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成语解释出处
rèn rén wéi qīn任人唯亲任：任用。唯：只。任用人不管德才怎样；只用和自己关系亲近的。毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“过去张国焘的干部政策与此相反，实行‘任人唯亲’，拉拢私党，组织小派别。”
rén fēi tǔ mù人非土木指人是有思想感情的。宋 无名氏《张协状元》第十二出：“谢荷公公！张协人非土木，必有报谢之期。”
sù kǒu mà rén素口骂人以茹素之口骂人。比喻伪善。宋 李之彥《东谷所见 茹素》：“古语两句甚好：宁可荤口念佛，莫将素口骂人。”
wàn rén kōng xiàng万人空巷本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”
shén nù rén yuàn神怒人怨谓人人怨恨愤怒。《晋书·殷诰传》：“神怒人怨，众之所弃。倾危多忧，将及社稷。”
qiū shuǐ yī rén秋水伊人指思念中的那个人。《诗经 秦风 蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”
cuī rén lèi xià催人泪下催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。凌力《少年天子》第八章：“实在是万岁爷的祭文催人泪下，奴才们实在忍不住了……”
lìng rén shén wǎng令人神往令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
hòu jì yǒu rén后继有人继：继承。指后面有继承的人。艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
rén cái jǐ jǐ人才济济人才：指德才兼备的人或有某种特长的人。济济：众多的样子。形容有才能的人很多。济济：众多样子。清 李汝珍《镜花缘》第62回：“闰臣见人才济济，十分欢悦。”
fù rén chún jiǔ妇人醇酒谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。”语出《史记·魏公子列传》：“秦数使反閒……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。”
hé qīng rén shòu河清人寿古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二：“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名、料理传身后。”
kàn rén méi jié看人眉睫比喻看人眼色。《北史 崔亮传》：“亮曰：‘弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎！’”
chūn mǎn rén jiān春满人间指生机勃勃的春意充满人间。宋 曾巩《班春亭》诗：“山亭尝自绝浮埃，山路辉光五马来。春满人间不知主，谁言炉冶此中开？”
zāng pǐ rén wù臧否人物臧否：褒贬。评论人物好坏。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，未尝臧否人物。”
sì hǎi tā rén四海他人谓没有亲戚关系。元·尚仲贤《三夺槊》第三折：“俺虽然是旧忠臣，则是四海他人。”
lǒng luò rén xīn笼络人心笼络：原是羁绊牲口的用具；引申为使用手段拉拢人。用权术耍手段以拉拢、驾驭别人。《宋史 胡安国传》：“自蔡京得政，士大夫无不受其笼络，超然远迹不为所污如安国才实鲜。”
rén jí jì shēng人急计生在紧急情况下突然想出了好主意。元 施惠《幽闺记 文武同盟》：“粉墙这等高峻，如何跳得过？自古道人急计生，不免攀住这杏花梢，跳将过去。”
yí rén kǒu shí贻人口实贻：给；口实：话柄；即可让人利用的口实。指做事说话不小心；给人留下话柄。清 唐才常《上欧阳中鹄书》：“安得有此巨款？如此事果成，必贻人口实。”
rén wēi quán qīng人微权轻微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。西汉 司马迁《史记 司马穰苴列传》：“加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。”
shù yóu rú cǐ，rén hé yǐ kān树犹如此，人何以堪堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老北周·庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依江南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。”
bù chǐ yú rén不齿于人指被人看不起。宋 沈括《梦溪笔谈 杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”
jiǔ liú rén wù九流人物指社会上的各种人物。唐·薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”
shí rén jiǔ mù十人九慕慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
tú luàn rén yì徒乱人意意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。宋 苏轼《富郑公神道碑》：“始受命闻一女卒，再受命闻一男生，皆不顾而行，得家书，不发而焚之，曰：\'徒乱人意。\'”
sǔn rén bù lì jǐ损人不利己损害别人对自己也没有好处。鲁迅《书信 致曹聚仁》：“只有损人而不利己的事，我是反对的。”
