谋夫案》第六回:“街坊四邻,你们都听听。如今这年月,颠倒儿颠拉,媳妇是祖宗,婆婆是家奴,你们给评评,是我昏瞆了,是她欺辱我。”
bì yǒu sì zhǒu臂有四肘比喻不凡的相貌。《幼学琼林 卷二 身体类》:“耳有三漏,大禹之奇形,臂有四肘,成汤之异体。”
wén fáng sì bǎo文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。宋 梅尧臣《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》诗:“文房四宝出二郡,尔来赏爱君与予。”
sān lǎo sì shǎo三老四少①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
bā sān lǎn sì巴三览四比喻说话拉扯,没有中心。元 萧德祥《杀狗劝夫》第四折:“我说的丁一确二,你说的巴三览四。”
dī sān xià sì低三下四指地位、工作等很卑下;低人一等。也指神态恭顺卑屈。清 孔尚任《桃花扇 听稗》:“你嫌这里乱鬼当家别处寻主,只怕到那里低三下四还干旧营生。”
sì miàn chǔ gē四面楚歌四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌;处于孤立无援的处境。《史记 项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”〖示例〗在这四面楚歌里,凭你怎样伶牙俐齿,也只得服从了。 ★朱自清《航船中的文明》
sì miàn shòu dí四面受敌各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。春秋·齐·管仲《管子·国蓄》:“四面受敌,谓之衢处之国。”
sān fān sì fù三番四覆番:次;覆:反复。变化无常或反复多次。清·敖英《彩雪亭杂言·邝子元》:“或事到跟前,可以顺应,却乃畏首畏尾,三番四覆,犹豫不决。”
bǎn bǎn liù shí sì版版六十四形容做事死板,不知变通。清 顾张思《土风录》第13卷:“古执不活动,呵为‘版版六十四’。此钱居中语也。”