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成语解释出处
wàng zǐ chéng míng望子成名望：盼望，希望。希望自己的子女成为有名声有地位的人物。清·文康《儿女英雄传》第36回：“却说安老爷到了公子引见这日，分明晓得儿子已就取在前十名，大可放心了；无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”
lí yuán dì zǐ梨园弟子原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。唐 王昌龄《殿前曲》：“胡部笙歌西殿头，梨园弟子和《凉州》。”
zéi zǐ luàn chén贼子乱臣见“贼臣乱子”。唐·魏徵寿《隋书·许善心传》：“国恶虽讳，君举必书，故贼子乱臣，天下大惧，元龟明镜，昭然可察。”
cái zǐ jiā rén才子佳人才子：有文学才华的男人；佳人：容貌美丽的女子。有才学的男子和美貌的女子。旧时指才华杰出的男子与容貌秀美的女子。旧时多指有爱情关系或婚姻关系匹配相当的男女。宋 晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳荒草本无恨，才子佳人空自悲。”
xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu挟天子以令诸侯挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。宋 张端义《贵耳集》下卷：“挟天子以令诸侯，诸侯必从，然谓之尊君则不可。”
qì zǐ zhú qī弃子逐妻弃：抛弃；逐：驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦，妻离子散。唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“上恩虽宏，下困犹甚，至闻有弃子逐妻以求口食。”
láo shí gǔ zi牢什古子指讨厌的东西。清·曹雪芹《红楼梦》第36回：“关在这牢坑里，学这牢什古子。”
yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。先秦 韩非《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。”
míng liú jù zǐ名流巨子著名人士与重要人物。萧乾《未带地图的旅人》：“凭着个人奋斗而出人头地，不是变成百万富翁，就是当上名流巨子。”
jiā rén fù zǐ家人父子家人：一家人。指一家人。唐·柳宗元《桐叶封弟辩》：“且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶？”
táng tū xī zǐ唐突西子唐突：冒犯；西子：即西施，春秋时美女。冒犯了西施。比喻抬高了丑的，贬低了美的。南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“何乃刻画无盐，以唐突西子也。”
dà yǎ jūn zǐ大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。”《论语·八佾》：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”
zhuā pò liǎn zǐ抓破脸子见“抓破脸皮”。张天翼《清明时节》二：“我一直忍住了没跟人抓破脸子，你莫逼得太狠。”
bài zǐ huí tóu jīn bù huàn败子回头金不换指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“‘败子回头便作家！’你如今莫去花柳游荡，收心守分。”
shuǎ zuǐ pí zǐ耍嘴皮子指光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》：“他绝不是那种耍嘴皮子，卖弄搞笑那种作家。”
xián rén jūn zǐ贤人君子指有才有德的人。唐·陈子昂《明必得贤科》：“凡贤人君子，未尝不思效用，但无其类获进，所以湮没于时。”
wán kù zǐ dì纨绔子弟旧指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。纨：细绢；纨绔：细绢做的裤子。《宋史 鲁宗道传》：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处耶？”
yán huáng zǐ sūn炎黄子孙炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”
sàn tān zǐ散摊子散伙；解体。
èr sān jūn zǐ二三君子犹二三子。《左传·僖公二十四年》：“主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》：“故下明诏，试《左氏》可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。”
bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ不入虎穴，焉得虎子焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
miàn hóng bó zǐ cū面红脖子粗脸红脖子变粗。形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。高阳《玉座珠帘》：“皇帝面红脖子粗地大骂言官沽名钓誉，恭王与醇王自恃长亲，渺视皇帝，话越说越多，也越离谱了。”