gǎn rén fèi fǔ感人肺腑使人内心深深感动。肺腑：肺脏；比喻内心深处。唐 刘禹锡《唐故相国李公集记》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
qìn rén xīn fèi沁人心肺同“沁人心脾”。丁玲《太阳照在桑干河上》：“这各式各样的香味是多么的沁人心肺啊！”
qìn rén fèi fǔ沁人肺腑吸入清新空气或喝了可口饮料；像渗入内脏一样感到舒畅。明 张岱《陶庵梦忆》：“玉液珠胶，雪腴霜腻；吹气胜兰，沁人肺腑。”
ǎi rén kàn chǎng矮人看场比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。元 程端礼《程氏家塾读书分年日程》二：“不可先看人议论，如矮人看场，无益。”
ài rén hào shì爱人好士爱护、重视人才。晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
wěi guò yú rén委过于人形容嫁祸给别人。
nán rén jià chuán，běi rén chèng mǎ南人驾船，北人乘马南方人善于驾船，北方人善于骑马。指各人均有所长。西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“胡人便于马，越人便于舟。”
shùn shuǐ rén qíng顺水人情利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。明 冯梦龙《东周列国志》第99回：“守将和军卒都受了贿赂，落得做个顺水人情。”
zhào rén gān dǎn照人肝胆比喻以赤诚相见。姜可生《送影禅北行》诗：“照人肝胆秦时月，百战风霜劫后旗。”
gǎn rén fèi gān感人肺肝形容使人的内心深受感动。唐·刘禹锡《唐故相国李公集纪》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
gān dǎn zhào rén肝胆照人指以赤诚之心待人。清 文康《儿女英雄传》第19回：“你又怎保得住你那东人父子一定也像你这等肝胆照人，一心向热的？”
tiān shàng rén jiān天上人间一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”
péi lē fū rén yòu zhé bīng赔了夫人又折兵赔：蚀本；折：亏损。比喻想算计别人；反而遭受双重损失。明 罗贯中《三国演义》第55回：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”
rén lǎo zhū huáng人老珠黄旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。清 张贵胜《遣愁集》：“人老珠黄，春残花谢。”
rén jǐ jiā zú人给家足给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。西汉 司马迁《史记 平准书》：“汉兴七十余年，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。”
cāng cù zhǔ rén仓卒主人仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。晋 葛洪《西京杂记》第四卷：“有仓卒客，无仓卒主人。”
zuǒ duì rú rén，yòu gù zhì zǐ左对孺人，右顾稚子孺人：对妇女的尊称，借指妻子；稚子：幼儿。左边对着妻子，右边看顾小孩。指家庭生活。清·黄宗羲《刘伯绳先生墓志铭》：“先生既绝交息游，左对孺人，右顾稚子，郁郁无可告语。”
zuǒ duì rú rén，gù nòng zhì zǐ左对孺人，顾弄稚子孺人：对妇女的尊称，借指妻子；稚子：幼儿。左边对着妻子，右边看顾小孩。指家庭生活。梁启超《少年中国说》：“青门种瓜人，左对孺人，顾弄稚子，忆侯门似海，珠履杂遢之盛事。”
qián wú gǔ rén前无古人以前从来没人做过的；即空前未有的。唐 陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
shuài shòu shí rén率兽食人率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
chóu rén jiàn miàn，fèn wài yǎn hóng仇人见面，分外眼红眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。赖传珠《模范红五团的新荣誉》：“真是仇人见面，分外眼红。”
yuān jǐng gǔ rén眢井瞽人眢井：枯井；瞽：瞎子。处于枯井中的瞎子。比喻毫无见识的庸人。严复《救亡决论》：“盖非西学洋文，则无以为耳目，而舍格致之事，将仅得其皮毛，眢井瞽人，其无救于亡也审矣。”
gāo rén yī děng高人一等超过一般人。比别人高出一个等级。明 归有光《与沈敬甫七首》：“钦甫云：更似高人一筹也。”
bì rén ěr mù避人耳目指避免走漏消息。
rě rén zhù mù惹人注目惹：招惹，引起。引起别人的注意。清·无垢道人《八仙全传》第19回：“又怕衣服不合时令，未免惹人注目，也且炎热难当，却不敢再走闹市。”
qiān gǔ zuì rén千古罪人形容犯的罪永远被人记着清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“不独老杨禽兽，作千古罪人，即弟辈以小人之心推测君子，亦应抱愧。”
rén shòu nián fēng人寿年丰人长寿；年成也好。形容太平兴旺的景象。南朝 梁 萧统《文选 潘岳<藉田赋>》：“宜其民和年登。”李善注引作“人和年丰。”
rén zhōng zhī lóng人中之龙比喻人中豪杰。《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”
rén dì liǎng shēng人地两生初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。刘白羽《第二个太阳》第20章：“你到你新的工作岗位上去，人地两生，谈何容易，这不就是困难吗？”
