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成语解释出处
wéi mìng shì cóng唯命是从只要有命令就听从；形容完全服从命令。唯：唯独；命：命令。先秦 左丘明《左传 昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”
wēi zūn mìng jiàn威尊命贱威：威力。法令尊严、生命贱微，指军令如山倒，宁可牺牲生命，不得抗令。唐·李华《吊古战场》：“法重心骇，威尊命贱。”
bó mìng jiā rén薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。元·洪希文《书美人图》：“可怜前代汗青史，薄命佳人类如此。”
bù rǔ shǐ mìng不辱使命辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使。郭沫若《洪波曲》第三章：“寿昌大笑起来，掉头对着立群说：‘不辱使命！’”
le shēn tuō mìng了身脱命犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我如今不遭王法，不受刑罚，至如我指空说慌瞒咱，这一场了身脱命亏他。”
lín wēi shòu mìng临危受命在危难之际接受任命。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
yī mìng zhī róng一命之荣谓受任一官的荣耀。明·沈德符《野获编·礼部二·滁阳王奉祀官》：“后人不叨一命之荣。滁阳之祭，亦仅有司岁终一举而已。”
gǎn bù chéng mìng敢不承命敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”
ài cái rú mìng爱财如命爱：吝惜；舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。”
wéi mìng shì tīng唯命是听是命令就服从，不敢有半点违抗。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”
yī mìng guī xī一命归西见“一命归阴”。老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！”
zhī mìng zhī nián知命之年知道自己命运的年龄。指50岁。先秦 孔子《论语 为政》：“五十而知天命。”
cháng mìng bǎi suì长命百岁寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。元 无名氏《蓝采和》第四折：“这个道七十，那个道八十，婆婆道九十，这厮淡则淡到长命百岁。”
gé mìng chuàng zhì革命创制谓变革天命，创立新制。多指改朝换代。《汉书·叙传下》：“革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。”
gǎn bù rú mìng敢不如命敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“玄微道：‘此乃易事，敢不如命。’”
sǐ yú fēi mìng死于非命非命：横死。在意外的灾祸中死亡。西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”
tóng zhōu gòng mìng同舟共命比喻命运相同，利害一致。清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百二回：“占光又催着道：‘我们此刻，统共一十四个人，真正同舟共命，务求大家想个法子，脱了干系才好。’”
zhěn gē dài mìng枕戈待命枕着武器等待命令。形容时刻准备战斗。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义》：“张统制现带有可靠军队数营，在汉口刘家庙枕戈待命。”
qí mìng wéi xīn其命维新命：天命；维：乃。指承受的天命是新的。比喻国运昌盛，气象一新。《诗经·大雅·文王》：“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”
diǎn shēn mài mìng典身卖命典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。明 吴承恩《西游记》第40回：“就典身卖命，也酬谢师恩。”
tiān mìng yōu guī天命攸归天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
lè tiān zhī mìng乐天知命天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
sān mìng ér fǔ三命而俯旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”
chén tí xī mìng晨提夕命犹言朝夕教诲。明·陈子龙《应本序》：“子龙得备吏于越，得侍先生左右，晨提夕命者且三载，又岂易遇哉！”
huī háo mìng chǔ挥毫命楮毫：毛笔；命：使用；楮：木名，可造纸，借指纸。指开始写作。明·袁宏道《瓶花斋集·答王百谷》：“方且挥毫命楮，恣意著述，每一篇成，跳跃大呼，若狂若颠。”
xiào lǚ mìng chóu啸侣命俦指召唤同伴。三国魏嵇康《赠史秀才入军》诗：“鸳鸯于飞，啸侣命俦，朝游高原，夕宿中洲。”
shě mìng jiù rén舍命救人舍：放弃。放弃自己的生命以拯救他人。老舍《老张的哲学》：“人家有急事，咱拉着他跑，这不是舍命救人！”
lè tiān ān mìng乐天安命见“乐天知命”巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
gōng jìng bù rú cóng mìng恭敬不如从命客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。宋 赞宁《笋谱 杂说》：“姑闻而后悔，倍怜新妇。故又谚曰：恭敬不如从命，受训莫如从顺。”
fèng mìng chéng jiào奉命承教奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲。西汉·刘向《战国策·燕策》：“臣自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
pīn mìng sān láng拼命三郎梁山好汉石秀的绰号。比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人。明·施耐庵《水浒传》第44回：“自小学得些枪棒在身，一生执意，路见不平，但要去相助，人都呼小弟作‘拼命三郎’。”
yǒu cái wú mìng有才无命有才能但遭遇不好。指不得志。唐 杜甫《寄狄明府博济》诗：“比看书父四十人，有才无命百寮底。”
mín bù kān mìng民不堪命民众负担沉重，痛苦得活不下去。先秦 左丘明《左传 桓公二年》：“宋殇公立，十年十一战，民不堪命。”
jiù rén yī mìng，shèng zào qī jí fú tú救人一命，胜造七级浮屠指救人性命功德无量。明 冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念！”
shě mìng bù shě cái舍命不舍财情愿丢掉生命也要保住钱财。比喻过分贪财，非常吝啬。清·石玉昆《续小五义》第51回：“徐良就跳下房来，进了屋子，把十两银子收在兜囊之内，说：‘俺老西舍命不舍财。’”
