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成语解释出处
diān pū bù suì颠扑不碎颠：跌到；扑：拍打。无论怎样摔打都破碎不了。比喻理论、学说完全正确，无可辩驳。宋·文天祥《西间书院释菜讲义》：“天地间只一个‘诚’字，更颠扑不碎。”
jié rán bù tóng截然不同截然：界限分明；像割断的一样。形容两种事物没有一点必然联系。鲁迅《坟 我们现在怎样做父亲》：“直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。”
yì bù róng cí谊不容辞犹言义不容辞。道义上不允许推辞。明·杨荣《送陈司业诗序》：“予与光世处三十年矣，谊不容辞，故为序如此。”
yì bù gǎn cí谊不敢辞犹言义不容辞。清·顾炎武《答陈亮工书》：“曾蒙令祖先生知己之爱，谊不敢辞，已具一稿，藏之箧中。”
jì bù xuán kuǐ计不旋跬谓计谋的实现十分神速。《新唐书·孙伏伽传》：“陛下举晋阳，天下响应，计不旋跬，大业以成。”
dí bù kě zòng敌不可纵对敌人不能放纵。《左传·僖公三十三年》：“奉不可失，敌不可纵。”
huì jiā bù máng会家不忙见“会者不忙”。明·吴承恩《西游记》第三回：“强逼我们凿天，人言道：‘会家不忙’，我们别样事倒做过，凿天的斧头却不曾用惯。”
jī quǎn bù jīng鸡犬不惊连鸡狗都没受到惊扰。形容行军纪律严明；也指相安无事。宋 彭龟年《寿张京甲十首（其八）》：“翁见一笑大欢足，鸡犬不惊仁意多。”
bù huì zhī biàn不讳之变不讳：死的委婉说法；变：变故。指人的死亡。南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》：“不讳之变，诚难其虑。”
yī kǒng bù dá一孔不达一窍不通。
yè bù bì hù夜不闭户夜里睡觉不用关门。形容社会秩序、风气很好。西汉 戴圣《礼记 礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
yīn hào bù jué音耗不绝音耗：消息。消息和书信不断。指保持联系。唐·张读《宣室志·计真》：“生留旬月，乃挈妻孥归青齐，自是李君音耗不绝。”
hù shū bù lóu户枢不蝼见“户枢不蠹”。《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”唐·马总《意林》卷二引作“户枢不蠹”。
shī duō bù yǎng虱多不痒债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。梁实秋《懒》：“‘虱多不痒，债多不愁’，那是自我解嘲！”
xǐ nù bù xìng yú sè喜怒不形于色高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。《三国志 蜀志 先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。”
sāng yīn bù xǐ桑荫不徙亦作“桑荫未移”。语本《战国策 赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。语出《战国策·赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”
yǎn bù jiāo jié眼不交睫睫：眼睫毛。眼睛一眨也不眨。形容心情不安而长夜不眠。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“吴氏倍加扫兴，忿怒不已，眼不交睫，直到天明。”
wǔ nì bù xiào忤逆不孝忤逆：不顺从。不服从和孝敬父母。老舍《二马》第四段：“谁叫上鬼子国来呢！在鬼子国没地方去告忤逆不孝！忍着吧！”
bù tiāo zhī zǔ不挑之祖比喻创立某种事业而受到尊崇的人。清 宋育人《三堂诗品》：“高适达夫七古，与岑一骨，骈语之中，独能顿宕，启后人无限法门，当为七言不挑之祖。”
lì yú bù bài zhī dì立于不败之地立于：处在；地：地位。指人处在不会失败的境地上。孙武《孙子 军形篇》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
shēng bù féng chén生不逢辰出生就没有碰上好时辰。形容时运不济或慨叹不被人赏识。《诗经 大雅 桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”
yī zhǐ bì mù，bù jiàn tài shān一指蔽目，不见泰山蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。谢觉哉《关于独立思考》：“至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山’。”
lín nàn bù gǒu临难不苟苟：苟且。指遇到危难不苟且偷生西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“临难毋苟免。”
shù zǐ bù zú yǔ móu竖子不足与谋竖子：小子；谋：计议，商量。这小子不足以商量大事。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。”
fèn fèn bù píng愤愤不平愤愤：像生气的样子。因不公平的事而愤怒或不满。晋 王隐《晋书 桓秘传》：“秘亦免官，居于宛陵，每愤愤有不平之色。”
