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成语解释出处
wàn jiā shēng fó万家生佛旧时指受百姓爱戴的地方官。宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
shēng sǐ yǔ duó生死予夺〖释义〗生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。《韩非子 三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子 王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
shēng tóng qīn，sǐ tóng xué生同衾，死同穴衾：被子。生时共用一条被子，死后合一个坟墓。形容夫妻恩爱。明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“我既委身于你，乐则同乐，忧则同忧；生同衾，死同穴。”
jìn shēn xiān shēng搢绅先生搢：插；绅：大带；搢绅：宦官的代称。指做过官的大人先生战国·宋·庄周《庄子·天下》：“其在于诗书礼乐者，邹鲁之士，搢绅先生多能明之。”
pǔ dù qún shēng普度群生见“普度众生”。明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。”
shēng dàn jìng chǒu生旦净丑生：小生；旦：花旦；净：花脸；丑：小丑。京剧里的四种人物扮相，借指各种人物。清·曹雪芹《红楼梦》第30回：“这女孩子面生，不是个侍儿，倒象是那十二学戏的女孩子之内的，却辨不出他是生旦净丑那一个角色来。”
fāng shēng fāng sǐ方生方死方：正在。指事物不断生成或消亡。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。”
míng zhǐ shēng máo名纸生毛名片纸磨得生了毛，字迹模糊了。比喻人的声誉下降，今不如昔。五代·王定保《唐摭言》：“刘鲁风投谒所知，为典谒所阻，因有诗曰：‘无钱乞与韩知客，名纸生毛不为通。’”
kǒu wěn shēng huā口吻生花比喻谈吐文雅。唐 冯贽《云仙杂记》第五卷引《白氏金锁》：“张祜苦吟，妻孥唤之不应，以责祜。祜曰：‘吾方口吻生花，岂恤汝辈。’”
qiú shēng bù dé，qiú sǐ bù néng求生不得，求死不能想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。清·李宝嘉《文明小史》第37回：“此时慕政弄得没法，求生不得，求死不能。”
sù mèi shēng píng素昧生平彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。《官场现形记》第二八回：“时筱仁因彼此素昧生平，也乐得装作不知，以免拖累。”
xū shēng làng sǐ虚生浪死虚：空，徒然；浪：滥，放纵。活得毫无意义，死得毫无价值。形容虚度一生《旧唐书·越王贞传》：“诸王必须以匡救为忠，不可虚生浪死，取笑于后代。”
gù pàn shēng huī顾盼生辉形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。《二刻拍案惊奇》卷二二：“士有馀粮，马多剩草。一呼百诺，顾盼生辉。此送彼迎，尊荣莫并。”
shēng ér zhī zhī生而知之生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”
zì lì gēng shēng自力更生依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”
yǎng shēng sàng sǐ养生丧死同“养生送死”。丧，治丧。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“养生丧死无撼，王道之始也。”
zhuāng shēng mèng dié庄生梦蝶庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”
chū sǐ rù shēng出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”
yī shēng jiǔ sǐ一生九死谓经历多次生命危险而幸存。明·刘道开《畴昔》诗：“畴昔干戈里，飘零剩此身；一生九死客，两代六朝人。”
wén jí xiān shēng文籍先生称熟悉文献典籍的人。
dà rén xiān shēng大人先生旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”
miào bǐ shēng huā妙笔生花生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。唐 冯贽《云仙杂记》卷十：“李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。”
shēng fó wàn jiā生佛万家指受百姓爱戴的地方官。宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
huò fú xiāng shēng祸福相生指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”
nù cóng xīn qǐ，è xiàng dǎn shēng怒从心起，恶向胆生恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。曾朴《孽海花》第14回：“不觉怒从心起，恶向胆生，顾不得什么，一口气赶到客厅。”