xiǎo jiā zǐ xiàng小家子相相：相貌，样子。小户人家的气派。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“我们小本经纪，如何要打短我的？相公须放宽宏大量些，不该如此小家子相。”
lǎo shēn zhǎng zǐ老身长子自己老了，儿子也长大了。指终身。战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“乃始率其群徒，辩其谈话，明其辟称，老身长子，不知恶也。”
bàn píng zǐ cù半瓶子醋比喻稍有一点知识而知识并不丰富，略有一点本领而本领并不高强的人。杨朔《我的改造》：“可是作为一个知识分子的我，这些年转弯抹角的，直到现在还是个半瓶子醋。”
yì zǐ xī hái易子析骸谓易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。汉·应劭《风俗通·皇霸·五伯》：“易子析骸，厥祸亦巨。”
yǎ zǐ dé mèng哑子得梦哑子：哑巴。哑子做了一个梦，心里全明白，却不能向人表达。比喻有某种感受却无法向人说出来。宋·释普济《五灯会元·石霜圆禅师》：“哑子得梦向谁说，须弥顶上浪滔天。”
lǎo bā bèi zǐ老八辈子极为古老、陈旧的。袁静《新儿女英雄传》第18回：“他啊，那么个麻脸儿，我八辈子也看不上！”
dài lǜ mào zǐ戴绿帽子比喻妻子有外遇的丈夫。李六如《六十年的变迁》第九章：“只要不怕戴绿帽子，横竖有人巴结。”
shì mín rú zǐ视民如子形容帝王、官吏爱护百姓。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”
shuāng qī ruò zǐ孀妻弱子寡妇和年幼的孤儿。《列子·汤问》：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。”
yú qī nòng zǐ娱妻弄子和妻子儿女玩乐。《西游补》第九回：“如今天下有两样待宰相的，一样是吃饭穿衣，娱妻弄子的臭人……一样是卖国倾朝，谨具平天冠，奉申白玉玺。”
dài gāo mào zǐ戴高帽子吹捧、恭维别人。《北史 儒林传下 熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”
nǎo zǐ shēng xiù脑子生锈比喻思想僵化。
jiá bǎn yī tuó zǐ夹板医驼子比喻只顾这一方面，不顾那一方面。清·翟灏《通俗编·艺术》：“譬如有人卒患脊偻，诸医疗治。医以酥涂，上下著板，用力痛压，不觉双目一时并出。脊虽得直，命不得存。”
yàn zǐ xián shí燕子衔食喻育子之艰辛。元·无名氏《冻苏秦》第二折：“且休说怀耽十月，只从小偎干就湿，儿口气抬举他偌大，恰便似燕子衔食。”
bài jiā zǐ败家子指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。老舍《诗人》：“这些行动都是有失正统的，故每每呼诗人为怪人、为狂士、为败家子。”
zǐ zǐ sūn sūn子子孙孙子孙后裔；世世代代。《书·梓材》：“欲至于万年惟王，子子孙孙永保民。”
fēng yuè zǐ dì风月子弟沉湎于风月场的人。
sī shū dì zǐ私淑弟子私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。《孟子·离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”
jiàng mén wú quǎn zǐ将门无犬子将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
shī yún zǐ yuē诗云子曰《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。明·刘璋《凤凰池》第一回：“见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。”
mài jué yù zǐ卖爵鬻子鬻：卖。因生活所迫，出卖爵位和子女。汉·贾谊《新书·无蓄》：“岁恶不入，卖爵鬻子，既或闻耳矣。”
yóu xián gōng zǐ游闲公子指游手好闲的富家子弟。《史记·货殖列传》：“游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。”
zhì qī yù zǐ质妻鬻子质：抵押；鬻：卖。因生活极端贫困而把妻子抵押，儿子出卖。宋·陆子渊《与辛幼安书》：“隳家破产，质妻鬻子，仅以自免。”
méi qī hè zǐ梅妻鹤子以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。宋 沈括《梦溪笔谈 人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
bā gān zǐ dǎ bù zháo八竿子打不着比喻远得不沾边。母国政《飘飞的大雪》：“现在有些人，千方百计地寻找在国外八竿子打不着的亲友，想方设法要出去。”
wán qǐ zǐ dì纨绮子弟指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟清·戴名世《汪河发墓志铭》：“然人无贤愚，皆向往河发，纨绮子弟或请纳交附河发为重。”
gāo zú dì zǐ高足弟子高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”
xiào zǐ ài rì孝子爱日谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。汉·扬雄《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。”
