主菜单
首页成语词典祸的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个祸的成语
成语解释出处
lì zāi lè huò利灾乐祸见到别人遭受灾祸反而高兴。宋·文天祥《吊五木》诗序：“张提军隔岸，不发一矢，有利灾乐祸之心。”
huò chū bù cè祸出不测测：估计，猜度。灾祸的产生不可揣测。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·梅圣俞》：“仁宗大怒，玉音甚厉，众恐祸出不测。”
huò qǐ fēi yǔ祸起飞语飞语：流言。祸患从流言而来。唐·刘禹锡《上中书李相公启》：“祸起飞语，刑极沦胥。”
huò cóng kǒu chū，huàn cóng kǒu rù祸从口出，患从口入指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。《周易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。”孔颍达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。”
huò zhì wú rì祸至无日无日：没有多少日子。指灾祸很快就会来到。春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至无日、戒惧之不可以怠。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu dàn xī huò fú天有不测风云，人有旦夕祸福不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。”
yǒu fú tóng xiǎng，yǒu huò tóng dāng有福同享，有祸同当指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。我们约他做攻守同盟，本想彼此提携，有福同享，有祸同当，不料他倒先来沾我们的光了。”
huò zhōng yǒu fú祸中有福指不幸之中也包含着产生幸运的因素。西汉·刘安《淮南子·说林训》：“失火而遇雨，失火则不幸，遇雨则幸也，故祸中有福也。”
huò guó wù mín祸国误民祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“精神污染的危害很大，足以祸国误民。”
méi jié zhī huò眉睫之祸眉睫：眉毛和眼睫毛，比喻近在眼前。近在眼前的祸患。《韩非子·用人》：“不去眉睫之祸，而慕贲、育之死。”
huò fú wú mén祸福无门无门：没有定数；不是天意。灾祸与好运的来临全不是命中注定的；全是人们自己招引来的。左丘明《左传 襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
huò guó yāng mín祸国殃民祸、殃：带来灾难；使受损害。危害国家；残害人民。章炳麟《正学报缘起 例言》：“如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其祸国殃民，肉不足以啖狗彘。”
huò cóng kǒu shēng祸从口生指言语不慎招致灾祸。
huò shēng zhǒu yè祸生肘腋肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。《三国志 蜀志 法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。”
huò cóng kǒu chū祸从口出灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。晋 傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
huò fú wú piān祸福无偏偏：不正，倾斜。祸福的来临是不偏不倚的。指祸福是由人自身造成的。明·无名氏《锁白猿》第四折：“果然道祸福无偏，善恶相连，则为你昧己瞒心，因此上惹罪招愆。”
shi yú zhī huò池鱼之祸见“池鱼之殃”。《二刻拍案惊奇》卷二四：“道士道：‘不出三年，世运变革。地方将有兵戈大乱，不产这光景了。你快择善地而居，免受池鱼之祸。’”
huò jí shi yú祸及池鱼犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。汉·应劭《风俗通》：“城门失火，祸及池鱼。”
huò jìn shi yú祸近池鱼犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。隋·卢思道《劳生论》：“淫刑以逞，祸近池鱼，耳听恶来之谗，足践龙逢之血。”
huò fú yóu rén祸福由人是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。明 王錂《春芜记 反目》：“天网恢恢真可信，须知祸福由人。”
huò jué fú lián祸绝福连指灾祸消失，好运接连不断。宋·张君房《云笈七签》第四十二卷：“万神即时倒，合会琼羽门。使令散祸，祸绝福连。上寝玉堂，世受名仙。”
huò luàn tāo tiān祸乱滔天形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。《晋书·惠帝纪》：“祸乱滔天，奸逆仍起，至乃幽废重宫，宗庙纪绝。”
