| 成语 | 解释 | 出处 |
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| shén bù zhǔ tǐ神不主体 | 神:精神;主:掌管,主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。 | 宋·张齐贤《洛阳搢绅归闻记·梁太祖优待文士》:“荀鹤惨悴战栗,神不主体。” |
| shén jiān jù huá神奸巨猾 | 见“神奸巨蠹”。 | 邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》:“过去政府虽有所惩治,然仅窃钩者诛耳,神奸巨猾未损毫末。” |
| shén wǎng xīn zuì神往心醉 | 欣喜若狂或神不自主的状态 | |
| xīn kuàng shén yú心旷神愉 | 同“心旷神怡”。 | 清·薛福成《白雷登海口避暑记》:“于斯之际,蠲烦涤嚣,心旷神愉,窃意世间所谓神仙者之乐,不是过也。” |
| shén xiāo jiàng què神霄绛阙 | 原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。 | 明·汪廷讷《广陵月》第三出:“神霄绛阙,丽日五云浮,开绮讌,待宸游,云和一曲倚箜篌。” |
| shén jī miào shù神机妙术 | 机:心思;术:手段,策略。灵巧的心思,奇妙的谋划。形容计谋高明。 | 明·许仲琳《封神演义》第58回:“杨戬神机妙术奇,吕岳空自费心机。” |
| xīn kuàng shén tián心旷神恬 | 同“心旷神怡”。 | 明·无名氏《三化邯郸》第二折:“这枕抱着呵,骨清毛爽;靠着呵,心旷神恬;枕着呵,梦断魂劳。” |
| zuò guǐ zuò shén做鬼做神 | 鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第四回:“商议定了,做鬼做神,来弄送我。” |
| shén yáo yì duó神摇意夺 | 神:精神;意:心意;摇、夺:形容不能自持。神情为某件事物所吸引,不能自持。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·画壁》:“朱注目久,不觉神摇意夺,恍然凝思,身忽飘飘,如驾云雾。” |
| shén huì xīn qì神会心契 | 会:领会,理解;契:投合。互相之间,内心理解并相投合。 | 《宣和书谱·行书·王安石》:“而京师神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾。” |
| guǐ shè shén shī鬼设神施 | 设:筹划;施:实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。 | 宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》:“鬼设神施,浑认作、无限南疆北界。” |
| dà xiǎn shén tōng大显神通 | 神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 | 明 吴承恩《西游记》第89回:“他三人辞了师父,在城外大显神通。” |
| dǒu sǒu jīng shén抖搂精神 | 振作起精神。 | |
| shén jīng cuò luàn神经错乱 | ①指精神病。②谓精神和思虑迷糊不清,失去常态。 | 冰心《寄小读者》:“一刹那烦我神经错乱的俯将下去,拿着手里的书轻轻的将他盖上。” |
| shén nù rén qì神怒人弃 | 弃:抛弃。指罪大恶极,以至天神震怒,被百姓抛弃。 | 唐·柳泽《论时政书》:“权侔人主,威震天下,然怙侈灭德,神怒人弃。” |
| shén zhàn gǔ hán神湛骨寒 | 形容危惧。 | 明·徐弘祖《徐霞客游记·闽游日记后》:“门在山坳间,不甚轩豁,而森碧上交,清流出其下,不觉神湛骨寒!” |
| xīn lǐng shén wù心领神悟 | 见“心领神会”。 | 朱自清《经典常谈·四书》:“会读书的,细加玩赏,自然能心领神悟,终身受用不尽。” |
| qiáo shén cuì lì憔神悴力 | 谓竭尽心力。 | 清·曾国藩《送刘椒云南归序》:“又将有他说者出,为群意气之所会,则又憔神悴力而趋之。” |
| shén wǎng shén lái神往神来 | 指精神相通。 | 明·陆时雍《<诗镜>总论》:“假令以《石豪》诸什与古人作,便是首首皆情,此皆有神往神来,不知而自至之妙。” |
| qiú shén bài fó求神拜佛 | 礼拜神仙,请求保佑。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“有一富民姓严,夫妻两口儿过活,三十岁上无子,求神拜佛,无时无处不将此事挂在念头上。” |