rén wǒ shì fēi人我是非是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。元·马致远《黄粱梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
xiù cái rén qíng bàn zhāng zhǐ秀才人情半张纸秀才：指儒生；人情：情面，情谊。秀才多以诗文、书画赠人，所费只是半张纸而已。比喻菲薄的礼物。明·玩花主人《妆楼记·考试》：“自古道：‘秀才人情半张纸’，聊备一杯水酒，和你作别。”
wàn shì bù qiú rén万事不求人指做事只靠自己的努力，不依赖别人。老舍《英国人》：“多数的英国人愿当鲁滨孙，万事不求人。”
rén yán kě wèi人言可畏言：指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。《诗经 郑风 将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
kàn rén xià cài看人下菜比喻对不同的人用不同的方式对待。李云德《沸腾的群山》：“因为你们不了解情况，有限的材料不能按轻重缓急去分配，而是感情用事，看人下菜。”
chèn rén zhī wēi趁人之危利用别人危险的境况图利。蒋子龙《开拓者，开拓者》十六：“金城扭头瞪他一眼：‘去你妈的！君子不趁人之危。’”
zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo众人拾柴火焰高比喻人多力量大。姜树茂《渔岛怒潮》第五章：“‘众人拾柴火焰高’，只要群众发动起来了，搬山山倒，填海海平。”
jìn rú rén yì尽如人意尽：完全；如：符合；遵从。完全符合人们的心意。形容心满意足。宋 刘克庄《李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。”
zhèng tōng rén hé政通人和政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。宋 范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”
dá rén zhī mìng达人知命达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”
rén ér wú xìn，bù zhī qí kě人而无信，不知其可信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。先秦 孔子《论语 为政》：“人而无信，不知其可也。”
fēng tú rén qíng风土人情一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。清 钮琇《觚剩 七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”
ài rén lì wù爱人利物爱护人民，力求有利于人民。先秦 庄周《庄子 天地》：“爱人利物之谓仁。”
yǐ rén zé guān以人择官根据人的才能选授适当的官职。晋·陈寿《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》：“以此推之，知国家以人择官，不为官择人也。”
dāo xià liú rén刀下留人为了营救即将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。元 李文蔚《燕青捕鱼》：“刀下留人！哥哥息怒。”
jī zé fù rén，bǎo biàn gāo yáng饥则附人，饱便高扬附：依附，归附；扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义。南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则扬去。”
qíng rén yǎn lǐ chū xī shī情人眼里出西施比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。清·翟灏《能人编·妇女》：“情人眼里出西施，鄙语也。”
rén zhī cháng qíng人之常情一般人通常有的感情。南朝 粱 江淹《杂体诗三十首》序：“文贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恒弊。”
lǐ shùn rén qíng礼顺人情指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。南朝·宋·范晔《后汉书·卓茂传》：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶。”
fù dào rén jiā妇道人家妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“这件事还得与拙夫商量，妇道人家，不便十分作主。”
huā bù mí rén rén zì mí花不迷人人自迷花不会去迷人，因人喜欢而美丽。指人对某事倾注了感情色彩。明·施耐庵《水浒传》第21回：“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。直饶今日能知悔，何不当初莫去为？”
xiū rén dā dā羞人答答答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。元 王实甫《西厢记》第四本楔子：“这小贱人倒会放刁，羞人答答的，怎生去。”
luàn rén ěr mù乱人耳目乱：扰乱。指故意去迷惑人。茅盾《子夜》：“我倒疑惑那是吴荪甫他们故意造的谣言，乱人耳目！”
jué dài jiā rén绝代佳人佳人：美人；绝代：冠绝当代。当世无双的美人。东汉 班固《汉书 外戚传上 孝武李夫人》：“延年侍上起舞。歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。’”