chǐ yá wéi huò齿牙为祸齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。《史记 晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：\'齿牙为祸。\'及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。
fú wú shuāng zhì，huò bù dān xíng福无双至，祸不单行指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。明 施耐庵《水浒传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”
huò bù dān xíng祸不单行祸：灾难；行：到来。灾祸的到来不只是一次。指不幸的事接二连三地到来。明 吴承恩《西游记》第15回：“这才是福无双降，祸不单行。”
è guàn huò yíng恶贯祸盈贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临。唐 崔融《谏税关市疏》：“独有默啜，假息孤恩，恶贯祸盈，覆亡不暇。”
yāng guó huò jiā殃国祸家殃：造祸为害。使国家家庭受到祸害。南朝·梁·萧衍《净业赋》：“前轮折轴，后车覆轨，殃国祸家，亡身绝祀。”
huò wéi fú xiān祸为福先指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。南朝·萧统《文选·贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰：“祸为福先，福为祸堂。
huò cóng tiān shàng lái祸从天上来祸：祸害，灾难。比喻意外的灾祸突然到来。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“正是：闭门家中坐，祸从天上来……陈氏见丈夫拿去，哭死在地。”
zāi lí huò zǎo灾梨祸枣从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。”
huò luàn jiāo xīng祸乱交兴兴：起。灾祸和战乱交相兴起，天下不安。《周书·苏绰传》：“衰弊则祸乱交兴，淳和则天下自治。”
huò fā chǐ yá祸发齿牙说话不谨慎会招来灾祸。唐·元稹《戒励风俗德音》：“祸发齿牙，言生枝叶，率是道也。”
yán chū huò cóng言出祸从话刚出口，祸患就降临头上。《后汉书·宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。”
huò yīn è jī祸因恶积积：积聚。灾祸产生是因为坏事做多了。明·汤显祖《还魂记·道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是祸因恶积。”
fēi zāi hèng huò飞灾横祸意外的灾祸。宋 张君房《云笈七签》第54卷：“每日如此，魂不离人左右，飞灾横祸，恶鬼凶神，不能为害。”
yán fā huò suí言发祸随同“言出祸从”。唐·陆贽《谢密旨因论所宣事状》：“其如言发祸随，求之以情既无端，验之以迹又无兆，宜蒙昭恕，理在不疑。”
bīng lián huò jiē兵连祸接指战事、灾祸连续不断。孙中山《诰诫东江叛军通令》：“数年以来，闽、粤、湘生民涂炭，曹吴二贼，实为祸首，近复启衅浙奉，兵连祸接，本大元帅已明令诸将出师北伐。”
lè huò xìng zāi乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。南朝·梁·沈约《宋书·沈攸之传》：“而攸之始奉国讳，喜见于容，普天同哀，己以为庆。此其乐祸幸灾，大逆之罪一也。”
bīng lián huò shēn兵连祸深兵：指战争。战争连年不断，灾祸持续相结。唐·陆贽《冬至大礼大赦制》：“兵连祸深，变起都邑，六师播荡，九服震惊。”
huò fú wú mén，wéi rén suǒ zhào祸福无门，唯人所召门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
niè gēn huò tāi孽根祸胎灾祸的根源。旧指坏的儿子。清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’。”
zì qǔ qí huò自取其祸取：取得；祸：祸事。自己招来祸事。宋 无名氏《新编五代史平话 唐史》卷下：“故门高之弑，乐器之焚，亦是自取其祸也。”
quán shēn yuǎn huò全身远祸全：保全。保全自身，远离祸害。清·文康《儿女英雄传》第19回：“把你尊翁的骸骨，遣人送到故乡，你母女自去全身远祸。”
huò shēng yú hū祸生于忽忽：古代长度单位，1尺＝10寸，1寸＝10分，1分＝10000忽。指灾祸产生于极细微的因素。汉·刘向《说苑·谈丛》：“福生于微，祸生于忽。日夜恐惧，唯恐不卒。”
lì shēn huò sù利深祸速获利愈多，灾祸来得愈快。《后汉书 皇后纪》序：“任重道悠，利深祸速。”
huò zài zhāo xī祸在朝夕夕：晚上；朝夕：比喻短时间。指祸患来临在即。《旧五代史·晋书·杨光远传》：“承勋虑祸在朝夕，与诸弟同谋，杀节度判官邱涛。”
huò zuò fú jiē祸作福阶阶：凭借。祸与福有相互转化的可能，灾祸过后即可能有福的降临。晋·卢谌《赠刘琨一首》：“福为祸始，祸作福阶。”
shā shēn zhī huò杀身之祸自身性命遭杀害的大祸。清·李汝珍《镜花缘》第57回：“那知轻举妄动，却有杀身之祸！”