| shén wán shǒu gù神完守固 | 神:精神;完:完美;守:操守。精神饱满,坚持操守。 | 唐·韩愈《送高闲上人序》:“苟可以寓其巧智,使机应于心,不挫于气,财神完而守固。” |
| yíng shén sài huì迎神赛会 | 旧俗把神像抬出庙来游行,并举行祭会,以求消灾赐福。 | 元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲:“抬头觑是个钟楼模样,往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐,又不是迎神赛社,不住的擂鼓筛锣。” |
| dǒu sǒu jīng shén抖擞精神 | 振作起精神。 | 宋 释道原《景德传灯录 杭州光庆寺遇安禅师》:“(僧)问:\'光吞万象从师道,心月孤圆意若何?\'师曰:\'抖擞精神着。\'” |
| yí shén yǎng qì颐神养气 | 犹言颐神养性。 | 金·马钰《满庭芳》词:“蓬头垢面,秘奥埋名。颐神养气忘形。” |
| shén qíng bù shǔ神情不属 | 犹言心不在焉。 | 茅盾《幻灭》:“虽然谈话换了方向,静还是神情不属地随口敷衍。” |
| guò huà cún shén过化存神 | 过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。” |
| niǎn shén niǎn guǐ捻神捻鬼 | 形容惊慌害怕的样子。 | 明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“婆婆捻神捻鬼的叫噤声!” |
| tāo shén huì jì韬神晦迹 | 谓隐藏踪迹。 | 《隋书·薛道衡传》:“粤若高祖文皇帝,诞圣降灵则赤光照室,韬神晦迹则紫气冲天。” |
| guǐ gōng shén lì鬼工神力 | 形容技艺精巧超群,非人力所及。 | 元·郝经《赵州石桥》诗:“鬼工神力古未有,地维欲绝不钩连。” |
| shén dào zhī bǐ神到之笔 | 犹言神来之笔。 | 清·龚炜《巢林笔谈续编·梅花主人传》:“沈启南先生为作《梅花主人图》,世称神到之笔,惜未及见。” |
| shén yùn guǐ shū神运鬼输 | ①形容运输迅疾。②以喻偷漏。 | 宋·陆游《洞霄宫碑》:“一旦告成,金碧之丽光照林谷,钟磬之作声摩云霄,见者疑其天降地涌而神运鬼输也。” |
| sàng mén shén丧门神 | 指专管死丧哭泣的凶神,比喻给人带来晦气的人。 | 明·施耐庵《水浒传》第67回:“山上有个强人,平生只好杀人,世人把他比做丧门神,姓鲍名旭。” |
| shén jīng guò mǐn神经过敏 | ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。 | 鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》:“倘仅有彼此神似之处,我以为那是因为同一厚书的译本,并不足异的,正不必如此神经过敏,只因‘疑心’而竟想入非非。” |
| guǐ qì shén háo鬼泣神嚎 | 同“鬼哭神号”。 | 清·陈梦雷《行路难》诗:“江淮南北化为鱼,鬼泣神嚎天暗黑。” |
| jiàn shén jiàn guǐ见神见鬼 | 好象看见了鬼神。比喻多疑。 | 唐 释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》:“有一般不识好恶秃奴,便即见神见鬼,指东划西。” |
| shén shì pò duó神逝魄夺 | 犹言魂飞魄散。 | 明·刘基《郁离子·牧豭》:“客嵁不能立,俯而埣,伏而不敢仰视,神逝魄夺如死。” |
| jīng yì rù shén精义入神 | 精研事物的微义,达到神妙的境地。 | 《周易·系辞下》:“龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也。” |
| kuī qiè shén qì窥窃神器 | 神器:帝位、政权。窥伺机会,窃取帝位。 | 唐·骆宾王《为徐敬业讨武瞾檄》:“犹复包藏祸心,窥窃神器。” |
| shén tóu guǐ liǎn神头鬼脸 | ①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发,不加修饰。 | 元·武汉臣《玉壶春》第三折:“硬鼻凹寒森森扫下雪来,冷脸似冬凌块,夕斗毛齐眼睛向下排,则是个敲人脑的活妖怪,动不动神头鬼脸,投河奔井。” |
| shé shén niú guǐ蛇神牛鬼 | 牛头的鬼,蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。 | 清·李必恒《谒浮山禹次昌黎石鼓韵作歌》:“楚俗纷纷竟淫祀,蛇神牛鬼争媕婀。” |
| shén shū yù lěi神荼郁垒 | 二神名。传说能治恶鬼,后世奉为门神。 | 《山海经》:“上有二神人,一曰神茶,一曰郁垒,主阅领万鬼。” |