sǐ yào miàn zǐ huó shòu zuì死要面子活受罪指因爱面子而遭受痛苦。高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“阿巧姐却是有点如俗语说的‘死要面子活受罪’，硬记三家出张，颇以为苦。”
bào zǐ nòng sūn抱子弄孙弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。《晋书 石季龙载记下》：“自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。”
bù dāng rén zǐ不当人子表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”
yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ有其父必有其子有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”
yàn yì zǐ sūn燕翼子孙燕翼：燕子用翅膀覆盖着它的小燕子。比喻保护子孙。《诗经·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，治厥孙谋，以燕翼子。”
xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng挟天子以征四方挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。宋·司马光《资治通鉴》：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。”
lǎo zǐ pó suō老子婆娑老子：自称；婆娑：放逸的样子。自夸胸怀旷逸的豪言壮语。《晋书·陶侃传》：“将出府门，顾谓愆期曰：‘老子婆娑，正坐诸君辈。’”
bù tàn hǔ xué，bù dé hǔ zǐ不探虎穴，不得虎子探：探测。不进老虎窝，不能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。《东观汉记·班超传》：“超悉会其吏士三十六人，酒酣激怒曰：‘不探虎穴，不得虎子。’”
yú mò xiǎo zǐ予末小子末：后代。我这个后代的小子。古代帝王面对祖先时对自己的谦称。也用常人的自谦。《尚书·顾命》：“眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。”
yǎ zǐ zuò mèng哑子做梦比喻有话或苦衷说不出。宋·苏轼《杂纂》：“哑子做梦——说不得。”
nì zǐ èr chén逆子贰臣贰臣：由旧朝投降后在新朝又担任官职的人。忤逆不孝的儿子，不忠的大臣。瞿秋白《鲁迅的精神》：“鲁迅从进化论进到阶级论，从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正的友人，以至战士。”
jūn zǐ bào chóu，shí nián bù wǎn君子报仇，十年不晚君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。《儿女风尘记》：“孩子，君子报仇，十年不晚！你把这笔账牢牢地记在心里！”
bó wù jūn zǐ博物君子指博学多识的人。《史记 吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书 周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”
wǔ chǐ shù zǐ五尺竖子同“五尺之童”。战国·赵·荀况《荀子·仲尼》：“仲尼之门，五尺之竖子言羞称乎五伯。”
shuǎ bǐ gǎn zǐ耍笔杆子用笔写作，玩弄文字。孙力《都市风流》第七章：“我们是干活的，哪有时间耍笔杆子。”
fù zǐ míng bì复子明辟辟：国君。称帝王复位，重新掌权。《尚书·咸有一德》：“伊尹既复政厥辟。”
jué zǐ jué sūn绝子绝孙指断绝子孙。清 李宝嘉《官场现形记》第22回：“等他绝子绝孙之后，他祖宗的香烟都要断了，还充那一门孝子？”
wéi chén sǐ zhōng，wéi zǐ sǐ xiào为臣死忠，为子死孝为：作为。为臣的应不惜生命忠于帝王，为子的应不惜生命孝顺父母。明·吾丘瑞《运甓记·父子死节》：“为臣死忠，为子死孝，孩儿兄弟二人，情愿同爹爹出阵。”
dài dà mào zǐ戴大帽子比喻给人加上夸大了的罪名。清·李宝嘉《官场现形记》第18回：“中丞穿的是件接衫，也没有戴大帽子。”
xiào zǐ shùn sūn孝子顺孙指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。西汉 刘向《说苑 辨物》：“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也。”
xiā zǐ mō yú瞎子摸鱼比喻做事盲目，缺乏调查研究。毛泽东《改造我们的学习》：“‘闭塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解。”
hǔ xué dé zǐ虎穴得子比喻诗文贴切中肯。明·郎瑛《七修类稿·佛顶菊》：“先生之作，诚可谓虎穴得子矣！”
jūn zǐ jiāo jué，bù chū è shēng君子交绝，不出恶声君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁西汉·司马迁《史记·乐毅列传》：“臣闻古之君子交绝不出恶声。”
hǔ shēng sān zì，bì yǒu yī biāo虎生三子，必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。《癸辛杂识》：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’”
