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成语解释出处
záo pī ér dùn凿坯而遁见“凿坏以遁”。
záo huài ér dùn凿坏而遁见“凿坏以遁”。《淮南子·齐俗训》:“颜阖,鲁君欲相之而不肎,使人以币先焉,凿培而遁之。”
záo gǔ dǎo suì凿骨捣髓形容十分刻毒。清 西周生《醒世姻缘传》第16回:“惹的那个先生凿骨捣髓的臭骂一场,即刻收拾了书籍去了。”
záo yǐn gēng shí凿饮耕食指百姓乐业,天下太平。汉 王充《论衡 感虚》:“尧时五十之民击壤于涂,观者曰:‘大哉尧之德也!’击壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,尧何等力!’”
ruì záo bīng tàn枘凿冰炭比喻事物尖锐对立,互不兼容。参见“枘凿方圆”。清王鸣盛《十七史商榷 南史合宋齐梁陈书十二 顾欢论道佛二家》:“愚谓欢所引道经颇确,老子子即佛,本是一人,故无二法……惟与吾儒,则如枘凿冰炭之不相合耳。”
ruì záo fāng yuán枘凿方圆枘、凿,榫头与卯眼。一方一圆,则无法投合。比喻不调协,扞格不入。明吾邱瑞《运甓记弃官就辟》:“一官寥落误儒绅,枘凿方圆迕世情。”
kuāng héng záo bì匡衡凿壁《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
chuān záo fù huì穿凿附会穿凿:硬要把讲不通的道理讲通;附会:把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释;把没有意义硬是说成有某种意义。宋 洪迈《容斋续笔》第二卷:“用是好知奇者,欲穿凿附会,固各有说云。”
yán zhī záo záo言之凿凿凿凿:确实。话说得非常确实。清 纪昀《阅微草堂笔记》:“宋儒据理谈天,自谓穷造化阴阳之本,于日月五星,言之凿凿,如指诸掌。”
chuān wén záo jù穿文凿句穿:凿。指推敲文字,雕琢词句。写文章牵强附会。南朝·宋·刘义庆《幽明录》:“君年少,何以轻穿文凿句,而妄讥诮老子耶?”
yuán záo fāng ruì圆凿方枘凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。战国 楚 屈原《楚辞 九辩》:“圆凿而方枘兮,吾知其龃龉而难入。”
ruì yuán záo fāng枘圆凿方比喻不调协,扞格不入。参见“枘凿方圆”。《好逑传》第十五回:“不过冥冥中若无作合,则日东月西,何缘相会,枘圆凿方,入于参差。”
chuān záo fù huì穿凿傅会生拉硬扯,牵强解释。明·王廷相《答许廷纶》:“与夫五行之学,皆出于异端穿凿傅会之私,儒者不宜据以解经。”
dīng gōng záo jǐng丁公凿井丁公:人名,春秋宋时丁某在自家凿一井,从而节省一个人力,说“吾穿井得一人”,别人以为他从井中挖出一人。比喻语言之辗转传误。汉 王充《论衡 书虚》:“俗传言曰,丁公凿井,得一人于井中。夫人生于人,非生于土也。”
záo bì jiè guāng凿壁借光凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。晋·葛洪《西京杂记》第二卷:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
záo bì tōu guāng凿壁偷光在墙上凿开一个小孔;偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。晋 葛洪《西京杂记》第二卷:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
záo guī shǔ cè凿龟数策凿龟:钻灼龟甲,看灼开的裂纹推测吉凶;数策:数蓍草的茎,从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。《韩非子·饰邪》:“赵又尝凿龟数策而北伐燕,将劫燕以逆秦,兆曰大吉。”
záo kōng zhǐ lù凿空指鹿凿空:凭空;指鹿:指鹿为马。指凭空有意颠倒黑白,混淆是非。西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误耶?指鹿为马。’”
mó yá záo chǐ磨牙凿齿咬牙切齿。形容凶狠的样子。清·钱谦益《刻<邹忠介公奏议>序》:“呜呼!天地间之元气终不可以灭己,而谗夫小人磨牙凿齿者,相仍而未艾。”
záo záo kě jù凿凿可据凿凿:确实。指确实无误,可以作为依据。亦作“凿凿有据”。明·徐宏祖《徐霞客游记·滇游日记》:“龚起潜为余谈之甚晰,皆凿凿可据。”
què záo bù yí确凿不移不能变动。确实可靠;不容怀疑。
záo yuán ruì fāng凿圆枘方凿:榫卯;枘:榫头。榫眼是圆的,榫头却是方的。比喻双方龃龉不合。战国·楚·屈原《九辩》:“圜凿而方枘兮,吾固知其龃龉而难入。”
záo bì xuán liáng凿壁悬梁凿:打孔,挖洞;悬:吊挂。形容刻苦读书。晋·葛洪《西京杂记》第二卷:“匡衡字稚圭,勤学而无烛……衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”《汉书》:“孙敬字文宝,好学,展夕不休。乃至睡眠疲寝,以绳系头,悬屋梁。”
záo kōng tóu xì凿空投隙谓寻找时机、捏造罪名。《新唐书·酷吏传序》:“推劾之吏,以嶮责痛诋为功,凿空投隙,相矜以残。”
fāng ruì yuán záo方枘圆凿枘:榫头;圆凿:圆榫眼;卯眼。方形的榫头;圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。西汉 司马迁《史记 孟子荀卿列传》:“持方枘欲内圜凿,其能入乎?”