| bù lù shén sè不露神色 | 神色:态度,神情。内心活动不在脸色上流露,以防别人觉察 | 老舍《老张的哲学》:“南飞生不露神色,只是两手微颤,龙树古坦然的和别的会员说闲话,像没有看见选举结果似的。” |
| jīng tiān dì,qì guǐ shén惊天地,泣鬼神 | 使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。 | 清 汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神,何可忽也?” |
| nòng guǐ nòng shén弄鬼弄神 | 假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊,玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。 | 清·李绿园《歧路灯》第33回:“他每日弄鬼弄神露出马脚赶出来。你怎么称起大哥来?” |
| shén nù rén yuàn神怒人怨 | 谓人人怨恨愤怒。 | 《晋书·殷诰传》:“神怒人怨,众之所弃。倾危多忧,将及社稷。” |
| bài guǐ qiú shén拜鬼求神 | 拜:叩拜,指下跪叩头,打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷,求其保佑。 | 唐 王建《三台》诗:“扬州桥边小妇,长于市里商人,三年不得消息,各自拜鬼求神。” |
| xū rán ruò shén须髯若神 | 指胡须长得很美,如同神人。 | |
| xiōng shén è shà凶神恶煞 | 原指凶恶的神。后来指凶恶的坏人。煞:迷信说法中的凶神。 | 元 王晔《桃花女》第三折:“遭这般凶神恶煞,必然板僵身死了也。” |
| nèi jiù shén míng内疚神明 | 内疚:内心感到惭愧不安;神明:神祗。指做错了事,内心感到不安。 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第30回:“许衡灭宋,死后犹不欲请谥立碑,盖内疚神明,无不惭德。” |
| xīn wǎng shén chí心往神驰 | 谓一心向往。 | 宋·欧阳修《祭杜祁公文》:“自公之丧,道路嗟咨。况于愚鄙,久辱公知;系官在朝,心往神驰,送不临冗,哭不望帷。” |
| shén ān qì dìng神安气定 | 神:精神。指内心十分安定。 | 金·王丹桂《洞仙歌·示门人》:“下虔心,苦志挫锐摧强;忘宠辱,自得神安气定。” |
| shén sè yí rán神色怡然 | 怡然:安适愉快的样子。心情愉快,面色安祥。 | 《新五代史·死事传·孙晟传》:“晟终不对,神色怡然,正其衣冠南望而拜。” |
| quán shén qīng zhù全神倾注 | 集中全部的精力。 | 叶圣陶《遗腹子》:“他全神倾注的只在哇的一声之后那最关紧要的一个报告。” |
| shén qì zì ruò神气自若 | 自若:如常。形容在异常情况下态度镇定,神情不变。 | 《晋书·庾亮传》:“冰神气自若,曰:‘是必虚妄。’” |
| rén shén gòng jí人神共嫉 | 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。 | 唐·韩愈《黄家贼事宜状》:“实由自邀功赏,造作兵端,人神共嫉,以致殃咎。” |
| rǎn shén kè gǔ染神刻骨 | 犹铭心刻骨。谓感受深切。 | 清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》:“苏黄字迹,亦所矜赏,谓‘二公翰墨,片言只字,皆未名之宝,百不为多,一不为少。’是遗山之于苏黄,可谓染神刻骨矣。” |
| guò lù cái shén过路财神 | 比喻暂时经手大量钱财的人。 | 李英儒《野火春风斗古城》第九章:“光叫我当过路财神,再弄鬼捣棒槌可不成。” |
| shén qū guǐ ào神区鬼奥 | 指神奇深幽的地方。 | 明·归有光《书斋铭》:“夫莽苍之际,小丘卷石,古树数株,花落水流,令人深思爽然,况天闭地藏,神区鬼奥邪!” |
| liào dí rú shén料敌如神 | 料:预料。形容对敌方活动预料非常准确。 | 《旧唐书 郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌如神。” |
| gè xiǎn shén tōng各显神通 | 比喻在各自工作中显身手。 | 明·吴承恩《西游记》第81回:“正是八仙过海,独自显神通。” |
| liào dí ruò shén料敌若神 | 形容对敌方活动预料非常准确。 | 《旧唐书·郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌如神。” |