huò zǎo zāi lí祸枣灾梨旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录六》：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明未造标榜多诬，即月泉吟社诸人亦病未离乎客气。”
bù cè zhī huò不测之祸测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡。宋 司马光《资治通鉴 秦始皇九年》：“妾赖天而有男，则是君之子为王也。楚国尽可得，孰与身临不测之祸哉！”
huò fā xiāo qiáng祸发萧墙萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部。春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
ān wēi xiāng yì，huò fú xiāng shēng安危相易，祸福相生易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。战国 宋 庄周《庄子 则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
qī xián fū huò shǎo妻贤夫祸少祸：灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少。明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“所以古人说得好，道是：妻贤夫祸少，子孝父宽心。”
bì huò jiù fú避祸就福避开凶险，趋向幸福。先秦 商鞅《商君书 定分》：“万民皆知所避就，避祸就福，而皆以自治也。”
zhí yán gǔ huò直言贾祸直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。先秦 左丘明《左传 成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
rě huò zhāo yāng惹祸招殃给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。元 无名氏《蓝采和》第三折：“数遍到此，曾谏李王，李王不听，只恐怕惹祸招殃。”
fáng huò yú wèi rán防祸于未然防止祸患于萌发之前。《汉书 外戚传下 孝成赵皇后》：“事不当时固争，防祸于未然。”
fēi lái hèng huò飞来横祸意外的灾祸。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“谁想遭此一场飞来横祸，若非提控出力，性命难保。”
fén rú zhī huò焚如之祸焚如：指燃烧或火灾。遭受火烧的灾祸。晋·陈寿《三国志·明帝纪》：“人神弗右，而非罪师丹忠正之谏，用致丁、傅焚如之祸。”
yí huò yú rén移祸于人把祸害转嫁到别人身上。清·无名氏《刘公案》第21回：“移祸于人，此井又是官井，真真的这个囚徒行事古怪！”
huò cóng kǒu chū，bìng cóng kǒu rù祸从口出，病从口入祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。宋·朱熹《朱子语类》第71卷：“谚有‘祸从口出，病从口入’，甚好。”
hèng yāng fēi huò横殃飞祸横：意外的。指意外的、平白无故的灾祸。晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“其经曰：家有三皇文，辟邪恶鬼、温疫气、横殃飞祸。”
héng huò fēi zāi横祸飞灾同“横殃飞祸”。元·无名氏《碧桃花》第四折：“非是我假虚脾爱使乖，也只怕粉脸香腮，引动你密意幽怀，倒做了横祸飞灾。”
héng huò fēi zāi横祸非灾犹言横殃飞祸。元·张国宾《合汗衫》第三折：“只为那当年认了个不良贼，送的俺一家儿横祸非灾。”
xiāo qiáng zhī huò萧墙之祸萧墙：古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。晋·陈寿《三国志·董卓议立陈留王》：“速提雄虎之师，克定萧墙之祸。”
huò qǐ xiāo qiáng祸起萧墙萧墙：古代宫室内当门的小墙；用作屏风。比喻家里、内部。祸乱从内部发生。先秦 孔子《论语 季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
xiāo qiáng huò qǐ萧墙祸起萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”
jǐn néng shèng huò谨能胜祸谨：小心慎重；祸：灾难。做事谨慎可避免灾祸。北魏·贾思勰《齐民要术序》：“力能胜贫，谨能胜祸。”
jià huò yú rén嫁祸于人嫁：转移。把灾祸转嫁给别人。《南史 阮孝绪传》：“答曰：‘己所不欲，岂可嫁祸于人。’乃焚之。”
bāo cáng huò xīn包藏祸心包藏：暗藏；祸心：害人之心。表示心里藏着坏主意；怀着害人的意图。先秦 左丘明《左传 昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。”
huò bù fǎn zhǒng祸不反踵踵：脚跟。形容灾祸很快来临。《新唐书·许世绪传》：“今揽五郡之兵，据四战之中，苟无奇计，祸不反踵。”
fú yǐ huò fú福倚祸伏指福祸互为因果，互相转化。《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
huò pò méi jié祸迫眉睫犹言祸在旦夕。梁启超《罗兰夫人传》：“至是内外之形势益急，祸迫眉睫。”