wàng shēng chuān záo妄生穿凿妄:胡乱地。指胡乱地去穿凿附会。宋·张君房《云笈七签》:“世传不真,妄生穿凿,唯按此行之,乃见其验。”
záo zhù qǔ shū凿柱取书谓秉承先人的遗训。王闿运《常公神道碑》:“公体山川之醇气,禀玉石之上灵,凿柱取书,安弦习礼。”
zhèng jù què záo证据确凿确凿:确实。证据确实可靠,无法否认。清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回:“尸场检验,证据确凿。且并未用刑,尔兄自认斗杀,招供在案。今尔远来,并非目睹,何得捏词妄控。理应治罪,姑念为兄情切,且恕。不准。”
záo yíng nà shū凿楹纳书谓藏守书籍以传久远。《晏子春秋·杂下三十》:“晏子病,将死,凿楹纳书焉。谓其妻曰:‘楹语也,子壮而示之。’”
záo huài yǐ dùn凿坏以遁谓隐居不仕。语本《淮南子·齐俗训》:“颜阖,鲁君欲相之而不肎,使人以币先焉,凿培而遁之。”《淮南子·齐俗训》:“颜阖,鲁君欲相之而不肎,使人以币先焉,凿培而遁之。”
fāng záo yuán ruì方凿圆枘凿:榫眼;枘:榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。战国·楚·宋玉《九辨》:“圆凿而方枘兮,吾固知其龃龉而难入。”
fù huì chuān záo附会穿凿将无关之事硬扯在一起牵强地解释。宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》:“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”
jià huǎng záo kōng架谎凿空扯谎作假。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回:“这杨大朗名唤杨光彦,绰号铁指甲,专一粜风卖雨,架谎凿空,挝着人家本钱就使。”
záo kōng qǔ bàn凿空取办谓巧立名目,勒索榨取。宋·俞文豹《吹剑录》:“薛寺正季宣谓州县凿空取办,虽有奉法吏,欲宽弛而不得骋。”宋·丘珂《愧郯录·作邑之制》:“间有赋人实窄,凿空取办,郡县不相通融,鲜不受督趣。”
bǐng bǐng záo záo炳炳凿凿炳炳:光明的样子;凿凿:确实,明确。形容所述明确有据。《明史·海瑞等人传赞》:“而指陈时政,炳炳凿凿,鲠亮有足称者。”
záo kōng lì lùn凿空立论凿空:缺乏根据,牵强附会。比喻本来缺乏根据,却挖空心思穿凿附会地作出论断。宋·朱熹《朱子全书·学》:“固不可凿空立论,然读书有疑有所见,自不容不立论。”
záo xué wéi jū凿穴为居凿:打孔,挖洞。开凿山洞用作居住的地方。比喻隐士生活。南朝·宋·范晔《后汉书·台佟传》:“佟隐于武安山,凿穴为居,采药自业。”
liàng ruì zhì záo量枘制凿见“量凿正枘”。唐·杨炯《卧读书架赋》:“从绳运斤,义且得于方正;量枘制凿,术仍取于纵横。”
liàng záo zhèng ruì量凿正枘谓木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。战国·楚·屈原《楚辞·离骚》:“不量凿而正枘兮,固前修以葅旈。”
záo kōng zhī lùn凿空之论空泛而没有根据的言论。
záo pò hùn dùn凿破浑沌浑沌:传说中的中央之帝。指违反自然,致成祸害。也指开通耳目,增长人的知识。战国·宋·庄周《庄子·应帝王》:“倏与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。’是凿一窍,七日而浑沌死。”
fāng ruì yuán zuò方枘圜凿见“方枘圆凿”。《史记·孟子荀卿列传》:“梁惠王谋欲攻赵,孟轲称大王去邠,此……持方枘欲内圜凿,其能入乎?”
záo suì rù jǐng凿隧入井比喻费力多而收效少。《庄子·天地》:“凿隧而入井,抱瓮而出灌。”
záo záo yǒu jù凿凿有据凿凿:确实。有确实的证据。清 朱之瑜《答野传问》:“陶氏《辍耕录》云:‘蒙古入中国,中国方有木棉。’是凿凿有据也。”