hǔ tóu shàng zhuō shī zǐ虎头上捉虱子比喻干危险的事情。清·曹雪芹《红楼梦》第18回：“你偏进去，又不就走，还要虎头上捉虱子！”
mò zǐ qì sī墨子泣丝比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”
jiā shēng zǐ ér家生子儿奴婢生的子女仍在主家服役的人。清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“我又比不得是这里的家生子儿。”
yī dǔ zǐ huài shuǐ一肚子坏水指人心肠很坏。端木蕻良《曹雪芹》第27章：“但此人一肚子坏水儿，吃人不吐骨头，成事不足，败事有余，只能拉拢，不能得罪。”
yī chuí zǐ mǎi mài一锤子买卖只做一次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。老舍《女店员》第二幕：“咱们哪，砂锅砸蒜，一锤子的买卖，我永远不再到这儿来！”
zǐ yuē shī yún子曰诗云子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。”
zhēn mìng tiān zǐ真命天子旧时所谓秉承天命降世的皇帝。明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。”
nì zǐ zéi chén逆子贼臣不忠不孝的反叛臣子。《敦煌变文 降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”
jiē liū zǐ街溜子指游荡街衢、不务正业的奸滑之徒。柳青《创业史》第一部第四章：“你看他在黄堡兴盛德字号当过伙计的那身街溜子气吧！”
piān piān gōng zǐ翩翩公子旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。三国魏·曹植《侍太子坐》诗：“齐人进奇乐，歌者出西秦，翩翩我公子，机巧忽若神。”
qī lí zǐ sàn妻离子散妻子离异；子女流散。表示一家人被迫离散。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。”
tǔ bāo zǐ土包子指没有见过大世面的人，如果是说别人，有轻蔑意。如果是说自己，有自谦意。毛泽东《整顿党的作风》：“有些人轻视本地干部，讥笑本地干部，他们说：‘本地人懂得什么，土包子！’”
shēng zǐ dāng rú sūn zhòng móu生子当如孙仲谋孙仲谋：三国时吴主孙权。形容智勇双全的英雄人物。晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》：“生子当如孙仲谋。”
tǒng lóu zǐ捅娄子指闯祸。袁静《新儿女英雄传》第七回：“现在你又捅出个娄子，还想煽动人心，瓦解部队。”
fù rén rú zǐ妇人孺子妇女孩子。《教战守策》：“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子不出于闺门。”
shù zǐ chéng míng竖子成名指无能者侥幸得以成名。《晋书 阮籍传》：“（阮籍）尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’”
bù xiào zhī zǐ不孝之子不孝顺的子孙。明·施耐庵《水浒传》第22回：“不孝之子宋江，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般说他不从。”
bù rù shòu xué，bù dé shòu zǐ不入兽穴，不得兽子不进野兽窝，不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。《北史·韦佑传》：“古人称不入兽穴，不得兽子。安危之事未可预量。”
jǔ chóu jǔ zǐ举仇举子举：推荐；仇：仇敌；子：儿子。既推荐仇敌，也推荐儿子。形容办事公正。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”
ér nǚ zǐ yǔ儿女子语女人和海子的话。比喻不识大体的言论。《宋史 宗泽传》：“汝为人将，不能以死敌我，乃欲以儿女子语诱我乎？”
dǎ yě yā zǐ打野鸭子捕捉野鸭子，借指业余时间干活挣钱。徐怀中《我们播种爱情》第一章：“你再这样可不行哟！伤口没好就出来打野鸭子。”
huì zǐ zhī wǒ惠子知我惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。
bàn diào zǐ半吊子肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。丁玲《我所认识的瞿秋白同志》：“他却说自己是‘半吊子文人’，也是一种夸大，是不真实的。”
dú shū zhǒng zǐ读书种子指在文化上能承先启后的读书人。宋 罗大经《鹤林玉露》第11卷：“周益公云：汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？”
māo kū hào zǐ猫哭耗子比喻假慈悲，伪装同情。清·石玉昆《小五义》第15回：“本来你是个猫，他是个鼠，岂不是猫哭耗子了呢？”
gǒu ná hào zǐ狗拿耗子比喻做外行事或多管闲事。清 文康《儿女英雄传》第34回：“你这孩子，才叫他娘的‘狗拿耗子’呢！你又懂得几篇儿几篇儿。”

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