sù mèi píng shēng素昧平生一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。唐 段成式《剑侠传 郭伦观灯》：“素昧平生，忽蒙救护，脱妻子于危难，先生异人乎？”
zōng shēng zú cuán宗生族攒攒：聚集。指同类聚集繁衍。汉·扬雄《蜀都赋》：“其竹则宗生族攒，俊茂丰美。”
sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá死诸葛吓走生仲达指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”
shēng shēng shì zhǎng声生势长声：声誉；势：权势。声望越高，势力越大。唐·韩愈《曹成王碑》：“法成令修，治出张施，声生势长。”
pǔ dù zhòng shēng普渡众生众生：指人类和各种动物。普遍引渡所有的人；使他们脱离苦海；登上彼岸。本是佛家语；后指救济大众。明 冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”
huò shēng zhǒu yè祸生肘腋肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。《三国志 蜀志 法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。”
lóu yǐ tān shēng蝼蚁贪生蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。明·吴承恩《西游记》第七十六回：“万望大圣慈悲，可怜蝼蚁贪生之意，饶了我命，愿送你师父过山。”
shēng ròu kū gǔ生肉枯骨枯骨：白骨。使死者再生，枯骨长肉。形容施惠很深。《晋书·刑法志》：“至义畅于三代之际，遗风播于百世之后，生肉枯骨，惠侔造化。”
wú fēng shēng làng无风生浪见“无风起浪”。清·严如熤《三省边防备览》第11卷：“山内差役多客民充当，无风生浪，遇棚民有事，敲骨吸髓，弁兵附和为奸。”
wán tiě shēng guāng顽铁生光硬铁放出光辉。比喻人遇到好的机会就会大为改观清·褚人获《隋唐演义》第14回：“俗语道得好：运去黄金减价，时来顽铁生光。”
lǘ shēng jī jiǎo驴生笄角笄：古代盘头发或别住帽子用的簪子。驴子长角。比喻不可能发生的事。元·无名氏《冻苏秦》第二折：“做哥的才入门便嗔便骂。做嫂嫂的又道是，你发迹，瓮生根驴生笄角。”
qiān shēng wàn sǐ千生万死谓历尽艰险。明·罗贯中《三国演义》第33回：“吾等千生万死，身冒血战，夺得城池。”
yī shì shēng chūn一室生春整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
jié hòu yú shēng劫后余生劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。清 丘逢甲《岭云海日楼诗钞》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”
jié hòu yú shēng劫后馀生谓大灾大难后留存下的人或物。
bǎi bì cóng shēng百弊丛生百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。梁启超《政治学学理摭言》：“则以智慧程度未达于大多数，而欲幸福之程度进于大多数，未有不百弊丛生，而贻反对之徒以口实者也。”
bǎi sǐ yī shēng百死一生形容生命极其危险，处于死亡的边缘。《北齐书 杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
gēn shēn tǔ zhǎng根生土长当地出生长大。也指世代居住。元 吴昌龄《张天师》第三折：“却不道一般儿根生土长，开花结子，带叶连枝。”
dié huà zhuāng shēng蝶化庄生化：变；庄生：庄周，战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”
yòu shēng yī qín又生一秦谓又造成一个强敌。《史记·张耳陈馀列传》：“陈王相国房君谏曰：‘秦未亡而诛武臣等家，此又生一秦也。’”
lì dì shēng gēn立地生根比喻过于性急，立刻就要办好事情。
píng dì shēng bō平地生波平地：平坦的地。平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。清·西周生《醒世姻缘传》第十回：“还不肯放松一步，必欲剪草除根，听信那娼妇平地生波。”
bǐ tóu shēng huā笔头生花形容诗文写得绚丽多采，非常漂亮。亦作“笔底生花”、“笔下生花”。唐·冯贽《云仙杂记》卷十：“李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。”
róng mǎ shēng jiāo戎马生郊《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”
dé mǎ shēng zāi得马生灾《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”
lìng kāi shēng miàn另开生面另外创造新的形式或开创新的局面。清·李汝珍《镜花缘》第九十一回：“今日行这酒令，已是独出心裁，另开生面。”
bǐ xià shēng huā笔下生花比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。《花城》1980年第7期：“你们这些笔下生花的文人墨客，调查只不过是为现成观点抓例子罢了。”
bié shēng zhī jié别生枝节比喻另起事端或平添麻烦。中国近代史资料丛刊《辛亥革命 徐锡麟安庆起义清方档案》：“现在人心皆惑，稍一宣扬，诚恐别生枝节，当遵谕格外秘密。”