qióng dá yǒu mìng穷达有命穷：不得志；达：在事业上通达。不得志和通达都是命中注定。汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“是故穷达有命，吉凶由人。”
cǎo jiè rén mìng草芥人命视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。明 王世贞《觚不觚录》：“橐金如山，草芥人命者，拥冠盖扬扬闾里间矣。”
jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在外，君命有所不受将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
jiù rén yī mìng，shèng zào qī jí fú tú救人一命，胜造七级浮图指救人性命功德无量。
lín wēi xiào mìng临危效命效：献出。面对危难，勇于献出自己生命。宋·欧阳修《谢复龙图阁直学士表》：“徒因学古之勤，粗识事君之节，苟临危效命，尚当不顾以奋身，况为善无伤，何惮竭忠而报国。”
qiān lǐ mìng jià千里命驾命驾：命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。《晋书·嵇康传》：“东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。”
shōu huí chéng mìng收回成命取消已公布的命令或决定。宋 郑兴裔《辞知庐州表》：“恭望皇帝陛下察臣之诚，鉴臣之拙，收回成命。”
yī mìng wū hū一命呜呼指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
fú qiǎn mìng bó福浅命薄福分浅薄，命运不好，无福消受。清·褚人获《隋唐演义》第36回：“这是妾福浅命薄，不能保养潜龙。是妾之罪，与陛下何与？”
rén mìng guān tiān人命关天关天：比喻关系重大。事关人命；关系重大。元 关汉卿《拜月亭》：“召新郎更拣选，忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定，则这人命关天。”
rén mìng wēi qiǎn人命危浅浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。晋 李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
jiàng zài jūn，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在军，君命有所不受将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”
yìng tiān shòu mìng应天受命顺应天意，承受天命。《晋书·谢琨传》：“陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。”
mìng gēn zǐ命根子有生命或精力来源的东西。比喻最受人重视的晚辈或最重要或最受重视的事物。冯志《敌后武工队》第19章：“宝生在他们老公母俩心上，真像命根子，宝贝疙瘩。”
ài nán cóng mìng碍难从命碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐。《三打祝家庄》第一幕第一场：“你回去复李大官人，本当将时迁放回，怎奈他是梁山贼党，碍难从命。”
mìng zài dàn xī命在旦夕旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。唐 陈子昂《为建安王与诸将书》：“尽病水肿，命在旦夕。”
tīng tiān ān mìng听天安命听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。巴金《秋》：“也说不上满意，这不过是听天安命罢了。”
xíng gū jì mìng讬孤寄命指受遗命托付辅助幼君；或君主居丧时，受命摄理朝政。亦泛指付托以常之重任。
xìng mìng guān tiān性命关天犹言性命交关。曹禺《王昭君》第一幕：“出了差错，性命关天。王姑娘，叩头接旨吧。”
móu cái hài mìng谋财害命谋：谋求；谋取。图谋钱财；残害性命。明 吴承恩《西游记》：“也只是为谋财害命，宰畜屠生。”
shí guāi mìng jiǎn时乖命蹇时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。元 白仁甫《墙头马上》：“早是抱闲怨，时乖运蹇。”
bà yú bēn mìng罢于奔命罢：通“疲”，疲乏；奔命：奉命奔走。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。春秋·鲁·左丘明《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命以死。”
xìng mìng jiāo guān性命交关交关：相关。形容关系重大，非常紧要。清 夏纶《杏花村 监闹》：“此事是你我性命交关的事。”
jué mìng zhēng shǒu决命争首拼命争先而战。汉·李陵《答苏武书》：“疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。”
lè dào ān mìng乐道安命乐守正道而安于天命。南朝·宋·鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”
zì mìng bù fán自命不凡自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。清 淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”
wén zhāng zēng mìng文章憎命憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。唐 杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
yī qián rú mìng一钱如命一个钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。清 钱泳《履园丛话 报应 刻薄》：“其治家也，事事亲裁，不经奴婢，而一钱如命，恐人侵蚀，不利于己也。”
shù jī mìng jiǎn数奇命蹇奇：单数；数奇：命运不好；蹇：不顺利。指命运不好，事多乖违唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“数奇命蹇，遂无望于高门，日往月来，竞消声于下邑。”
mìng rǎn huáng shā命染黄沙染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。明·洪楩《清平山堂话本·张子房慕道记》：“倘若大限来到，身归泉世，命染黄沙，如何留得？”
mìng yǔ chóu móu命与仇谋仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。唐·韩愈《进学解》：“命与仇谋，取败几时。”
fèng mìng wéi jǐn奉命惟谨形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。明 李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”