bù jìn rén qíng不近人情近：接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻；不合情理。也作“不近情理”。战国 宋 庄周《庄子 逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”
jué jīn bù jiàn rén攫金不见人比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。《列子 说符》：“取金之时不见人，徒见金。”
yuè xià lǎo rén月下老人神话传说中主管人间婚姻的神。后来指媒人的代称。清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”
rén dìng shèng tiān人定胜天人力能够战胜自然。宋 刘过《龙川集 襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
wǎng jǐ zhèng rén枉己正人枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。先秦 孟轲《孟子 万章上》：“吾未闻枉己而正人者也，况辱已以正天下者乎？”
shōu mǎi rén xīn收买人心指用金钱、感情等笼络人心。清·李百川《绿野仙踪》第31回：“他也知道收买民心，开仓赈济，并恤被兵之家，四县亦如此行事。”
bǎo rén bù zhī è rén jī饱人不知饿人饥饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。清 李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥！”
rén shì dài xiè人事代谢代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。”
shā rén bù jiàn xuè杀人不见血杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。明 冯梦龙《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。”
yī biǎo rén wù一表人物形容容貌英俊。表，仪表。元·郑光祖《倩女离魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聪明浪子，论姐姐这个模样，正和王秀才是一对儿。”元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？”
chūn sè liáo rén春色撩人撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。宋·陆游《剑南诗稿·山园杂咏五首》：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。”
rén cái nán dé人才难得难：困难，不容易。得：获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。宋·苏轼《谢宣召入院状》：“首择辅臣，次求法从，知人才之难得，采虚名而用。”
kuài rén kuài shì快人快事爽快人办爽快事。清 蒲松龄《聊斋志异 附各本序跋题辞〈陈序〉》：“维时雪停段君，踊跃付梓，快人快事，其有古人不见我之思乎？”
nüè rén hài wù虐人害物虐：残暴，侵害。指残害百姓。唐·白居易《杜陵叟》：“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”
rén rén jūn zǐ仁人君子仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。《晋书 刑法志》：“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？”
mò xìn zhí zhōng zhí，xū fáng rén bù rén莫信直中直，须防人不仁直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。明·施耐庵《水浒传》第45回：“石秀自肚里暗忖道：‘莫信直中直，须防人不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话，我只以亲嫂嫂一般相待。”
fù rén zhī rén妇人之仁仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，印刓弊，忍不能予；此所谓妇人之仁也。”
gù rén zhī yì故人之意故人：旧友。指老朋友的情意。西汉 司马迁《史记 范雎蔡泽列传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”
jiān rén hào shèng兼人好胜兼人：胜过人；好：喜爱；好胜：各方面都想胜过他人。处处都想胜过他人，好胜心强。春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“由也兼人，故退之。”
dǎn lüè jiān rén胆略兼人胆略：勇气和智谋；兼：加倍；兼人：超过别人。形容胆量和谋略胜过常人。晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》：“孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：‘公瑾雄烈，胆略兼人。’”
jiān rén zhī yǒng兼人之勇兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。《汉书 韩信传》：“受辱于胯下，无兼人之勇，不足畏也。”

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