dà rén bù jiàn xiǎo rén guài大人不见小人怪怪：责备，埋怨。指地位高对地位低的过错不见怪，加以原谅。陈荫荣《兴唐传·闹花灯》第12回：“常言道：大人不见小人怪，宰相肚里能行船。一为他们无知，二看卑职面上，您就恕过他们吧。”
shí bù chōng cháng食不充肠见“食不充饥”。唐·元稹《同州刺史谢上表》：“臣八岁丧父，家贫无业，母兄乞丐以供资养，衣不布体，食不充肠，幼学之年不蒙师训。”
lái shì bù kě dài来世不可待对于未来的事，不可期望等待。《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”
bǐ yí bù xiè鄙夷不屑鄙夷：轻视，看不起；不屑：认为不值得。轻视，看不起。叶圣陶《倪焕之》九：“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。”
shí bù jiān ròu食不兼肉吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。《尹文子·大道上》：“昔晋国若奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。”
shí bù chóng ròu食不重肉见“食不兼肉”。西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“既相齐，食不重肉，妾不衣帛。”
kè shǒu bù yú恪守不渝严格遵守，决不改变。
mù bù gěi shǎng目不给赏眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。清·戴名世《雁荡记》：“环左右前后而列者，争奇献怪，目不给赏。”
mù bù jǐ shì目不给视给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。宋·周邦彦《汴都赋》：“沉沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目不给视，无所不有。”
bù zhí yī qián不直一钱直：通“值”，价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿。”
qiān gǔ bù mó千古不磨流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。清 李渔《闲情偶寄 结构第一》：“《汉书》、《史记》，千古不磨，尚矣。”
nán shān kě yí，pàn bù kě yáo南山可移，判不可摇南山：终南山；判：裁决；摇：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改。《旧唐书·李元纮传》：“南山可移，判不可摇也。”
xíng bù dé yě gē gē行不得也哥哥鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。明·丘濬《禽言》诗：“行不得也哥哥，十八滩头乱石多。东去入闽南入广，溪流湍驶岭嵯峨，行不得也哥哥。”
jiǒng rán bù qún迥然不群迥然：相距很远或差别很大的样子。不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。明·朱之瑜《朱舜水集·九·与小宅生顺书三十六首（其一）》：“佳作路头醇正，气势冲沛，辞意雅驯，与往日所见贵国之文迥然不群。”
rén shēng lù bù shú人生路不熟比喻初到一个地方各方面都很陌生。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第14卷：“欺他是个单身穷军，人生路不熟，料没有人晓得他来踪去迹。”
yí rán bù xiè夷然不屑夷然：泰然；不屑：轻视。心中泰然，毫不在意。南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“深公得此义，夷然不屑。”
wù yǐ è xiǎo ér wéi zhī，wù yǐ shàn xiǎo ér bù wéi勿以恶小而为之，勿以善小而不为勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
bào xǐ bù bào yōu报喜不报忧只说好的，不说坏的，实际上是说假话邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》：“过去报喜不报忧，现在也报忧了，这就可以医治自满和麻痹。”
zǒu le hé shàng zǒu bù liǎo miào走了和尚走不了庙人虽然走了，家却无法搬走。比喻难以逃脱。丁玲《太阳照在桑干河上》：“溜了你就别回来！走了和尚走不了庙，看你有本事守得住那点地。”
shào bù gēng shì少不更事少：年少。更：经历。指年纪轻；阅历不多。形容缺乏经验或不懂人情世故。《晋书 周顗传》：“君少年未更事。”
zhǐ bù shèng qū指不胜屈板着指头也不过来（不胜：不能承受）。形容数量很多。明 沈德符《野获编》：“而贫弱者或衣食不给，其小有才者至窜入匪类，以辱先人，以余所见，指不胜屈。”
bù kě yán xuān不可言宣言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。宋 释道原《景德传灯录 天占山德韶国师》：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？”
bù sù zhī kè不速之客速：邀请。没有邀请而自己来的客人。指意想不到的客人。《周易 需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”孔颖达疏：“速，召也。不须召唤之客有三人自来。”
zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ真人面前不说假指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。”
gāo bù kě pān高不可攀攀：攀登。高得无法攀登。形容很难达到。也形容高高在上；难以亲近。汉 陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“且夫墨子之守，萦带为垣，高不可登。”
āo tū bù píng凹凸不平形容平面上有凸出和凹进的地方。方志敏《我从事革命斗争的略述》：“道路是凹凸不平的，柴屑粪渣，零零散散地散布在路上。”
bù bù rén jiǎo不步人脚不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。明 李贽《又与从吾》：“苏长公片言只字与金玉同声，虽千古未见其比，则以其胸中绝无俗气，下笔不作寻常语，不步人脚故耳。”
zhèng yán bù huì正言不讳说话爽直，毫无忌讳。战国 楚 屈原《卜居》：“宁正言不讳以危身乎？”
sú bù kě yī俗不可医俗气已深，不可救药。宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“人瘦尚可肥，士俗不可医。”
qì bù chéng shēng泣不成声泣：低声哭。哭得噎住了；连声音也发不出来。形容极度悲伤。汉 赵晔《吴越春秋 越王无余外传》：“尧崩，禹服三年之丧，如丧考妣，昼夜哭泣，气不属声。”
wěi wěi bù dài娓娓不怠娓娓：谈话连续不倦的样子；怠：疲倦。连续谈论，不知疲倦。清·汪琬《朱翁墓志铭》：“与人论古今成败得失大略，若绳引珠贯，娓娓不怠。”
lì bù tóng kē力不同科同科：同一等级。指人的力量有强弱，不能等同。春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
bù dú bù fā不毒不发不受凌辱就不能发奋图强。元·无名氏《渔樵记》第四折：“你丈人搬调你浑家，故意的索休索离，大雪里赶你出去，男子汉不毒不发。”
wěi wěi bù juàn亹亹不倦亹亹：同“娓娓”，形容说话连续不倦的样子。也指说话、文章十分感人。亦作“亹亹不卷”、“亹亹不厌”。南朝·梁·钟嵘《诗品》：“音韵铿锵，使人味之，亹亹不倦。”
wěi wěi bù juàn娓娓不倦娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。明·冯梦龙《警世通言》卷二十一：“或与谈论古今兴废之事，娓娓不倦。”
bù xiū biān fú不脩边幅形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。亦作“不修边幅”。南北朝 颜之推《颜氏家训 序致》：“肆欲轻言，不脩边幅。”《幼学琼林 卷三 人事类》：“不脩边幅，谓人不饰仪容。”
bù xí shuǐ tǔ不习水土习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯。晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》：“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。”
yán bù jí yì言不及义及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
yī bǐ bù gǒu一笔不苟不苟：不苟且。一笔一画都很认真；毫不马虎。清 沈初《西清笔记 纪名迹》：“前后一笔不苟，功力如此，洵神技也。”
shí bù kě féng时不可逢逢：遭遇，遇见。大好时机平日不易遇到。《魏书·薛安都传》：“机事难遇，时不可逢。”
dà nàn bù sǐ，bì yǒu hòu lù大难不死，必有后禄难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“所以说：‘贵人无死法。’又说：‘大难不死，必有后禄。’”
bù kě shèng jì不可胜计胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量很多。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计。”
gǎn bù tīng mìng敢不听命敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“齐侯次于虢，燕人行成，曰：‘敝邑知罪，敢不听命！’”
gǎn bù wéi mìng敢不唯命敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？《宋史·李万超传》：“万超奋然谓其部下曰：‘非止逃生，我足建勋，汝曹能乎？’众皆跃然喜曰：‘敢不唯命！’”
lěi jiàn bù xiǎn累见不鲜形容数量多，见怪不怪。
gèn gǔ bù miè亘古不灭亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。
guò mù bù wàng过目不忘看过一遍就不会忘记；形容记忆力强；也形容给人的印象深刻。《晋书 苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
bù fēn bǐ cǐ不分彼此彼：对方；此：己方。不分你我。形容关系亲密。清 文康《儿女英雄传》第28回：“我想叫他们今后不分彼此，都是一样。”