bīng gé zhī huò兵革之祸兵革：兵器战甲，引申为战争。指发生战争。东汉·班固《汉书·五行志中之下》：“将有急怒之谋，以生兵革之祸。”
zhí yán qǔ huò直言取祸直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。《左传 成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
huò fú yǒu mìng祸福有命旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。宋·陆游《谢曾侍郎启》：“祸福有命，岂其或置于胸中。”
huò bù xuán zhǒng祸不旋踵旋踵：旋转脚跟，比喻时间极短。祸害不久就将到来。《北齐书 袁聿修传》：“若违忤要势，即恐祸不旋踵，虽以清白自守，犹不免请谒之累。”
yí huò wú qióng遗祸无穷谓留下祸害没有穷尽。宋·张元幹《跋〈了堂先生文集〉》：“已而子婿兄弟表里祖述，遗祸无穷。”
héng zāi fēi huò横灾飞祸见“横祸飞灾”。徐绍武《检察长人选》：“好同志啊！我永远忘不了你！希望你坚强地安然无恙地度过这横灾飞祸之年。”
zhāo zāi lǎn huò招灾揽祸招揽灾祸。元本高明《琵琶记·牛小姐谏父》：“你直待要打破了砂锅，是你招灾揽祸。”
huò jié xìn shēn祸结衅深衅：事端。祸患和事故接连不断，灾难深重。《晋书·东海王越传》：“州郡携贰，上下崩离，祸结衅深，遂忧惧成疾。”
zī yuàn zhù huò资怨助祸资：资助。助长怨恨，促使祸患到来。西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。”
xīng wáng huò fú兴亡祸福兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。元·关汉卿《玉镜台》第二折：“这七条弦兴亡祸福都相应，端的个圣贤可对，神鬼堪惊，俗怀顿爽，尘虑皆清。”
yán chū huò suí言出祸随见“言出祸从”。《明史·邹智传》：“吾非不欲言，言出则祸随，其谁吾听？”
bèi zāi méng huò被灾蒙祸被：遭，受；蒙：受。比喻遭受到灾难和祸害。东汉·王充《论衡·命义篇》：“人命有长短，时有盛衰，衰则疾病，被灾蒙祸之验也。”
fú wéi huò xiān福为祸先指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。晋 卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。”
huò fú xiāng yī祸福相依比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
huò fú mí cháng祸福靡常指祸与福没有固定不变的常规。明·陈汝元《金莲记·归田》：“祸福靡常，喜悲交集。”
è rěn huò yíng恶稔祸盈稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。《周书 武帝纪》：“伪齐违信背约，恶稔祸盈。”
fú guò huò shēng福过祸生过：太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。《宋书·刘敬宣传》：“今此杖节，常惧福过祸生，实思避盈居损，富贵之旨，非所敢当。”
wú xū zhī huò无须之祸《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”后以“无须之祸”谓无辜受累而遭祸。《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”
è jī huò yíng恶积祸盈罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。”
rě huò zhāo zāi惹祸招灾给自己引来麻烦。元 张养浩《普天乐》：“莫刚直，休豪迈，于身无益，惹祸招灾。”
zāo qīng yù huò遭倾遇祸遭逢危亡之世而遇祸害。《楚辞·刘向〈九叹·远逝〉》：“遭倾遇祸，不可救兮，长吟永欷，涕究究兮。”王逸注：“言己遭倾危之世而遇患祸，不可复救，故长叹歔欷而涕滂流，不可止也。”
rě zāi zhāo huò惹灾招祸给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。元 尚仲贤《气英布》第一折：“非是咱起风波，都自己惹灾招祸。”
huò rěn è yíng祸稔恶盈稔：成熟；盈：满。指罪恶累累。宋·王懋《野客丛书·宣帝待霍氏》：“今霍氏祸稔恶盈，帝岂不能治之哉？”
huò yíng è rěn祸盈恶稔犹言罪恶累累。稔，喻积久。《周书·武帝纪》：“既祸盈恶稔，众叛亲离，不有一戎，何以大定。”
zé huò cóng qīng择祸从轻指遇到灾祸或损失不可避免时只好选择轻的，力争减轻灾祸的程度。春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“择福莫若重，择祸莫若轻，福无所用轻，祸无所用重。”
huò yǔ fú lín祸与福邻邻：接近。福与祸相距不远。战国·赵·荀况《荀子·大略》：“庆者在堂，吊者在闾，祸与福邻，莫知其门。”
yuàn fǔ huò tī怨府祸梯怨府：怨恨集中的处所；祸梯：导致祸害的途径。指人成天沉浸在怨恨之中，成为致祸的根由。西汉·司马迁《史记·赵世家》：“毋为怨府，毋为祸梯。”

传承国学经典 弘扬传统文化

诗文| 古籍| 字典| 词典| 名句| 成语| 作文

Copyright© 盘文网