| biàn huà rú shén变化如神 | 神:神奇。形容变化迅速而神奇。 | 宋 陈亮《酌古论二 邓禹》:“出奇制胜,变化如神。兵锋所加,敌人授首。” |
| quán shén guàn zhù全神贯注 | 贯注:集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。 | 钱钟书《围城》:“人事太忙,不许我们全神贯注,无间断地专怀念一个人。” |
| xíng shén bù quán形神不全 | 形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 | 西汉·刘向《战国策·齐策》:“士生乎鄙野,推选则禄焉,非不遂遵也,然而形神不全。” |
| shén mó miào suàn神谟庙算 | 指神奇的谋略和计划。 | 明·归有光《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》:“而圣人独禀全智,功高万古,神谟庙算,有非他人所能赞其万一者。” |
| liù shén wú zhǔ六神无主 | 六神:道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神;无主:没有主意;不知如何是好。形容心慌意乱;惊慌失措。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》:“吓得知县已六神无主,还有甚心肠去吃酒。” |
| qióng shén zhī huà穷神知化 | 穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化。 | 《周易·系辞下》:“穷神知化,德之盛也。” |
| xián shén yě guǐ闲神野鬼 | 迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业,到处游逛,寻事生非的人。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“有我们这样老无知老禽兽,不守本分,惯一招引闲神野鬼,上门闹吵。” |
| miào suàn shén jī妙算神机 | 形容智谋无穷,善于洞察形势,计策得当。 | 宋·赵佶《念奴娇》:“妙算神机,须信道,国手都无勍敌。” |
| shén suàn miào jì神算妙计 | 算:计划,筹谋。神妙莫测的计策。 | 茅盾《石碣》:“单是替天行道否黄旗上的一个‘天’字,还不够;总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计。” |
| yí zhì yǎng shén怡志养神 | 怡养神志,使之安适愉快。 | 三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十八:“长寄灵岳,怡志养神。” |
| shén lǐng yì zào神领意造 | 谓用心神领会和创造艺术形象。 | 宋·沈括《梦溪笔谈·书画》:“神领意造,恍然见其有人禽草木飞动往来之象,了然在目。” |
| chéng shén lí xíng澄神离形 | 形容用心太专,如痴如呆。 | 康有为《大同书》绪言:“吾朝夕拥书于是,俯读仰思,澄神离形,归对妻儿,慹然若非人。” |
| shén cǎi huàn rán神采焕然 | 神采:显露在外的精神。脸上神态十分有光采。 | 清·钱泳《履园丛话·收藏·五代》:“董北苑《潇湘图》,思翁旧物也,藏毕秋帆尚书家。卷长丈许,神采焕然,具有远山苍翠,江水潆洄景象。” |
| jī biàn rú shén机变如神 | 机变:机智、权变。机智权变,神奇莫测。 | 宋 陆游《南唐书 宋齐丘传论》:“世言江南精兵十万,而长江天堑,可当十万;国老宋齐丘,机变如神,可当十万。” |
| xīn dòng shén chí心动神驰 | 心神向往。形容思慕情深,难以自持 | 明·陆采《怀香记·兰闺复命》:“自从窥见韩生之后,心动神驰,眠思梦想。” |
| hún fēi shén sàng魂飞神丧 | 同“魂飞魄散”。 | 唐·裴铏《传奇·孙恪》:“恪乃惊惧,若魂飞神丧,良久抚二子一恸。” |
| yí guǐ yí shén疑鬼疑神 | 怀疑有神怪,魔鬼。①形容疑心太重,胡乱猜疑。亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神见鬼”。②形容事物神秘离奇,令人难以捉摸。 | 清·文康《儿女英雄传》第五回:“如今安公子正在个疑鬼疑神的时候,遇见了这等一个神出鬼没的脚色。” |
| miào cè rú shén妙策如神 | 形容计策非常高超。 | |
| shén miè xíng xiāo神灭形消 | 指死亡。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·名实》:“夫神灭形消,遗声余价,亦犹蝉壳蛇皮,兽迒鸟迹耳。” |