zhī jié héng shēng枝节横生比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。清薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》：“洋人每有人命债公等案，均有领事官自理，往往掣我地方官之肘，从前中国各口之枝节横生，亦实由于此。”
zhī mò shēng gēn枝末生根树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。清王夫之《姜斋诗话》卷下：“起承转收以诗……一篇之中，四起四收，非喏虫相衔成青竹蛇而何？两间万物之生，无有尻下出头，枝末生根之理。”
shā shēn chū shēng杀身出生出：去，离弃。舍弃生命。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·忠廉》：“忠臣亦然，苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。”
tiān shēng tiān shā天生天杀指自生自化，自生自灭。汉·张良《阴符经》：“天生天杀，道之理也。”
shēng shā yǔ duó生杀予夺生：让人活；杀：把人处死；予：给予；赏赐；夺：剥夺；处罚。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。《周礼 春官 内史》：“五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。”
shēng shā yǔ duó生杀与夺生：叫人活；杀：叫人死；与：赏赐；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。《通典·职官》：“《周官》内史掌王之八柄，爵禄废置，生杀与夺，执国法及国令之贰以考政事。”
yǔ duó shēng shā予夺生杀《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后因以“予夺生杀”泛指帝王掌握的赏罚生死大权。汉·董仲舒《春秋繁露·天地阴阳》：“为人主者，予夺生杀，各当其义。”
shā shēng zhī bǐng杀生之柄杀：杀戮；生：生存；柄：权力。执掌生死大权。东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。”
shā shēng zhī quán杀生之权杀：杀戮；生：生存。执掌生死大权。东汉·班固《汉书·游侠传》：“以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。”
shè jì shēng mín社稷生民社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。指国家与人民。傅抱石《郑板桥集前言》：“何与于社稷生民之计，三百篇之旨哉？”
bì ròu fù shēng髀肉复生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。晋 陈寿《三国志 蜀书 先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋 司马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。
zhōu ér fù shēng周而复生周：环绕一周；复：又。转了一圈又一圈，不断循环。西汉·司马迁《史记·律书》：“故曰音始于宫，穷于角；数始于一，终于十，成于三；气始于冬至，周而复生。”
xùn yì wàng shēng殉义忘生殉：献出生命。为追求正义而献身。唐·陈子昂《为苏宏晖谢表》：“臣等殉义忘生，报恩惟死，不任感激庆戴之至。”
xīn shēng wù sǐ欣生恶死欣：喜悦；恶：憎恨，讨厌。贪生怕死。宋·张君房《云笈七签》第38卷：“元始天尊告诸四众：一切众生，贪着有功，欣生恶死。”
liàn shēng wù sǐ恋生恶死恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。宋·张君房《云笈七签》第94卷：“若恋生恶死，拒违变化，则神识错乱，自失正业。”
tān shēng wù sǐ贪生恶死见“贪生畏死”。东汉·班固《汉书·司马迁传》：“夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。”
huò shēng xiāo qiáng祸生萧墙萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部。明·许仲琳《封神演义》第35回：“岂知祸生萧墙，元旦灾来，反了股肱重臣，追之不及。”
rén shēng rú fēng dēng人生如风灯人的生命短暂而微弱，像风前的灯随时都可能熄灭。《辽史·耶律和尚传》：“‘顾人生如风灯石火，不饮将何为。’晚年沉湎尤甚，人称为‘酒仙’云。”
shì shēng qǔ yì释生取义犹言舍生取义。\"\"\"《三国志 魏志 齐王芳传达室》：“[郭修]于广坐之中手刃击袆，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”\"\"\"
jiàn jǐng shēng qíng见景生情看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。元 宫天挺《七里滩》第四折：“俺那里水似蓝山如黛，不由我见景生情，睹物伤怀。”
shēng mǐ zuò chéng shú fàn生米做成熟饭比喻事情已经做成了，不能再改变。明 沈受先《三元记 遣妾》：“小姐，如今生米做成熟饭了，又何必如此推阻。”