tú cái hài mìng图财害命图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命，便待干罢。”
mìng zài zhāo xī命在朝夕命：生命。生命就在早晚之间。形容生命垂危。东汉·班固《汉书·龚胜传》：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路。”
xiào mìng jiāng chǎng效命疆场疆场：战场。到边疆拼死报效国家。吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“清士官学校的学生蓝天蔚、方声涛二人来教练军事，想学点真实的本领，将来好直接效命疆场。”
shēn jiā xìng mìng身家性命本人和全家人的生命。明 施耐庵《水浒传》第108回：“身家性命，都在权奸掌握之中。”
xìng mìng yōu guān性命攸关攸：所。形容事关重大，非常紧要刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第八章：“我怎么忘记了沈昆铜，忘记了城外的抗清义师，忘记了我正在做着性命攸关的勾当！”
dá rén zhī mìng达人知命达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”
huò fú yǒu mìng祸福有命旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。宋·陆游《谢曾侍郎启》：“祸福有命，岂其或置于胸中。”
fǔ shǒu tīng mìng俯首听命俯：低下；首：头；脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。汉 焦赣《易林 兑之否》：“俯伏听命，不敢动摇。”
shù shēn shòu mìng束身受命束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
lín wēi zhì mìng临危致命在遇到危难时肯豁出性命。先秦 孔子《论语 子张》：“士见危致命，见得思义。”
ěr tí miàn mìng耳提面命不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。《诗经 大雅 抑》：“匪面命之，言提其耳。”
mìng shì zhī cái命世之才原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。汉·李陵《答苏武书》：“贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”
mìng chóu xiào lǚ命俦啸侣命、啸：呼引，呼唤；俦、侣：同伴。招乎意气相投的人，一道从事某一活动。三国魏·曹植《洛神赋》：“众灵杂还，命俦啸侣。”
yú qiáng bì mìng逾墙避命逾：越过。战国初魏人段干木回避魏文侯的征召。越墙逃跑，回避被征召。泛指隐士拒绝出仕。南朝·宋·范晔《后汉书·乔玄传》：“段干木逾墙而避文侯之命。”
jiàn wēi zhì mìng见危致命见“见危授命”。春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“士见危致命，见得思义。”
lín wēi shòu mìng临危授命面对危急时勇于献出生命。先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命。”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
mìng ruò xuán sī命若悬丝比喻生命垂危。明 罗贯中《三国演义》第36回：“吾今命若悬丝，专望救援。”
tú cái zhì mìng图财致命图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命。”
yuán qiān mìng jiǎn缘悭命蹇缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，。明·胡文焕《群音类选·<余庆记·深闺幽思>》：“何时得见郎，恨缘悭命蹇。”
duǎn shòu cù mìng短寿促命短命早死，要命。叶圣陶《线下 外国旗》：“寿泉这家伙只会对我发脾气，只会说几句短寿促命的话，真个临到紧要关头，他连心窍都塞住了。”
miàn mìng ěr tí面命耳提不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。宋 刘克庄《拟撰科诏回奏》：“词意有未稳处，仰荷明主亲酒奎画，不啻面命耳提。”
cái duō mìng dài财多命殆殆：危险。钱财多了，生命会有危险。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“况今位尊身危，财多命殆，鄙人知之，何疑君子？”
mìng zhōng zhù dìng命中注定命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。明 冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”
zhuī hún duó mìng追魂夺命夺取魂魄性命。形容魅力极大。《绿野仙踪》第四十三回：“我活了四十多岁，才只见了这样个伶俐俊俏、追魂夺命、爱杀人的一位小堂客。”又第七十九回：“再看香裙下面，偏又配着周周正正、瘦瘦小小、追魂夺命一对小金莲，正是洛神临凡，西施出世。”
gǎn bù tīng mìng敢不听命敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“齐侯次于虢，燕人行成，曰：‘敝邑知罪，敢不听命！’”
zhòng qì xùn míng重气徇命重视义气，慕求声名。南朝 梁 沈约《为东宫谢敕赐孟尝君剑启》：“田文重气徇命，四豪莫及。”
wáng mìng zhī tú亡命之徒指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。《周书 郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。”
jiù mìng dào cǎo救命稻草借以活命的稻草。指人在困境时希望抓住借以活命的微小的东西。王朔《永失我爱》：“我可知道人抓住救命稻草是什么手劲儿了。”
xīn rán mìng bǐ欣然命笔欣然：喜悦的样子；命笔：用笔。高高兴兴地提笔写作。毛泽东《七律二首·送瘟神》序：“微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。”
ān zhī ruò mìng安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。先秦 庄周《庄子 人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
zì mìng qīng gāo自命清高自以为清高（命：认为；以为）。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“还自命清高，反说富贵的是俗人。”
gé mìng fǎn zhèng革命反正变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。《周易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”

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