| shén zhì zhī bǐ神至之笔 | 形容艺术作品的技法非常奇妙。 | 清·侯方域《倪云林十万图记》:“其皱擦勾斫、分披纠合,无一不备神至之笔,岂可以一律论耶!” |
| shén cǎi yì yì神彩奕奕 | 奕奕:精神焕发的样子。形容精神旺盛,容光焕发。 | 明·朱国桢《资德大夫正治上卿高先生墓志铭》:“自幼神彩奕奕,善读书,言动如成人。” |
| xīn dàng shén yí心荡神移 | 像受到一种超自然的力量作用激起强烈情绪,神魂颠倒,不能自持 | 张贤亮《青春期》:“一个可能是非常缠绵温馨心荡神移的情感交流过程,被简化成直奔终极目标的繁殖行为。” |
| shén qíng zì ruò神情自若 | 自若:自然,不变常态。神情态度仍和原来一样。 | 马南邨《燕山夜话 编一套“特技”丛书吧》:“举出最普通的例子来说,当你随便走进一家澡堂的时候,你就会发现有些老工人,能够在滚开的热水中拧手巾,神情自若,并不烫手。” |
| fèi lì láo shén费力劳神 | 耗费力量和精神。 | 明·施耐庵《水浒传》第67回:“若不肯投降,必当擒来,奉献兄长,亦不须用众头领张弓挟矢,费力劳神。” |
| shén yáo mù duó神摇目夺 | 形容心神荡漾,目光被吸引。 | 冰心《往事》:“我神摇目夺的凝望着:近如方院,远如天文台,以及周围的高高下下的树,都逼射得看出了红、蓝、黄的颜色。” |
| shén gōng shèng huà神功圣化 | 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。 | 宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。” |
| zhī jī qí shén知幾其神 | 幾:幾微,细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象,就能与神道相合。 | 《周易·系辞下》:“子曰:‘知幾其神乎。’” |
| shén hū qí shén神乎其神 | 神:神秘;乎:语气助词;表示感叹;其:那样。形容非常奇妙神秘。 | 清 李汝珍《镜花缘》第75回:“向日闻得古人有‘袖占一课’之说,真是神乎其神,我只当是神仙所为,凡人不能会的。” |
| shén cǎi yì rán神采奕然 | 奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。 | 明 沈德符《万历野获编 玩具 晋唐小楷真迹》:“韩宗伯所藏曹娥碑,为右军真迹。绢素稍暗,字亦惨淡。细视良久,则笔意透出绢外,神采奕然。” |
| níng shén dìng qì凝神定气 | 聚精会神,专心致志。 | 清·黄宗羲《柳敬亭传》:“敬亭退而凝神定气,简练揣摩,期月而诣莫生。” |
| xīn ān shén dìng心安神定 | 心神都很安定。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“紫鹃自那日也着实后悔,如今日夜辛苦,并没有怨意。袭人等皆心安神定。” |
| xīn yí shén yuè心怡神悦 | 怡:安适愉快。心境安适,精神愉快。 | 清·西周生《醒世姻缘传》引起:“不知君子那三件至乐的事,另有心怡神悦形容不到的田地。” |
| guǐ shǐ shén chāi鬼使神差 | 鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主;事出意外。 | 元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折:“也不是提鱼穿柳欢心大,也不是鬼使神差。” |
| jīng miào rù shén精妙入神 | 精妙:精彩美好;入神:达到神秘的境界。精彩美好达到神妙的境界。 | 宋·吴曾《能改斋漫录·黄庭博鹅》:“菷素写《道经》,笔精妙入神。” |
| shén cǎi huàn fā神采焕发 | 精神焕发,风采动人。 | 《宋史·赵孟頫传》:“孟頫才气英迈,神采焕发,如神仙中人。” |
| shén shù miào fǎ神术妙法 | 术:手段,策略。神妙莫测的计策。 | 明·无名氏《广成子》第二折:“师父当展神术妙法,可以立国安邦,显耀英豪也。” |
| qióng shén guān huà穷神观化 | 穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化。 | 晋·陆机《汉高祖功臣颂》:“穷神观化,望影揣情。” |
| shén guǐ nán cè神鬼难测 | 测:推测。事情极诡秘,神鬼也难测度。形容谁也推测不出。 | 明 罗贯中《三国演义》第八十七回:“诸将皆拜伏曰:‘丞相机算,神鬼莫测。’” |
| mù hān shén zuì目酣神醉 | 形容景色优美令人陶醉。 | 明·袁宏道《西湖》:“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。” |