mín bù liáo shēng民不聊生聊：依靠。老百姓无法生活下去。西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。”
shēng guān sǐ jié生关死劫泛指生和死。清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？”
shì shēng zhǒu yè事生肘腋肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。《三国志 蜀志 法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。”
shēng sǐ wú èr生死无贰贰：背叛，有二心。至死没有二心。指十分坚定。《论立宪与外交之关系》：“陷阵则生死无贰，其所以致胜于我者，殆不尽由船坚炮利之故。”
guó jì mín shēng国计民生国家的经济和人民的生活。清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”
shēng róng wáng āi生荣亡哀荣：光耀。活着受人尊敬，死了使人哀痛。《隶释·汉刘后碑》：“生荣亡哀，阙声载路。”
rén dì liǎng shēng人地两生初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。刘白羽《第二个太阳》第20章：“你到你新的工作岗位上去，人地两生，谈何容易，这不就是困难吗？”
rù sǐ chū shēng入死出生形容冒着生命危险。清·夏燮《中西纪事》第八卷：“某经历海洋五十年，此身在炮弹中入死出生者数数矣！”
fēng qù héng shēng风趣横生形容十分幽默、诙谐。曾朴《孽海花》第35回：“这样风趣横生的事，只有请笑庵自讲最妙。”
miào qù héng shēng妙趣横生横生：层现迭出。美妙动人的意趣；时时迸发；处处充溢。形容人的谈吐、诗文等充满了意趣。秦牧《艺海拾贝 艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”
qíng qù héng shēng情趣横生指在举止、礼貌和外表上表现得得体、风雅、有风趣。
yì qù héng shēng逸趣横生指超逸不俗的情趣洋溢而出。清顾禄《桐桥倚棹录 冢墓》：“[梅花和尚钱堉]醉后落笔，逸趣横生，自谓醒时不及也。”
xiāng shēng xiāng chéng相生相成互相转化，互相促进。宋·陈亮《量度权衡策》：“律生而为度量权衡，制器以尽天下之变，是岂可以常法而论其相生相成之义乎！”
jīn shēng jīn shì今生今世此生此世。谓有生之年。元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！就当面赌个誓与你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。”
bù sǐ bù shēng不死不生指超脱生死的界限。战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“无古今，而后能入于不死不生。”
shēng bù féng chén生不逢辰出生就没有碰上好时辰。形容时运不济或慨叹不被人赏识。《诗经 大雅 桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”
jué chù féng shēng绝处逢生绝处：死路。在陷入绝望的困境中遇到了生路。明 冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”
shēng bù féng shí生不逢时生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。《诗经 大雅 桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”
jué lù féng shēng绝路逢生形容在最危险的时候得到生路。明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”
hǎo hǎo xiān shēng好好先生指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。元 无名氏《水仙子 冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。”
shēng bù rú sǐ生不如死活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。清·石玉昆《小五义》第十回：“奈因阳世三间，没有我脚踏之地，是生不如死！”
sǐ bié shēng lí死别生离永久的离别或难期再见的离别。元·柯丹丘《荆钗记·见母》：“死别生离辞故里，经历尽万种孤栖。”
rén dì shēng shū人地生疏疏：不熟悉。初到一个地方；对当地的人、环境、习俗都不熟悉。清 李宝嘉《官场现形记》：“门生这一到省，人地生疏，未必登时就有差委。”
hǔ kǒu cán shēng虎口残生老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生清·名教中人《好逑传》第六回：“烦你们拜上小姐，说我铁中玉虎口残生，多蒙垂救，高谊已足千古。”
nù cóng xīn shēng怒从心生愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。《斩鬼传》第七回：“钟馗听说一个鬼字，怒从心生，拔剑就砍。”
tān shēng shě yì贪生舍义舍：放弃。为了活命，可以放弃道义。清·夏敬渠《野叟曝言》第64回：“临难苟免，贪生舍义，在国为乱臣，即在家为逆子，此知孝而不知忠之弊也。”

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