bàn dī bù gāo半低不高中等；不高不矮。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“我们行户人家，到是养成个半低不高的丫头。”
mán shàng bù mán xià谩上不谩下瞒：欺骗。欺骗上级，对下级无所顾忌。宋·江万里《宣政杂录·通同部》：“又谓制作之法曰：‘谩上不谩下’，通衢用以为戏云。”
bù dé bù ěr不得不尔得：能；尔：如此。不得不这样。晋 陈寿《三国志 魏志 司马芝传》：“今诸典农，各言‘留者为行者宗田计，课其力，势不得不尔。’”
bù jū yú shí不拘于时不受耻于从师的时俗限制。
yán zhě bù zhī言者不知谓多言多语的人缺乏智能。《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
hǎo è bù qiān好恶不愆愆：差爽，失误。好坏、善恶分明，没有差错。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十五年》：“好恶不愆，民知所适。”
wù wèi yán zhī bù yù勿谓言之不预不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
lài gǒu fú bù shàng qiáng癞狗扶不上墙比喻没出息的人，没办法扶助他长进。清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“怨不得俗语说：‘癞狗扶不上墙’的！”
bù zhī suǒ cuò不知所厝同“不知所措”。晋·庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”
shè bù wàng xià赦不妄下赦：赦令；妄：胡乱。不胡乱下达赦令。形容赏罚严明。晋·常璩《华阳国志·刘后主传》：“故亮时，军旅属兴，赦不妄下也。”
yǐng xíng bù lí影形不离形影不离。比喻关系密切。老舍《赵子曰》：“他的面貌、服装比赵子曰的好看的不止十倍，可是他们两个是影形不离的好朋友。”
shén bù zhī，guǐ bù jué神不知，鬼不觉形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
gé gé bù rù格格不入形容彼此不协调；不相容。格格：阻碍；隔阂。入：融洽。清 袁枚《寄房师邓逊斋先生》：“以前辈之典型，合后来之花样，自然格格不入。”
hǎo è bù tóng好恶不同爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。东汉·班固《汉书·元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。”
yán bù ān diǎn言不谙典谙：熟悉。说话用词不能依据经典。元·王子一《误入桃源》第三折：“则见他一时半刻使尽了千方百计，吃紧的理不服人，言不谙典。”
zhōng shēn bù chǐ终身不齿齿：录用。一辈子不录用。西汉·戴圣《礼记·王制》：“屏之远方，终身不齿。”
gé gé bù nà格格不纳谓难以接受。清·昭槤《啸亭杂录·诗文涩体》：“其《新唐书》好用僻字涩句，以矜其博，使人读之，胸臆间格格不纳，殊不爽朗。”
qún jū zhōng rì，yán bù jí yì群居终日，言不及义及：涉及；义：正经的道理。指整日在一起，说话不涉及正经道理。春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
lù jiàn bù píng路见不平指见到不平的事。茅盾《霜叶红似二月花》：“我不过路见不平，说几句气话罢哩！”
gài bù yóu jǐ概不由己指一切不能由自己做主。明·许仲琳《封神演义》第二回：“公言固是有理，独不思君命所差，概不由己？”
shǐ zhōng bù yú始终不渝渝：变。自始至终一直不变。指守信用。《晋书 陆晔传》：“格勤贞固，始终不渝。”
bù kě zhōng rì不可终日终日：从早到晚；整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。西汉 戴圣《礼记 表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。”
zhì zhī bù móu至知不谋至知：极聪明的人；谋：谋略，计谋。极聪明的人可以不用谋虑。战国·宋·庄周《庄子·庚桑楚》：“故曰，至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟全。”
hǎo shì bù chū mén，è shì yáng qiān lǐ好事不出门，恶事扬千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“自古道：好事不出门，恶事扬千里。”
bù xiū biān fú不修边幅修：修饰；边幅：本指布帛的边缘；借指人的仪表、衣着、生活作风。比喻不注意衣着、仪容的整饰。常指不拘小节；生活懒散。北齐 颜之推《颜氏家训 序致》：“肆欲轻言，不修边幅。”
yì xiǎng bù dào意想不到料想不到，没有料到。清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽来下顾，真是意想不到。”
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后之困学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”

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